学佛能改变命运，你们知道为什么吗？师父解释给你们听，能够进入佛门学佛的人，他的佛性已经在启动中，也就是说，从你们开始学佛的那天起，你的命运齿轮就开始重新调整，用人间的话来讲就是你的运程开始重新洗牌，听懂了吗？打比方说，你原来的命运很不好，你的家庭婚姻，你的事业，你的人生不尽人意，这些运是基于你人生的前半生。比方说，45岁以前你的运程和你父母有比较直接的关系，你这个运程想要改变，这个时间大概在你们40到45岁以后，但是这个改变也是要看你上半生所作所为，就是说看你这个人有没有做很多积福积德的事情，你上半生积福越多，你就改变得越多；你积福少，你的命运改变得就少。

师父举个简单例子，现在有很多小青年开始学佛，你们不要看他们年龄小，他们本性当中非常有善根，善根就是他们内心当中的佛性。他们很早就接触佛法，很早就学会念经，像他们这样的人，他的人生轨迹、他的命运就会比较早地得到改变。比方说，你们很多人家里有孩子，你如果在他几岁的时候就开始让他接触佛法，教他念经、修善，你等于请菩萨重新给他安排新的人生。一个孩子来到人间，本性天真无邪，如一张白纸，你怎么教他，他就在这张白纸上怎么画，你教得好，他就画得好；你教得不好，他就画得不好。所以我们常说，“父母是孩子人生中最好的老师”，你能不能做好孩子人生中的老师，要看你有没有智慧。如果一个妈妈不懂得教育孩子，你就会毀了孩子的一生。我们学佛，首先就是让自己以心为本，害人的事情不能做，缺德的事情不能做，昧良心的事情不能做，背后阴人的事情不能做，守住自己的良心本性，在人间不能枉为人，要像菩萨一样慈悲众生。师父把你们教好了，你们把孩子教育好了，这也叫薪火相传。你教会他念经，让他走佛道，他进入佛道，他的命运就由菩萨来安排，师父今天又教了你们一个教育孩子的方法。

那么在修行上，佛教我们学佛人要守住五根：信根、进根、念根、定根和慧根。要深信佛法真理，如实精进修行。佛说：“因精进而念住不忘，继而得定，心不散乱；因定而起观智，故能如实了知真谛。依此五根而修，即能降伏烦恼而入道。”就是说，精进的念头不忘，长此以往，你能得到定力，有了定力，你的心就不会散乱。“因定而起观智”，就是讲，在禅定中能生出智慧，有了智慧就能知道宇宙中的真谛。所以学佛人要依此五根来修行，能降伏人间烦恼，从而得道。

佛陀当年跟他身边的弟子们说道：“如果有人修行这五根，便能成就初果须陀洹，此初果圣者得不退转心；如果修到初果，再持续依此五根努力修行，便能证到二果斯陀含；证到二果，再持续依此五根努力修行，便能证到三果阿那含；证到三果阿那含就是到色界天了，在色界天就不会再到欲界天；再持续依此五根努力修行，就能漏尽一切烦恼，成就四果阿罗汉。”师父希望以后能跟你们多讲一些这方面的开示，你们才知道精进修行的意义啊。

所谓善聚就是指五根，为什么五根称为善聚呢？根，即能生之义，因为这五根能生出一切善法，汇聚无量的善法，是诸法当中功德最妙、最胜之法。若不能修行五根，就无法成就须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛等二乘果位 ，乃至不能成就无上正等正觉的佛果。这段话是告诉你们大家，如果你们在修行中，不能聚善五根，不能让自己修信根、进根、念根、定根和慧根，你就不能在修行上成就。若能修习五根——信根、进根、念根、定根和慧根，你们就能渐次证到四果、三乘之解脱道。所以大家应当努力勤修信根、进根、念根、定根和慧根。

莲花童子师父

2024年05月06日