师父：各位佛友，大家好。今天是2024年5月17日，星期五，农历四月初十。下面开始解答佛友们的问题。

（第一位佛友）

佛友问：（喂，你好。）喂，你好，师父好。师父，你好。（你好。）电话打通了，感恩师父。感恩释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨，感恩师父。今天首先有一个心灵法门很灵验的事情想通过问答电话分享出来，可以吗，师父？（可以，请讲。）

就是女儿在怀孕三个月的时候，也就是去年的12月份，一天深夜突发腰疼去急诊，然后查出肾结晶并伴有肾积水，但是因为怀孕，医生不好做处理，只能忍痛，顺其自然，让回来多喝水。然后等到七个月的时候，又一夜，两点多钟同样突发，这时尿道结石已经从3x3mm，长到了7x5mm那么大，增长速度很快，依然有积水，并查出羊水过多。而且羊水过多的话，又不能喝水，这就引起了自身的冲突，一个要多喝水，一个又不能喝水。医生说，“结石这么大，想通过自然排除，可能性……而且羊水的指标几次都不正常，如果结石再增长的话，引起剧痛，引发炎症，就要做取舍了”，这可是一个要命的事情，这么棘手。于是我让女儿赶紧做功课，她还每天念师父的急救电话，我帮她念组合。我哭着求三佛：“如果灵验，我会现身说法，让身边更多的人知道心灵法门真实不虚。”

通过一个月的努力，奇迹终于出现了。昨天早上女儿如厕时发现排出了石子，下午去医院检查，一切都正常了，结石没有了，肾积水也没有了，羊水也正常了。巧的是，两次都是同一个医生做的那个B超，那个医生还记得她当时的事情，这一次就想：“怎么两次区别这么大？”还把上一次的记录调出来认真地对比了一下，结果真的是正常了。

我们接到这个好的消息，当时泪流满面，真的太感恩了。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩诸佛菩萨及龙天护法菩萨。感恩师父，感恩师父的这个平台能够让我有机会分享出来。其实学佛后，生活中有太多太多灵验的事情发生，真的是举不胜举，我们都受到了很大的益处，一次一次灵验的事情让我们更加坚定了学佛的道路。谢谢师父，感恩师父。

师父答：你看到了吧？（嗯，看到了。）我们心灵法门灵验不灵验？（灵验，真的很灵验。）医生都解决不了的问题，你看看，求求菩萨，菩萨帮你们给化解掉了。你们自己不经历，你说你们会相信吗？所以这种事情要多分享，要多讲出来。你们越分享，后面求事情越灵验，师父跟你们讲。（嗯，好的。）有灵验的事情一定要分享出来，这叫现身说法。等到下一次你遇到一个事情了，你再次求菩萨，这个事情很快又会灵验，你们越分享，你们越求菩萨就越灵验。（嗯，是的是的，很多事情都验实了，真实的。）所以一定要好好修，一定要相信菩萨，你相信菩萨，菩萨才会给你们更多地加持，对不对？（嗯，对的，是的。）

（师父，还有就是我亲家公，还有女婿，他们都有结石，还有他女婿的小姑妈，她也有结石，这个是不是有什么原因啊？）他们家人都有啊？这个跟吃的方面有关系，饮食方面。（哦，现在女儿过去呢，她也有结石了。）饮食方面。（哦，那还是需要注意这个。）

佛友问：师父，还有一个我想问一下，就是女儿怀孕的预产期是6月20号左右，然后给这个胎儿取名字的话，在什么时候可以取名字啊？

师父答：可以提前取啊，提前把名字想好。（哦，现在可以想好。）对。（那到时想好……）对，有的妈妈聪明的话，提前给他起一个好的名字，经常叫他的名字。宝宝出来以后你叫他，就知道是你在叫他，他知道这个名字是他的，一叫他名字他就会给你个眼神，现在的小宝宝很聪明的。（嗯嗯。）像她这种，其实可以提前每天给小宝宝念几遍心经，很好的，宝宝出生以后非常非常地聪明。（好的，我让女儿给他念，念几遍呢？几遍心经？）每天念5遍。（哦，好的好的，感恩师父。）再念7遍消灾吉祥神咒，孩子出生的时候平平安安。（嗯，好的。感恩师父，太感恩了。）还有问题吗？

佛友问：哎呦，现在我好激动。还有问题就是我之前做了一个梦，那个梦就是我小时候一起长大的，我们好多年没联系了，然后就突然这个梦里梦到他带我走到一个地方，就像什么检查部门，然后就让我进去。我进去了以后，那个大的屋子里面有很多的那个办公室，好像。门口有很多的像民警一样的站在那里，就问我：“干什么？”好像感觉是工商年检的。他就叫我到里面说找那个年纪大的那个人，然后我就进去了。一进去就看到那个人，我就到他那边，他还问我“干什么？”我说：“我是来年检的。”他就跟我讲，说：“以后你不要年检了，不要年检。”然后我就……（不要什么？对不起，没有听清这个词，不要什么？）就是年检，每年的“年”，检查的“检”，就是每年检查一次的这个意思。（哦，年检。）嗯，要年检。然后他就跟我讲以后不要年检了，然后我就用怀疑的态度又问了他好几遍，他就说：“我都跟你讲了不要年检。”然后好像就结束了。

然后我认识的那个人，他又在外面给我还买很多的东西，有一个感觉，又感觉是荤的，又感觉是素的，那个不确定，这个意思。他又给我买，还要买很多，就这个场景结束了。

师父答：那你感觉这个梦境好不好嘛？（嗯，感觉他说不要年检的时候，我心里很轻松，很放松，很开心，但是我心里很紧张，“是不是真的不要年检了？”然后他买那么多东西给我的时候，我就感觉到，“哎呀，买得太多，还强求要买这么多东西给我……”）送给你了，是吧？（嗯。）这个梦没有什么。（没有什么意思？）对，没有什么不好的，这个梦就是人家给你东西，另外一个年检，说让你以后都免了年检，对吗？（嗯，是的。）这个没有什么不好的，这个梦。（哦，好的好的，那谢谢师父。感恩，感恩师父，那今天我其他问题我没准备，我就问这两个问题吧。感恩师父，太谢谢师父了。）好，好。（感恩三佛让我把电话打通，感恩，感恩。好，谢谢，谢谢师父。）好，再见，再见。（师父，你多保重，师父。）好。谢谢，谢谢。再见。（好，再见。太感恩了。）

（第二位佛友）

佛友问：（喂，你好。）喂，师父。（你好。）弟子给师父请安。（谢谢。）师父最近身体恢复得怎么样啊，师父？（很好。）好的，感恩师父。今天弟子有几个问题还想请师父慈悲开示一下，可以吗？（最多问两个，讲吧。）好的，师父。对不起，请师父稍等一下。第一个问题是有关一个师兄想请师父帮她选一个名字，可以吗？（好，请讲。）好的。“感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父。弟子1968年，女，猴。因为老家的长辈们为往生多年的奶奶立碑，把我的名字写上去了。之前我也转发了有关立碑的开示及注意事项，但他们还是按照当地的风俗习惯在做，现在只有麻烦师父慈悲帮我改名字，感恩师父。”师父，下面有几个名字……

师父答：她这种情况名字被写上去了，你们要知道写上去了，你可以用一点点水泥把那个字涂掉就好了。你们如果都遇到这种情况，都全部改名了？这以前问答里面讲过的。如果说家人执意要把名字写上去，你找个时间用一点点水泥，把它涂掉不就好了？（用水泥把它涂掉？）对呀，有些碑它就是水泥的颜色，有的可能是黑色，你用一点点差不多的颜色把它涂掉。（哦，好的。）你们遇到一个这种情况就改名，遇到一个情况再改名啊？家里奶奶没了，再以后父母，早一天晚一天他们也要走掉的，再立碑，你再改名？（哦，好的，师父。）

