愿力能帮我们推波助澜，让我们在学佛路上更好地去修行。比方说，你许愿不杀生，那么你在修行中，就不会再跟这些有生命的生灵结下怨结。师父曾经讲过，愿力成就慧命、成就佛果，大愿力大成就。

佛经上讲“发阿耨多罗三藐三菩提心”，就是成就无上正等正觉的果位，“阿耨多罗”意思是无上，表示证悟了无上圆满的佛道，“三藐三菩提”，就是指成就无上的佛果，彻悟宇宙真理。你通达了宇宙的真理，你才能做广利有情众生的事情。“发阿耨多罗三藐三菩提心”是一个大愿，是成就佛果的愿力，以究竟佛果为目标，这是拥有大菩提心者，“我一定要成就无上正等正觉”，就好比你们跟菩萨许愿，“我一定要一世修成”。“我一定要一世修成”这也是个大愿力，你讲了自己的恒心愿力，就会朝着这个目标去行进，行进就是一直会做下去，你会努力去实现自己心中的目标。菩萨有没有愿力啊？菩萨有愿力，菩萨有十二大愿，你们看看菩萨的十二大愿。

第一愿：广发弘誓愿——广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。

第二愿：常居南海愿——泛海救迷度有情，善念南海观世音。

第三愿：寻声救苦愿——为人诸病卧高床，诚念大士得安康。

第四愿：能除危险愿——千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

第五愿：甘露洒心愿——观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。

第六愿：常行平等愿——弥陀加持常有念，随似观音平等心。

第七愿：誓灭三涂愿——观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。

第八愿：枷锁解脱愿——志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。

第九愿：度尽众生愿——有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。

第十愿：接引西方愿——虚空之中引净土，至心诚念观世音。

第十一愿：弥陀受记愿——观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。

第十二愿：果修十二愿——十二大愿弘誓深，有情共证无上道。

你们大家看看，观世音菩萨的每一种愿力都是在度化娑婆众生。菩萨以大悲愿力成就众生的道业，度化与观世音菩萨有缘的众生。所以做任何一件事情，我们首先需要有发心、有目标，有发心、有目标以后，通过身体力行来落实。师父举个例子，比如你许愿今年要度多少人学佛念经，这是不是愿力？是愿力；比如你许愿今年要助印多少经书，这是不是愿力？也是愿力；再比如说，你许愿今年要放生多少条鱼，这是不是愿力？这也是愿力。我们学佛就是要像菩萨一样，拥有大菩提心，大菩提心就是大慈悲心啊，我们的每个愿力都在学习菩萨，要广度一切有情众生。你真正做到自己讲的愿力，才能成就你的佛果，你做不到，这就不是愿力，而是妄语。

有的佛友不懂什么叫许愿，今天讲一个，过几天再讲一个，再过几天他又讲了一个，结果没有一个能做到。做不到的事情，一个接一个讲出来，这不叫许愿了，这叫欺骗菩萨，欺骗菩萨有业障啊。师父情愿你们在做不到的时候不要许愿，也不要讲妄语欺骗菩萨，要知道，天地因果没有哪一个人能逃得掉。师父今天为什么再一次跟你们讲到愿力？因为师父看到有的佛友学佛学了几年，没有真修啊，等他要出事情了，他一个愿力一个愿力讲出来，讲出来的愿力却做不到，有什么用啊？功过不相抵啊。当业障爆发的时候，第一时间要先消业障，不是着急赶紧许愿，许的愿做不到，等于是业上加业。师父再举个简单例子，比方说，你家里已经着火了，你要赶紧先让自己逃离火场，保全性命，你有命在，你才能重整家业。业障爆发的时候，要赶快消业，业障消掉以后，你再去讲弘法度人的愿力。师父希望你们在许愿的时候要有智慧啊，业障爆发再讲许愿救多少人，许愿如何弘法利生，师父跟你们讲，没有用的，你们不要欺骗菩萨，菩萨也不会这么轻易被你们骗到的。你平时不好好消业，你平时都没有度众生的愿力，你出事了再来跟菩萨讲，你要度一万人学佛，你要弘法利生，你说菩萨会相信你不啦？

最后师父奉劝大家，一定要珍惜自己学佛的缘分。今天你能听到师父讲法，明天不一定还能听到；你今年能听到师父讲法，明年不一定也能听到；你今年能参加师父的法会，明年不一定能参加。要知道世事无常啊，师父昨天见到一个佛友，他告诉师父说，有一个老妈妈上次要来参加法会，结果因为外环境没有参加成，一个月后她就往生了。师父听到后心里很不是滋味，这不就是无常吗？你们今天有缘分跟着师父修行，要珍惜啊，因为你不知道明天有什么变化，明年又会有什么变化。

莲花童子师父

2024年04月28日