多听以前的问答，多看以前的开示，不会遇到这么一点点小问题都要问师父。这以前问答里面都讲过几次的，为什么不听？很多开示都有，同样的问题想着办法地去问，很多这方面的开示，你们自己不看的？学佛学法是给自己学的。（嗯。）要多开悟自己的内境，多让自己的心多提升。（嗯嗯，好的，师父。感恩师父。）你自己好好修，如果说你这种问题你都要替人家问，你自己也是不开智慧。（嗯，师父讲得对，弟子改。）

这么简单的开示，以前问答都有，你自己没有看到过吗？没有遇到过吗？人家给你这么一个问题就马上给人家问，你自己对以前的开示了解了多少？知道了多少？你不知道你才会遇到这个问题，“哦，我帮你问师父好了”。以前开示里面没有吗？一几年的时候都有，到现在不知道里面有多少个类似这方面的开示。你们自己不用心看，不用心学，随便一个问题给你，就问住了，“好，我帮你问师父”，你自己没有一定的智慧，不要打电话，让别人打，多问一些佛法方面的问题。你讲话这么没有智慧，让别人听了起烦恼心，你自己反复听听你提的问题，哪一个问题有智慧的？哪个问题让人家听着法喜充满的？（对不起，师父。弟子错了，弟子改。）

你多修修自己，多提升提升自己的内境。多看看以前的问答开示，从心灵法门开始传法的时候就有问答开示，要去学去看，你不看，很多问答都有的，每次问的问题哪个开示里面没有的？你自己对照对照最近这段时间提的问题，搜不出来吗？没有相应的开示吗？都有，但是你还在问，这说明什么？说明你根本没有好好学，没有好好修，你在名闻利养，“我很了不起，我能打通师父的电话。看吧，我每周都能打通师父的电话”。有什么了不起的？（对不起。）修得这么烂，还每周要打、每周要打，问的问题又没有智慧。（对不起师父，弟子确实没有智慧，很愚痴……）

没有智慧不要去跟人家问问题，这种起名字的问题，你们为什么不思考思考这个问题？搜问答啊，搜开示，对不对？以前有开示，你为什么不搜呢？很多问题以前都有开示的，你们自己连个开示、连个问答都不愿意去搜，还要修好心，还要修到天上，可能不啦？就这水平还想着做菩萨呢？（对不起，师父。）很多开示都有的，我跟你们讲，包括留言板上有些人提的问题，很多都有开示的，你们不去搜、不去找。人家搜出来了给你放到上面，你看有没有嘛，这是不是以前有开示呀？是不是以前就开示过的问题？为什么不搜呢？为什么不去学习以前的呢？以前的不学习，你现在遇到问题你都傻掉了，你不知道了；十年前、八年前都有的开示，你在八年后，十年后还在问师父。（嗯，对不起师父，弟子错了，弟子改。）

你问她自己的这个名字是真心愿意改掉，还是说就去涂一点水泥，没在那个上面就好了？有些人改名字，她本身名字就有灵动性的；或者说这个名字确实不喜欢，那她就随缘，愿意换就找几个名字了。讲吧，哪几个？（好的，师父。对不起，请师父稍等一下。第一个名字是李友晟，李世民的“李”，友，朋友的“友”，晟是上下结构的字，上面是个扁日，下面是个成功的“成”。李友晟。）知道了，第二个，讲吧。（第二个是李晟睿。晟也是第一个名字的第三个字，上下结构的日成这个晟，第三个字，睿是睿智的“睿”；第三个名字是李铭睿，铭是铭刻的“铭”，睿也是睿智的“睿”；第四个名字是李睿慈，睿是睿智的“睿”，慈是慈祥的“慈”；第五个名字是李文慧，文章的“文”，智慧的“慧”；第六个名字是李文睿，文章的“文”，睿智的“睿”。对不起，师父，应该还有几个名字。）讲完。（好的，感恩师父。）你下次让她选二十个好了，慢慢讲。

（对不起，师父。第七个名字是李文智，文章的“文”，智慧的“智”；第八个名字是李文钰，钰左边是金字旁，右边是玉石的“玉”；第九个名字是李文煜，左边是火字边，右边是一个上下结构，一个日，下面一个站立的立，那个“煜”，李文煜；第十个是李钰煜，钰是金字边一个玉石的“玉”，第二个煜是火字边，右边是上边是一个日，下边是一个立，叫李钰煜；十一个名字是李瑾煜，瑾是秋瑾的“瑾”，就是王字边，那个谨慎的“谨”去掉言字边，煜是火字边那个“煜”；第十二个名字是李锦煊，锦是锦绣中华的“锦”，煊是火字边一个宣传的“宣”，李锦煊；十三个名字是李钰鑫，钰是金字边那个玉石的“玉”，鑫是三金，李钰鑫；最后一个名字叫李名池，名是名闻天下的“名”，池是池塘的“池”，三点水一个“也”。讲完了，师父。）你讲完了？（嗯……）

你看看这样的人有没有智慧啊？取个名字要写十四个，人家没脑子，你也没脑子，给你十四个名字你就全部给她念出来，哈哈。（对不起，师父，是我没有脑子……）你给师父看名字，最好是拿个四五个就好了，对不对？你用得着给她十四个都念出来吗？（嗯，是的，师父。弟子愚痴，对不起，师父。）你每次讲愚痴，你哪次改掉你这个愚痴的习惯？唉，你这样的人打电话会让世界佛友起烦恼心的，别人一起烦恼心，你就业障出来了，我跟你讲。（是的，师父。）人家打电话是做功德，功德无量。你打电话一次两次……老是这么愚痴，不开智慧，你会增长业障的，（师父，对不起，我自己的业障自己背。）

第三个，选第三个，李铭睿。（李铭睿。）对。（好，好的。感恩师父慈悲开示，师父，谢谢师父。）不要名闻利养，不要以为我能打进电话，怎么怎么样……好好修自己的，好好把一些问答开示好好学一学，看一看。（嗯，师父，我知道了。师父放心吧，我会谨遵师父的教诲去做的。）

把以前的问答开示好好去学一学、看一看，有些问题你完全可以帮人家搜一搜，对不对？你搜出来也是学习，又能帮人家法布施，给人家看，“诶，你这个问题在这里，这个跟你那个很相似，你看一看”，参照一下不就可以了，对不对？（对对，师父讲得对。）还有别人给你拿问题让你问师父，自己不要贡高我慢，不要以为我了不起，有什么了不起的？每次问问题，又没有问出让人家法喜得不得了，多修心，多提升自己，给人家修得好的人多打电话，让人家提提佛法的问题。（嗯。）好了，好了，再见，再见。（好的。师父再见，感恩师父。我自己的业障自己背，不让普光功德山佛背，不让师父背。祝师父法体安康，广度有缘。祝我们心灵法门真修实修的……）好，再见，再见。

（第三位佛友）

佛友问：（喂，你好。）师父，您好。感恩南无释迦牟尼佛，感恩观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父。我有一个问题需要问一下师父。（好，请讲。）我就是做了一个梦，我有两张身份证一模一样的，在桌子上放着，这是什么意思？（一模一样两张身份证？）好像是，我瞥了一眼，应该是一模一样的。师父，我跟您说一下，就是之前我给三佛上香的时候，我说“心灵法门弟子杨术珍给三佛上香请安了”，我本名不叫杨术珍。中间那个“术”不是那个字，我在想是不是菩萨让我改名字？后来我求菩萨给我梦境，也没有给我梦境。但是前两天我梦到一个桌子上放着两张身份证，我的。

师父答：名字是不是一样的？（应该……我没看清，就是两张身份证摞着放着的。那梦中我一想，“哎，怎么有两张身份证呢？”）你要看里面的名字是不是一样的？如果是一样的，就是说你这个名字不用改；如果两张名字是有差别的，那么就是在提示你可以改一个名字。（嗯，没有看清，因为它就是……瞥了一眼就是两张，反正身份证两个照片是一样的，是我的。梦中一想，“哎，怎么有两个身份证？”杨术珍，我不是叫杨术珍，中间不是那个“术”，但是我那嘴那天不知道怎么就说成杨术珍了。而且我还脑子里知道是“术”，是武术的“术”。我一想，“哎，是菩萨让我改名字吗？”）哪个术？（武术的“术”，珍是珍惜的“珍”。）武术的“术”？（嗯，对，我本名是叫杨旭珍，旭日的“旭”。我那天的嘴就不知道怎么就说成“杨术珍”了。）

你自己讲出来的？（对，而且我脑子里知道是武术的“术”，就是一个木字，一个点。）如果是菩萨给你的意念，可以改。如果是你自己讲出来口误，讲错了，那就不用改，用不着改。（我不知道啊，我就是……自己的名字，按说不应该说错，不知道怎么就说成“杨术珍”了，我需要改吗？）是在佛台前是吗？在佛台前上香的时候？（对，我上香，我从来就说：“心灵法门弟子杨旭珍给三佛上香请安了。”那天我就说：“杨术珍给三佛上香请安了。”我的嘴不知道怎么就是说成“杨术珍”了，请师父给慈悲看一下……）知道了，可以升文，把这个名字升文改一下。

（哎呀，感恩师父。我跟您说个事，为什么会做这个……菩萨给我改名字，我一直想改。原来的名字也差不多，但为什么那天晚上就给我改了？是因为我本来不放生去，但是我们附近有一个新师兄，她度的师兄想去放生，然后本来我不放生，但是我想去见她，因为他们不会放生流程，我就去了，为了她而去放生的。虽然那天那个新佛友没有去成，因为有其他的事情，就因为这个事情之后，晚上我上香的时候，菩萨就给我意念了，就让我改名字。就是为别人发心，为别人就是为自己。感恩师父。）

可以改，那说明是菩萨让你改个名字。（嗯，感恩师父，我的问题问完了。）说明菩萨让你改这个名字。（菩萨太慈悲我了。我修得不好，师父，对不起，我就是想修好，一直想修好，一直想，特别想修好。）可以升文，可以把这个名字改一改。（好，就是武术的“术”，感恩师父。）好。（我今天的问题问完了。感恩南无释迦牟尼佛，感恩观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩莲花童子师父。我自己的业障自己背，不让师父背，感恩师父，师父辛苦了。）好，好，再见。（再见，师父。师父保重，保重。）好，谢谢，再见。（再见。）

（第四位佛友）

佛友问：（喂，你好。）喂，师父，您好。（你好，请讲。）师父，师父能听见吗，师父？（可以，请讲。）师父，我们今天有两个问题，恳请师父慈悲开示一下。弟子凡人肉胎智慧不够圆满，问得有不如理不如法的地方，恳请南无释迦牟尼佛，南无观世音菩萨，南无大悲普光功德山佛，莲花童子师父，诸位佛菩萨和南无一切龙天护法菩萨，佛友们慈悲原谅。

问题一，师父，您在莲花童子师父开示解答来信疑惑第885问中讲到：“开过光的菩萨挂坠会一直有灵动性，前提是定期放在佛台上加持。”请问师父，一般多久把我们的观世音菩萨吊坠放在佛台上加持呢？恳请师父慈悲开示。

师父答：这种是半年。如果你半年没有用，也没有结缘出去，一直在家里面放着，最好是半年的时间，半年左右你把它放在佛台上，请三佛慈悲再加持加持。（请三佛加持的时候需要祈求吗，师父？）用不着讲，放在佛台上，菩萨来了，是不是有很大的能量，我问你？（是的，师父。）对啊，你不用讲就有能量出来的。（好的，师父……）就像大悲水没有供之前它是不是就是普通的水？供完以后，你喝了，你感觉都不一样的。你拿下来喝，它跟普通的水是不一样的，里面肯定有加持的。（明白，师父。就是香燃尽完以后，我们就可以请下来了，是吧，师父？）油灯灭了，香上完以后，谢香了，你可以把菩萨挂坠请下来了。（好的，师父，感恩师父慈悲开示。）

佛友问：问题二，师父，您在2024年05月16日法音开示中讲到：“菩萨说，要取真经，必须有坚定的道心；要成就佛果，必须要经历诸多磨难和考验。”师父，这句话有非常深的含义，请师父再讲讲。

师父答：哈哈哈，这是菩萨讲的。其实要取真经是什么？就是讲的你们要得道，要证果。就是说我一定要一世修成，我一定要到菩萨身边，我一定要修到四圣道，这是不是你们的道心吗？这是你们的道心。你要得到一个果，我要取到真经。其实就是讲的你们最后始终是要证一个果，那么你想得到这个果，是一定要经过很多的磨难和考验，最终才能得到这个果。

举个例子，师父拿《西游记》里面讲，你说跟着师父去取经，那么身边的弟子跟师父一起，师父一路不怕艰辛，一路西行，那么身边的弟子，如果在中途放弃了，退失了道心，或者吃不了苦，比如猪八戒：“我要回高老庄”，他要回高老庄。孙悟空要回花果山，那你说他即便是有道心，他半途而废，那么他后面能不能得到一个果？能不能证果？能不能取得真经？不管前期愿力有多大，如果在中途退失道心，吃不了苦，经历一些磨难的时候他吃不了苦，退失道心了，那么这种他是得不到真经的，也就是说得不到一定的果位，白修了。（明白，师父。）经历磨难很简单的道理，你们现在在人间环境稍微恶劣一点，就觉得很苦，很苦，受不了了，环境这么恶劣；遇到一点点考验了，又受不了了，你们这叫能吃苦？这不叫能吃苦，这叫没出息。（明白，师父。感恩师父，感恩师父慈悲开示。）

（师父，《西游记》中唐僧经历了九九八十一难，他这个经历这些磨难，就是对道心和自己的那个一世修成的那种愿力的一种考验，是吧，师父？）对了，师父再问你，孙悟空是一个筋斗十万八千里，对不对？（是的，师父。）唐僧要步行，他步行，因为你们大家看的电视是这样，因为他是凡人，他不会腾云驾雾。其实讲的就是一个念头，一个念头就到西天了，不懂啊？（嗯，明白，师父。）你的念头在凡间，那么你就觉得很远，很遥远；如果你的念头在西天，在菩萨那里，时时刻刻你的每一个念头都在天上，都在菩萨身边，那么说明你的念头很干净，一念天堂，你的念头那么干净，它不就在天上了嘛，对不对？（是的，师父。感恩师父，感恩师父慈悲开示。）

佛友问：师父，就是今天早上有一位师兄，他发过来一个简短的梦境，我分享一下，可以吗，师父？

师父答：好，请讲。（最后一个小梦境，就几句话，就是有一位师兄，他5月17日早上在梦里，好像梦见了普光功德山佛，然后这位师兄问普光功德山佛，说：“5月底快到了，身边回头的人好像不多。”然后普光功德山佛说：“有的是在偷偷地念佛号，暗暗地修，不肯公布出来而已。”师父，这是这位佛友梦到了一个这样的梦境。）哈哈哈，哎呀，这是今天早上的？（对，今天早上梦到了，所以他今天早上发给我的。）

早就跟你们讲过了，普光功德山佛在很早的时候就讲过的，很多人他是偷偷地念，偷偷地听法音，他不敢站出来讲，不敢跟身边的佛友分享：“我在听法音，我在念佛号。”他不敢讲的，因为什么？知道吗？因为他在执著人间的缘分，他怕别人把他给拉黑了，怕别人讲他，这种就像老鼠一样，很胆小的，自己做什么都悄悄地做，没有出息啊。这么好的佛法，对不对？你自己念了，这么好，听法音，听了这么好，你为什么不分享出来呢？你为什么不讲出来呢？他不敢的呀。（师父，实际上他们也是还是没有看破人间的这个缘分，没有看破人间的这些事物。）对，没有看破。很傻，不敢讲，不敢分享。你说佛菩萨知道不知道嘛？（知道。）哈哈哈，哪个不知道的？只有他自己以为佛菩萨不知道。（是啊。真的，真心地希望这些佛友们真心地能够站出来，能够真修实修，然后能够公布出来，然后能以身表法，然后让更多的人回头。）

（师父，我们今天的问题就问完了。我们自己的业障自己背，不让师父背，不让普光功德山佛背。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩莲花童子师父，感恩南无南京菩萨，感恩南无太岁菩萨，感恩诸位佛菩萨，感恩南无关帝菩萨，感恩南无周仓菩萨，感恩南无关平菩萨，感恩南无一切龙天金刚护法菩萨。祈求南无释迦牟尼佛，南无观世音菩萨，南无大悲普光功德山佛，南无南京菩萨，南无太岁菩萨，诸位佛菩萨，南无关帝菩萨，南无周仓菩萨，南无关平菩萨，南无一切龙天金刚护法菩萨慈悲保佑莲花童子师父法体安康，长久住世，法力增上，救度有缘。愿全天下的心灵法门的佛子们学佛精进，平安吉祥，明心见性，普利有缘。愿正法早日回家，愿心灵法门之佛光普照全世界每一位有缘众生的心灵，福泽天下苍生。感恩，感恩师父，师父再见。）好，谢谢，再见。（再见，师父。）

（第五位佛友）

佛友问：（喂，你好。）师父好，弟子给师父请安。（谢谢。）感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，弟子今天有两个问题请师父慈悲开示。（好，请讲。）

问题一：师父在《白话佛法》第12册47篇中开示，“当你想不通的时候，就是意识卡住了自己：'为什么人家对我这样？’好了，意识卡壳了，实际上这就是灵性病。灵性病是怎么来的？就是因为你的意识想不通，你的意识受到阻碍，你的意识受到外界影响后，意识转变成负能量。”师父，弟子看到这段开示，感到我们一定要守护好自己的心念，不能有负能量，正信正念就能阻止业障产生，是吧？请师父慈悲开示。

师父答：对啊，不能经常想不通的，经常想不通负能量就出来了。你们看看那些经常想不通的人，整天闷闷不乐，很多抑郁症的这些人就是经常想不通，长时间想不通，最后才得了这种抑郁症的病，这是因为身上的负能量积累得太多了，才导致心理上生病了。（师父，您在问答节目中开示，“脑子不要去乱想，有些业障是想出来的，本来没有业障的，拼命想拼命想，好了，业障被你想出来了”，是吧，师父？）对呀。（管住心念很重要。）对。（嗯，所以说正信正念就会佛光普照。）

正信正念，心里就是有正念、正能量。你们在跟菩萨请安的时候，你正信正念，那么你就能感受到菩萨很大的佛光在加持你们。如果你心里有负能量，你跪在菩萨面前，有很多不好的念头出来，你是感受不到菩萨给你们的加持呀。（对对对。）有些人跪在菩萨面前跟菩萨请安，满脑子杂念，甚至有不好的念头，对菩萨不恭敬，你说他能感应到菩萨对他的加持吗？感应不到啊，而且这些不好的念头，你说菩萨知不知道？全部知道啊。（是的，全部知道。）嗯。（所以管住心念很重要。）很重要的，不能乱想，起心动念都是业。如果你的心出来的是善业，比如说你正在念经，突然心想，“哎，我明天去约某某师兄去放生”，你这个心念是不是在动？在动了，因为你念经的时候你想到某某师兄了，你想到去放生了，这个是什么念头？这个是善念，对不对？因为你想放生，这个善念出来了，那么这个业它是善业，你明天要去放生了。如果你念经念着，突然负能量出来了，脑子里一些邪思邪念出来，那么这个就是恶的念头，它产生的业就是恶业，这个是有业障的。（嗯，对。）所以起心动念它是有善业、有恶业，就看你的心，这个念头出来是善的还是恶的？（是的，我们所以要时时看住自己的心。）时时都要看住自己的念头，不能乱动，不能乱想。（好，感恩师父。）好。

佛友问：问题二：师父，您在2024年05月16日法音中开示，“所有的法门，文字是教法，然而文字里面有很深的佛法次第，佛法的次第就是你看到的境界，文字中佛法的次第是无限的，学佛人境界不同，他所看到的次第也有所不同。”所以文字里面有很深的佛法次第，佛法的次第就是你看不到了。师父，请您慈悲开示。

师父答：佛法，白话佛法开示，文字次第非常深，比如你的修心境界很高了，现在话很少了，那么你看白话佛法的境界是什么？就是无念，这个次第非常深，很厉害，就像禅定一样。那么有的人看白话佛法就是一个表面文字，他看的只是文字、理论，他没有深入到里面，他看不到里面的次第，更不要讲佛法里面的境界，那么这种就像刚刚学佛一年、两年这种，他没有佛法基础。

开悟佛法要靠心，要开悟。文字它只是佛法的理论，那么次第呢？在文字里面，比如说一段开示你要去体悟，你要想师父当时的心境，这么讲佛法，当时的心境在讲哪个次第？你要去体悟，要去领悟。佛法不是靠师父给你们解答出来你就能体悟、能领悟的，比如说像你今天问的开示，你其实要真正去体悟，要往深的去领悟，你会有不同的感觉。如果说你只是看到这段理论很精彩，你没有体悟出来，你说：“师父这段开示讲的什么？”那么师父还是用文字给你解答，你并不是你自己本心来体悟出来的，你始终是领悟不到这个境界，你得不到这个佛法里面的次第，那么就等于这里面的佛义你根本不能去领悟到，你听懂了吗？（嗯，对，还是要靠心来悟，然后去践行。）

对，靠心来悟，这就是师父为什么不希望你们在看开示看不懂，你说：“师父，这个是什么意思呢？”其实佛陀讲得很精彩的一句话就是，“智慧不能赐——靠悟”，智慧没办法去赐给你们的，只能靠悟。为什么念心经，你们要求菩萨呢？“请菩萨帮助我开智慧”，这个帮助是菩萨在加持你们，念心经，菩萨在加持你们，让你们的心越来越有智慧，看佛法越来越能领悟。不是说你文字理论，听师父跟你讲了，“哦，原来这样”，你：“哦，原来是这样啊”，其实你根本没有听懂啊。很多人都是这样，师父问他“听懂了吗？”“听懂了，我明白了，师父。”他其实根本没有明白，没有听懂。因为这个智慧不是靠赐，不是靠讲出来，完全靠自己的心去体悟、领悟出来的。你看一些高僧大德，他们喜欢禅定，坐在那里不动，一动不动，他就是在开悟啊，在思考、思维啊。你们喜欢呱呱呱讲个不停，很喜欢讲话，你哪有什么时间给自己去参悟佛法呢，对不对？

很多人喜欢忙人间的事情，忙家务事情……你有时间给自己一个小时、两个小时让自己来参悟白话佛法吗？你们给自己一定的时间来参悟师父的法音开示吗？你们没有时间来参悟佛法开示，所以你们得不到里面的佛法次第。这就是你们为什么很多人学了几年佛法，你们的境界根本修不上去。你们没有参悟，从来没有给自己一个安定的时间，每天来参悟法音开示，来参悟白话佛法，“这一段什么意思呢？我问问师父”，你问，师父给你们的还是文字理论。你们始终是要靠自己的内心去悟，你悟到了，你的心境才能提升，也就是你们的生命内境。内境提升以后，你们才能开悟自己的本性、佛性。（感恩师父，那所以说我越来越感觉自己懂得太少了，跟不上了，所以文字只是个形式。）

你们修得很差，佛法没有修到里面，都只是在表面。师父经常讲，包括师父身边的人，有些人不好好修，还在执著文字，没有用的。你执著文字，你什么都不懂。像有时候师父问他们一个问题、两个问题，他们有的人回答，一开口讲话，师父就知道他在哪个水平，在哪个境界，还在执著文字，还在钻文字，没有听懂啊，还要师父去给他解释，“是这样的，是那样的……”，人家另外一个人跟他讲，“师父讲的意思是这样……”，人家解释。“哦，原来这样”，“哦，原来这样啊”，这就是在钻文字，在修表面，没有用的。

（是的，很惭愧，弟子很惭愧。感恩师父，我的问题问完了，感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父。弟子在今天提问中如有不如理不如法的地方，自己业障自己背，不让师父背，请师父慈悲原谅，请南无大悲普光功德山佛慈悲原谅。感恩师父，师父您多保重。）好，谢谢。（师父，再见。）好，再见，再见。（感恩师父，您多注意……）好好，谢谢，再见。

（第六位佛友）

佛友问：（喂，你好。）喂，师父。（你好。）师父，你好。师父，太感动了，师父。（好，请讲。）感恩您，师父……【佛友哽咽】师父。（诶。）师父，我是……（讲吧。）这两天是刚念佛号的，然后刚听法音的。

师父答：刚念佛号？你是老弟子吗？（师父，我是2020年开始学我们法门的。）嗯。（师父，您说说我吧，您开示我吧，师父。）回头了就好。能听到法音，要感恩三佛，感恩自己还有这个福报，能够继续跟着三佛、继续修心灵法门。（嗯。）是其他佛友度的吗，还是自己找回来的？（师父，就是我这边有一个姐姐，她也是学我们六大法宝的，她是就让我去她家里，然后就是开始念佛号，就想到真的好后悔，没有早早听，没有早早听话。）

你自己想一想，2020年开始修，这期间有三年时间，对不对？2021年，2022年，2023年，这三年时间，你在这个期间，你自己有没有提升很多？有没有越修越顺利，越修越法喜这种感觉？没有三佛引领，你这期间你失去了什么？（我感觉失去的最多的就是得不到师父的加持了，找不到师父的气场。）什么都感觉不到了啊。虽然每天在坚持念经，但是完全没有以前的感觉了，得不到普光功德山佛的法身加持，没有很法喜的事情，是不是？（嗯。）因为你的路已经走错了，方向是错的。师父经常会讲一个例子，你的车里面加满了油，你说你使劲加油，踩油门往前面开，你方向是错的，你越往前开你错得越远。（对。）等掉头的时候你是不是要花费更长的时间，成本更高了？

（嗯，师父，现在我这个婚姻就不顺。）我跟你们讲，现在很多人他就是吃苦头，他也是打掉牙往肚里面咽，他不敢讲出来，你说有什么出息的？你连正法都不肯认可，都不肯讲出来。今天不是有一个佛友打进电话讲，早上梦到一个梦，普光功德山佛告诉他，现在有一部分人在悄悄听法音，悄悄念佛号，他们不敢讲出来，只是悄悄地在做，你说这些人有没有出息啊？

（对啊，就前两天我好像梦到普光功德山佛，在我梦里说，他说：“师父的弟子真的是越来越少了。”师父，你感应一下，这是不是普光功德山佛说的？）师父用不着感应，知道是普光功德山佛讲的。没办法，普光功德山佛有很多开示是跟师父讲的，师父不能告诉你们，真的是很无奈的。（嗯。）只能说成佛的路不是哪一个人随随便便都能进来的。你寻求真理，你一定要正信正念，没有正信正念，你即便是进入这个法门，后面经历一些磨难考验，可能又退失了道心。（嗯。）

大家要多感恩三佛，感恩普光功德山佛慈悲大愿，每天这么法音开示继续引领人间的弟子修心修行。其实就是在希望很多弟子在百年以后，在人间能够脱离六道，最终回到菩萨身边，回到心灵净土，能真正跟三佛在一起，跟我们的恩师大悲普光功德山佛在一起，那个时候是永久地在一起。（嗯，我知道了，师父，感恩师父。师父，加持我明天能打通图腾电话吧？想看看我的婚姻。）婚姻怎么了？（师父，这两年感觉自己真的好苦。我婚姻不好，师父，我感觉欠他好多，我一直在还债。这两年一直是我自己在老家带着孩子，我们俩都没有联系。师父你今天不看图腾吧？）今天是问答，不看图腾，你刚刚回头，气场要先转换转换，好吧？你多念大悲普光功德山佛的心咒，把气场给转换转换。（对啊，师父，特别感恩您。我刚开始就一直打不通，然后我一直在念大悲普光功德山佛，念了还没有到200遍，然后就打通了，我特别感恩。）

灵得不得了，普光功德山佛很慈悲的。你刚刚回头也是给你加持，让你接师父的气场。你像我们天天听法音、念佛号、念心咒的这些弟子，如理如法修行的弟子，没有像你这种气场啊，这个气场是跟我们其他佛友气场还是不一样的。（对不起，师父，我自己业障自己背，不让师父背。）先把气场转换转换，自己多念心经。（嗯，好。）婚姻这方面，随缘。一个人带着孩子虽然苦一点，那么分开了，其实也就是说，缘分可能……如果你是欠对方的，还得差不多了，那么人家就离开你了。（嗯，师父，你加持我明天能够打通图腾电话吧。）好，好。（感恩师父，师父，我自己业障自己背，不让师父背。感恩师父。）好。（好，师父，再见。）再见，再见。好，再见。（感恩师父。）

（第七位佛友）

佛友问：（喂，你好。）师父，你好，感恩师父。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父。弟子给师父请安，感恩师父。（谢谢。）师父，弟子今天有两个问题，请师父慈悲开示。（好，请讲。）

师父，第一个问题，在以前师父开示解答来信疑惑（七十六）20151122中有佛友提问念准提神咒会用掉功德的问题，那时答复是可以平时功课中不念，求事情的时候再念。我们现在修习六大法宝，在修行境界上是另外一个次第，走的是成佛的道路。2023年03月10日法音开示《浅谈入世和出世修行（一）》中师父说：“心灵法门是一世修成佛果的大证法，你们好好修，师父和菩萨会给你们安排好一切，我们心灵法门以后会有自己的寺院。”2023年4月10日法音开示，师父也说了，“你不为名不为利，一心只为度众生离苦得乐，菩萨和师父会给你们安排好所有的一切。你们的人生，你们的修行的道路，虽然靠你们自己去走，但是菩萨和师父会一路慈悲安排。”请问师父，第一个问题，只要我们真修实修，只管耕耘，不问收获，三佛和师父都会为我们安排好一切，现在想要修成佛的果，我们就不应该再求人天福报了，是这样吗，师父？

师父答：是啊，你们要听懂普光功德山佛的开示。你们每个人如果能够真修实修，只管耕耘，不问收获，所有的事情菩萨都安排好的。问题是很多人做不到净信，因为他不敢完全相信“菩萨一定会给我安排好”，因为这种心念导致他们做什么事情……其实三佛真的非常非常慈悲，师父在给你们做很多事情，普光功德山佛也叮嘱师父要怎么去做，包括我们的菩萨，经常跟师父开示一些法门未来的事情，要如何去运作。那么人间这些弟子呢，不懂三佛的大悲心，在人间执迷不悟，依然很喜欢求人天福报，说得直接点，还是有很大的私心，有很大的欲望心，那么在修行上，他就不能真正理解佛菩萨的开示。

为什么有的弟子看到了未来法门是什么样的，看到了观音村，其实这些都是真实的呀，大家要齐心，对不对？齐心。（对。）你比如说，未来的寺院、观音村这些事情大家是不是要齐心来做呢？（是的，师父。）对啊，让师父给你们变出来？大家要齐心来做，师父才能给你们去建出来。你不齐心的话，那么这个就是空话，是不是？（是的，师父。）所以你们要听懂，听懂师父在讲什么？你们就想着心灵法门有观音村了，以后我到观音村，观音村不是变出来的，大家齐心一起做这个事情，那么观音村才能建出来，是不是？（是，是的，大家一起努力，就是靠弟子们努力。）对，要靠弟子们一起的，众人拾柴火焰高，你们要听懂师父的开示。如果说只想坐享其成，我等几年观音村建好了，我就去师父身边了，那你首先要有这个福德福报，对不对？（对。）建观音村的时候，你有没有发心发愿？你有没有在一起做这个事情？你有这个福德福报了，那么你后面就很顺理成章地到观音村了。因为你有这个福德，你前期给自己培养了这个福德，那么后面你就有这个福报，菩萨给你慈悲安排，那么几年以后，三年以后，五年以后，或者六、七年以后……你顺理成章了，菩萨就给你安排，你就能到师父身边，你以后就能在观音村养老，对不对？（对，是的，师父。就我们有这个因，然后才会有这个果报。）肯定要种因的。你不种因，你想得到这个果，可能吗？任何事情你首先要有这个善因，你才能有这个善果；你没有这个善因，你怎么可能会得到一个善果呢，对不对？（对，是的，师父。）

佛友问：师父，那个再请问一下，就另外一方面，功德是回天的资粮，我们都想多积累和保存功德，那么我们平时功课中就不需要念准提神咒了吗，师父？就是真修实修的那些师兄。

师父答：功课中，你如果平时没有求，其实这个跟人天福报又讲到一起了。（对对，是的。）你在人间没有求、无所求的话，你就用不着在功课里面念，除非你是针对某个事情，真的那段时间需要得到加持，需要那个事情要怎样有好的结果，那么你就求，念准提神咒，因为师父讲过准提神咒是一个心想事成的经文。如果在人间没有求，我什么事情我用不着求，我只管念经，那么这是一个境界的问题。（好，好的。感恩师父……）师父再跟你讲一句，其实无求你说有没有求？无求不等于真的没有求啊，无求的时候就你们念经好像没有求，有没有求？还是有的呀，你们的心没有空掉，懂了吗？（懂了，就是境界上的问题了，师父，是吗？）对，还是境界上的问题。有些人说我没有求，我不讲，但是他念经的时候他没有求出来，心里没有放下，你说他有没有求，这个念头出来了，菩萨知道，菩萨看得到啊。（明白了，这个就是心里还是有求。虽然嘴巴上没有说，但是心里还是就是说有这种求的那种想法。）对，对了。（就等到境界到了一定的时候，就心里自然而然心里也放下了。）对，自然而然不求了，想都不会去想，这个是真正的无念。（感恩师父慈悲开示。）好。

佛友问：下一个问题，法音问答2022年11月22日，问题三，有佛友（问），师父在2022年10月29日法音开示中讲：“按照师父的五大法宝修行的人，只要在人间不造恶业，好好修，也能跳出三善道。”问到了如果没有乘上法船的师兄，后来幡然醒悟，聆听法音、称念佛号和心咒，在人间秉持法义，能否修出六道，得菩萨果位？师父举个例子说一个进过监狱的人，等他出来以后，他还能考公务员吗？当然不能了，因为有案底的。

法音开示2022年10月18日也开示过了：“师父回天必将对所有修行心灵法门的佛子有一次重大考验，一边考，天上一边安排分科分班。对你们在人间跟随师父修心修行这么多年，进行一次次第分班、境界分班、修为分班。这次考验记录在你们修行中（在天上有个档案），以后品级提升作为重要参考。”关于分班品级的，弟子有以下几个问题请教师父。第一个问题，在佛号出来第一时间（念）佛号和（听）法音，并在法船启航前登上法船的佛友们被菩萨分在高级班，是不是意味着这些佛友可以得到大悲普光功德山佛和师父的明传与暗传？请师父慈悲开示。

师父答：首先普光功德山佛涅槃大家就开始念佛号，那么这些弟子他的慧命是直接增上的，很简单的道理，这些弟子说明他们在人间用心学佛修心了，他们得到了普光功德山佛一些真传。所以不管别人怎么讲，不管环境怎么变化，不管经历多大的动荡，法门的两极分化对他们毫无影响，这些弟子一定是被分到很好的，我们人间话来讲，重点班级，就是分到比较好的班级，继续学佛修心。那么这些弟子在未来以后一门精进，只要努力修，他们绝对是能到天上，这是至关重要的；那么有些弟子在经过几个月以后开始念佛号，这些弟子他们也会分到比较好的班，这就相当于重点班级稍微再次一点的；那么还有的弟子，一年后、两年后再念佛号，再听法音，那么他们就相对来说会差一点了。因为他们毕竟没有真正体悟到白话佛法里面的一些如来实相，没有看懂普光功德山佛以前讲的开示，比如说大悲普光功德山佛讲，他在人间这是五十四世就是最后一世，那么最终他是要上去的。其实换句话来讲，普光功德山佛就是在告诉大家，他这一世结束以后，他就要回到天上了，也就是告诉大家，普光功德山佛在人间弘法结束以后，他会究竟圆满成就自己的佛果。

很多人没有在白话佛法中看懂普光功德山佛讲得如来实相，导致一年后、两年后，甚至到现在还有很多人没有懂得普光功德山佛真正的开示。不念佛号，那么很显然就是说他不懂佛法，没有看懂白话佛法才导致他不能接受这个佛号，才导致的他们听不到法音开示，这是一个相辅相成的一个关系。没有看懂白话佛法，那么后面佛号出来了他们就不念，紧接着法音就听不到了，这是不是一个因果关系？（嗯，是的，师父。这就是说的直白一点就是，还是没有真正地认识菩萨、认识师父。）对呀，没有认识。（对法门不净信。）对对，讲得很对。（就是对法门的不净信和师父的不净信，所以导致了他们没有第一时间登上法船，然后听（不）到法音。）对了，不净信，学到后面还是没有真修实修，所以才导致这样一个结果，有什么办法？今天有佛友讲到了，在问答里面提到了，普光功德山佛告诉他，我们现在弟子很少，我们法门现在弟子很少，真修实修的人很少啊，连正法都听不到，可怜不可怜？修到后面就像很多人没有读书的时候，希望能够读书识字，能够读书获得知识，等到读到中间的时候，他就没有信心了，退转了，辍学了。那你说读到初中的时候，你高中不愿意读，那你怎么可能拿到大学的毕业证？不用想的，得不到的。在学佛的道路上也是这个道理，如果只是修了一半，退转了，没有净信心了，白修了。你修了十年八年，就是修了二十多年，最后退失道心，那还是得不到一个佛果。

佛法是一直要修，它是无止境的，非常非常深奥。就像我们做人，要活到老，要学到老，对不对？（嗯，对，是的。）那么佛法上面也是这样，我们要不停地修，不停地开悟佛法，因为佛法它是无止境的，里面的次第非常非常地高深。你就是得到了初果，修到了一地菩萨，二地菩萨、三地菩萨……你不断地努力，不断地精进，你最终才能真正地得到无上正等正觉；那么有的人他得到三地菩萨、四地菩萨，他的人间缘分结束了，他的所有的缘分结束了，那么上去他就是三地菩萨的果位；有的人他是修到了六地菩萨，那么他到天上更高的级别，就是我们佛经里面讲的果位。（感恩师父慈悲开示。）

（就是师父您说的就是这个修行，菩萨从一地菩萨到十地菩萨有这么一个修行的一个次第。然后就是我们就是有了，知道了这个以后我们就是弟子们就更加努力，一起帮助法门和师父，就是弘扬我们心灵法门。就是只管耕耘，不问收获，就是只要付出，心里想只要付出就可以了，其他就只在因上努力，果上就随缘了。师父，是不是这么想？）对对。其实我们心灵法门真的是非常非常地殊胜，你们想一想，是菩萨直接管理的，心灵法门是菩萨的法门，要好好修。（就是不辜负菩萨对我们的期望和师父对我们的期望。）我们在天上有这么好一位母亲，真的，时时刻刻在关注大家在人间的修行。如果不好好修，第一个是对不起观世音菩萨，第二个是对不起普光功德山佛，那么后面就是你们最对不起的，也就是自己这个学佛的慧命。（还对不起师父，莲花童子师父这么辛苦接传法音。感恩师父慈悲开示。）

佛友问：第二个问题是，在法船启航后，就是普光功德山佛大涅槃以后，今年五月份也是验证期结束前回归的那些师兄，哪怕是好好地修，将来是不是在次第上，和境界、修为上比之前要低很多，而且是修不到菩萨果位，更谈不上成佛了？请师父慈悲开示。

师父答：也不是这么说的，如果他们非常地真心忏悔，非常地精进，后面迷途知返了，好好修，努力修，那么我相信三佛也是非常慈悲的，只要他们一直努力修，广度有缘众生，他们也可以修到四圣道，可以的。要看他们之前有没有讲过很多恶口，比如说诽谤、诋毁……那么有过这种情况呢，一定是要多念礼佛来忏悔，消除这种地狱的这个业障；因为这个话讲出来以后，这个是下地狱的，那么他们要先把这个下地狱的这个果报给消掉，努力修，他们才能修到天上。举个例子，比如一个人他以前犯了很大的错，那么一定是有一个案底的，有这么一个不好的档案在记录着，除非他要做出很多，多出好几倍比常人付出的，让人家看到他完全改变了，现在真的改变得很好，又做了很多好人好事，让人家对他刮目相看，才能彻底改变他在别人心中的那种不好的印象，听懂了吗？（听懂了，这就是说我们只要彻彻底底地改正，然后就是说以后就是，“忏其前愆，悔其后过，更不复做”，然后就是说让菩萨看到我们行动，真正的行动与一个心里的忏悔，然后就是说菩萨会慈悲我们……）

对，他要彻底地改变，因为护法神会一直看着的呀。他除非中间他犯错，一旦犯错的话，他前面的业障因果又出来了；他要完全把以前不好的东西给忏悔掉，让护法神看到他完全变了个人，完全脱胎换骨了，那么他不断地努力修，不断地度人，他这种是能修到天上的，还能修到菩萨道的，没问题啊。（好的，好的，明白。感恩师父慈悲开示，今天弟子问题问完了。）好，好。（感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父。我自己的业障我自己背，不让大悲普光功德山佛背，不让莲花童子师父背。）

（师父，我妈妈也是师兄，这边我妈妈想跟师父讲两句话，可以吗？感恩师父。）好，可以。（哎，感恩师父。）（【佛友妈妈】师父好，弟子向师父请安。弟子错了。）你好，你好，老妈妈，你好。（师父好，向三佛忏悔，修得太烂了，对不起师父。）刚刚这个是你的孩子，是吗？（对。）你看多好啊，儿子已经学佛念经了，你看看。以后你不用担心了，师父讲句话，以后你人间的缘分结束以后，儿子在人间给你送组合，给你推一把，你就到天界了，是不是？（感恩师父，我修得太烂了。对不起，师父，让师父背业，让普光功德山佛背业，我错了。）老妈妈，把身体照顾好。（弟子忏悔，对不起师父，我错了，向三佛忏悔，向师父忏悔没修好。让师父背业，让普光功德山佛给我背业，对不起师兄他们。）

其实你们只要好好修，普光功德山佛很开心的。人间的弟子们、老妈妈们，是普光功德山佛最挂念的，因为你们年龄大了，普光功德山佛是很期待你们是在人间如理如法修行，人间的缘分结束以后呢，是希望你们都能够到普光功德山佛的身边，那个时候大家是长长久久永远在天上的，不会再分开的。（感恩师父，感恩三佛给我改正的机会。这次弟子要改毛病，向师父忏悔，向三佛忏悔。）好，好。（好，感恩师父，师父，您多保重身体。）好的，谢谢，谢谢老妈妈，感恩你。（感恩感恩，我自己业障自己背，不让普光功德山佛背，不让师父背，感恩师父。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父。师父，你多保重，多保重身体。）好，好，谢谢。好，谢谢。（感恩师父，今天的慈悲开示。师父再见。）好，再见，再见。（感恩师父，感恩师父，再见。）

（第八位佛友）

佛友问：（喂，你好。）感恩师父，对不起。师父，感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨。给师父请安，祝师父法体安康，广度有缘。（谢谢。）师父，今天超时了，电话没打通，有问题想提问，可以问吗？（你知道超时了呀？再问一个吧。）好，对不起师父。

师父，观世音菩萨开示要随师视佛，“请问彼众又是以何来爱戴这位圣天的尊师佛印？他是你们的千佛回首，大乐师父，是你等最为无二的佛乐圆归。莫伤他，莫伤他，真佛，真佛，真佛呢。”南无大悲普光功德山佛在法音中开示，“众生之痛乃吾佛之痛，众生之苦乃吾佛之苦，众生之迷离吾佛心碎，众生醒悟吾佛之法喜。”每次读开示就会想到南无大悲普光功德山佛的慈悲无我，弟子忏悔没有按照师父开示去践行，没有依教奉行，没有做到尊师重道。家里佛台供奉的南无大悲普光功德山佛法像一直是A5尺寸，没有调整成三佛尺寸大小一样。最近几个月坚持每天读法音最早的唤醒开示，看到佛台上南无大悲普光功德山佛A5的法像，心里就非常非常难受，在佛台前痛哭了一场，礼佛忏悔自己愚痴、无明，没有意识到这是对佛菩萨的不恭敬。南无大悲普光功德山佛涅槃快三年了，A5的法像供了也快三年了，一直没有想过要调整。念佛号，念心咒，每天听法音，得到南无大悲普光功德山佛无量的加持，可是自己连基本的恭敬心都没有做到，自己错了，真的非常惭愧，对不起师父，对不起诸佛菩萨。我们无明做错事都会让师父背很多业。当即许愿马上调整佛台，调整佛台上的南无大悲普光功德山佛法像，把三佛尺寸调整成一样，现在佛台调整好了，心中法喜充满。

问题一，佛号出来了念佛号，心咒出来了念心咒，法音出来了听法音，更是亲眼见证了南无大悲普光功德山佛成佛的过程。看起来每一样都做了，在做的过程中没有意识到自己的一些行为对南无大悲普光功德山佛没有升起发自内心深处的恭敬心，这是不是没有真正理解南无大悲普光功德山佛肉身灭度到涅槃，仍然是停留在人间思维的自以为是和见闻觉知中？没有真正领悟涅槃的意义，也没有正解佛法，依法而修，所以才会做不到百分百真正的恭敬？请师父慈悲开示。师父，对不起，还有一个，两个问题相关的。

问题二，佛台上佛菩萨像的尺寸大乘普光网都有相关开示，“三佛佛像最好是一样的规格”，“只要诚心供奉，办法总比困难多”。家里佛台三佛尺寸不一样，以及太岁菩萨像是窄长，不是标准尺寸的，包括佛台的香炉和油灯都应该根据师父开示及时进行调整，而不是用人间思维找理由和借口。师父怎么教，我们就应该怎么做，而且是马上做，这才是尊师重道，依教奉行。“爱出者爱返”，“用一分恭敬心求法，获十分法益，用十分恭敬心求法，获百分法益，用百分百的恭敬心求法，获无量法益。”家里佛台的气场对我们修行修心更是至关重要，我们用恭敬心恭敬诸佛菩萨，才能得到佛法的真如实义。请师父慈悲开示，感恩师父。

师父答：你想一想是不是吗？没有恭敬心，没有百分百的恭敬心，所以你才没有意识到，如果说三佛的佛菩萨像高度不一样，这种事情不应该出现啊。（是的。）你们听法音没有听懂，无上正等正觉，阿耨多罗三藐三菩提是什么？无上正等正觉啊，究竟了佛果，成佛了，已经究竟了。要从心里面恭敬普光功德山佛，你们真的要好好学学师父，师父每天这么跟你们讲法音，在接法音，要恭敬大悲普光功德山佛。哪一天开示，普光功德山佛在讲之前，师父都要非常地恭敬普光功德山佛。难道普光功德山佛在你面前，你还没有一点礼貌吗？没有一点恭敬心吗？你们想一想，我们学佛人应不应该这样啊？不应该。（不应该这样。）

要有恭敬心啊，师父这么几年都是这样的，人间的弟子这么乖、这么懂事，他开心不啦？很开心的。举个例子，老师来跟你上课，你一副漫不经心的样子，一副无所事事的样子，老师看到你这个样子，还要不要给你讲课了？还要不要给你传授知识了？他们每天在师父身边他们都知道，看得清清楚楚。师父每次在跟你们讲法音之前，师父先感恩三佛，师父要感恩普光功德山佛慈悲辛苦，把法音录制下来，让你们听到，这么几年都是这样的，一次都不能漏掉的，这叫请法；请到了佛法才能将佛法广而告之，广而宣传，让你们听到。我们做人不能不懂事，尤其是面对三佛，面对每天给我们讲法的大悲普光功德山佛，我们更不能有失恭敬心，不能没有恭敬心。你们每天吃饭有没有像师父一样，每天吃饭之前要记得感恩，一定要先感恩三佛，感恩佛菩萨，讲完感恩的话，然后再吃饭，你们能做到吗？你们有没有这么做？他们哪个人在师父身边，每一餐吃饭之前先感恩，我们永远把感恩放在第一位，做人要心存感恩。我们学佛人更要感恩三佛，感恩诸位佛菩萨，让我们在人间有一个健康的色身。

那么第二个问题，你刚刚讲到的师父开示的，对不对？你们很多人听了开示，前面听，后面忘，而且有很多人是师父开示了他并不能做到。其实你们讲的佛台该怎么去调整，我们官网有啊，哪个规格的对应的是哪个规格的菩萨像，都有。但是你们很多人还会不停地重复问，这是没有智慧呀。

方法总比困难多，遇到一个困难了，你要想办法去解决。家里没有位置供菩萨，你又想得到菩萨的加持保佑，那你说要不要供菩萨？你说要不要留个位置给菩萨？你又想菩萨经常到你家里来，你又不肯留位置给菩萨，你怎么得到菩萨的慈悲加持和保佑呢？很多人就是这样。家里面沙发摆了几组，冰箱、洗衣机、电视柜……家里所有的应有尽有的这些家具都可以放得下，唯独佛台放不下，没有位置设，你们自己想一想，做人是不是这么自私？你少放一组沙发，或者你少放一样家具，对不对？你都可以把菩萨请到家里，把三佛请到家里。

师父没有说你们一定是多大的佛台，我们心灵法门，你看三佛多么慈悲，都让你们大家可以设小佛台，你没有大的地方，你小佛台总可以吧？小佛台放在一个干净的桌面上，你每天上一炷香，你都能得到菩萨很多的加持保佑。没有大佛台，设小佛台，菩萨是无限的慈悲，大家要体悟到菩萨真的是大慈大悲。但是人就是不知足，他会变着法的各种的无限的要求，“小佛台也没地方设”，那你没有地方设，那你就随缘了，对不对？师父能怎么讲？很多人他会提出很多没有智慧的问题，把问题丢给师父：“我怎么办？”你怎么办？那你就随缘了，你都不肯腾出一个位置，给菩萨留一个位置，你又想得到佛菩萨的加持，你还这么自私。很多人都是这样，等到遇到事情了，遇到问题了，遇到劫难了，他就知道求菩萨了，临时抱佛脚。平时不烧香，平时没有恭敬心，遇到一个灾难，他临时抱佛脚：“菩萨，你救救我呀。”

佛台，师父没有要求你们一定是供六个香炉。如果说家里的环境，比如说很密闭，那么你说烟很大，可以一个香炉稍微大一点，对不对？也可以。菩萨是慈悲的，你一个香炉也可以，你不一定非得六个。那么人家环境好的，人家条件好的，他供六个香炉，这是他的一个供养的心，我们随喜赞叹。那么如果没有很好的环境，那你供一个香炉也是可以的。菩萨不是凡人，我们不要拿人间的思维去丈量菩萨的思维，师父跟你们讲，已经学佛了，已经念经了，要开开智慧。供菩萨总比不供菩萨好，你设不了大佛台，你设一个小佛台。我们的小佛台，它有的是30公分，有的是20公分，小小的。你有这个恭敬心，有这个供养的心，你都能得到菩萨很多的加持，菩萨是看我们每个人的心。

（感恩师父。师父，有的时候和师兄沟通的过程当中，师兄们可能觉得后面南无大悲普光功德山佛，等成佛的法像出来之后再调整。但是我在忏悔的过程当中，我反思到众生遇到困难的时候，观世音菩萨是有求必应的，菩萨救人会等吗？当我心里害怕、担心，念佛号、心咒，马上就感受到了慈悲的气场，不害怕，那为什么调整三佛的法像要等呢？然后师父您说佛法靠悟，在调整佛台的过程当中感觉有时师父会有一个开示的数量，这个数量是一个基础的数量。就像吃药一样的，有一个基数，我们在践行的过程当中要结合自己的实际情况去调整，请问师父，然后在践行过程中有阻碍，是不是自己可以组合多许一点，同时礼佛忏悔，然后消业？比如说，如果有师兄们想调整南无大悲普光功德山佛的法像，和三佛的法像一样，是不是调整佛台49不够，因为我在践行的过程当中是不够的，我后面又重新许，数量加到108张，然后礼佛是许了一个49遍，但我心里还是蛮有……我觉得我错了，我心里堵得慌，我又重新许了一拨礼佛108遍。感恩师父。）

现在调整佛台是这样的。你们可以先送一拨组合，比如说21张先送一拨，然后跟三佛讲，“我某某某在哪一天想重新把佛台调整一次，请三佛慈悲我”，然后把这个组合烧送了。那么后续的这个组合等调整完以后再一拨一拨地烧送，听懂了吗？（听懂了，感恩师父。）调整菩萨像不能等，尽快调整，先送一拨组合，等到后面的一些数量跟菩萨讲：“等佛台调整完以后陆续烧送。”

（好的，感恩师父。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨。在今天的提问过程中，如有不如理不如法的地方，请南无释迦牟尼佛，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，南无大悲普光功德山佛，慈悲原谅。我自己的业障自己背，不让师父背，不让南无大悲普光功德山佛背。祝大家福慧双修，薪火相传。感恩师父，师父再见，师父您辛苦了。）好好，谢谢，再见。（好，感恩师父。再见。）好，再见。

师父：好，今天的问答电话就到这里结束了，非常感谢佛友们的来电，大家可以在下周五同一时间再次拨打我们的问答电话，我们下周再见。