师父：各位佛友，大家好。今天是2024年3月15日，星期五，农历二月初六，后天二月初八是我们伟大的释迦牟尼佛的出家日，我们要缅怀我们伟大的佛陀。下面开始解答佛友们的问题。

（第一位佛友）

佛友问：（喂，你好。）喂，师父？（你好。）师父，您好。师父好。（你好，你好，请讲。）喂，师父，师父好。我们今天有两个问题恳请师父慈悲开示。弟子凡人肉胎，智慧不够圆满，问得有不如理不如法的地方，恳请南无释迦牟尼佛，南无观世音菩萨，南无大悲普光功德山佛，莲花童子师父，诸位佛菩萨和一切龙天护法菩萨，佛友们慈悲原谅。师父，有一位佛友发过来一段，在二月初三文昌帝君圣诞日当天，佛友接收到文昌帝君对世人找工作难、求取功名利禄难、赚钱难的开示，恳请师父慈悲开示一下。师父，我读一下。（好，请讲。）

“孩子，功名利禄乃厚德所具，非所求而得啊。天下世人苦在无真心实心行持正道，投机取巧怎么会有福禄呢？考取功名，要吃皇粮，那就必须具有为天下苍生之心、之念。现今都在贪着自我享受，不顾及他人，即便前世所修，也会很快耗尽而穷其一生。

生之基在德，福之基在品，也就是你德行的品级越高，那你的福报就越厚，明白了吗？如果没有德，那你连生的基石都没有，不仅仅是找不到工作没有饭吃这么简单，就是你们有工作、有钱，也难以维持生计，因为无德会导致精神崩溃啊。精神崩溃了，那活着不就是行尸走肉了吗？所以德乃生之本也，生之基石啊。

那德行也是分层级的，就如同西方极乐世界的菩萨也是有品级的。那你是哪个层级的德行，那你就享受哪一个层级的福报。你德行在人，那就享受人的福报，吃喝不愁，维持生计；你德行在帮助众生、成就众生，那你的德行品级就在菩萨的境界，那你得到的福报就是超拔离苦，你可明白了？

告知世人：德行天下，养德行道，福报自到，不求自来。苦海无边皆自造；法门无量誓愿学；佛法育人离苦海；勿再痴迷不知返啊！

吾乃文昌帝君，你这童儿顽固不化，怎可留恋世间，珍惜法门，勿再迟疑。德到福来，福来运来，运来勿耗。普利有缘众，积粮回天行。”师父，我读完了。

师父答：这个是文昌菩萨的开示，已经看到了，很好。（好的，师父。师父，针对这个开示，我们有几个问题。师父，就是说文昌帝君开示：“考取功名，要吃皇粮，那就必须具有为天下苍生之心、之念。”这句话讲得就是真的很好，然后就请师父再给我们开示开示。）“考取功名”，你像现在很多人想考一个公务员，想走仕途，这种不都是吃公粮的吗？（是的，师父。）吃公粮的人是为谁服务？为老百姓服务，对不对？（嗯，对的。）那么这种人他肯定要心中无私，一定要为老百姓服务。有些话师父不想讲太多。如果没有心怀老百姓的这种胸怀，为了自己的名利，只是为了自己的私心，要去做一个什么职务，讲得再直接一点，就是为了个人的名闻利养，无论这些人坐在哪一个职务，都坐不久。只有真心为老百姓服务，真心地胸怀天下的众生，才能得到老百姓的爱戴。（明白，就是像包青天、海瑞，他们一生心正廉洁、刚正不阿、造福百姓，他们也是真的拥有天下苍生之心、之念，也是我们学习的榜样。师父，就是为天下苍生之心之念，也就是师父天天讲的无缘大慈、同体大悲的这种心愿，是吧，师父？）对了，对了。（嗯，明白，师父。感恩师父慈悲开示。）

（师父，就是文昌帝君开示“生之基在德”，如何快速养好自己的德行呢？恳请师父慈悲开示。）“生之基在德”，就是人的一个德行啊。人在人间不要培养自己的品德？我们做人在人间，要不要品德的？（嗯，要的。）没有品德，你看看现在很多人没有品德，他在人间怎么活？在人间没有品德，做人人不像人，鬼不像鬼的。我们学佛要不要有佛德？（嗯，要的。）我们要培养佛德，我们才能做得像佛菩萨，我们最后才能成佛。我们做人要有品德，如果没有基本的做人的品德，肯定不是一个好人，也做不了一个好人。那么这种没有品德的人，缺失品德的人，他在人间像什么样子？像什么人？你们没有看到，没有德行的人在人间做了很多见不得人的事，没见过呀？（嗯，是的，师父。）

我们在人间做人要有人的品德。那么刚刚师父又讲到了，做人我们要有佛德，这些都是培养我们后期……比如做人我们有人的品德，我们才能把这个人做好，才能由一个凡人转为圣人；圣人不就是因为他刚开始有了这个人的品德，他才慢慢地成为一个圣人；那么佛菩萨成为佛菩萨之前，他一定要培养自己的佛心、佛德、佛品，那么最终不断地修行，到最后他才能真正地成为佛菩萨，对不对？（对的。师父，我们的六大法宝，菩萨给我们的念经、许愿、放生、白话佛法、大忏悔、佛号和法音，实际上就是在培养我们的德行，是吧，师父？）对呀，在培养我们的德行。（这里是能够让我们快速培养，就让我们的德行能够好起来的一个妙法，是吧，师父？）对，对的。（嗯嗯，明白，师父。）

（师父，就是文昌帝君开示“无德会导致精神崩溃。”师父，是不是一个人没有德行的话，无形中他就会遭受自己良心的不安，心不安的话就会精神出问题，是这样吗，师父？）肯定的呀，没有德行，这种人他没有一点德行，他会做出很多没有底线的事情。其实培养德行等于是在人间培养自己的人天福报，这个人德行越好，他的福报就越大。有一个成语叫“厚德载物”，对不对？（对的。）一个人的德行越大，那么他能承载的东西会越多，也就是我们讲的，他的福报会越来越大。福报深厚的人一定是德行非常大的人，那么反过来讲，没有福报的人，他这个人一定没有什么德行。（明白，师父。那实际上我们从学佛开始，就应该先从培养自己的德行开始，这样一点一点积累自己的福报，然后才能够真正地学好佛，是吧，师父？）对的，对的。（明白了，明白，师父。）

（师父，就是文昌帝君开示“福之基在品。”就是一个人度人或帮助的人越多，他的品级就越高，是吧，师父？）对的，他的福德就是在他的品德上面呀，没有品德的人，他哪来的福德？那么还是刚刚师父讲的一个人没有德行，他就没有福报。你们之前应该也懂，一个人如果他突然来了一笔很大的财富，那么他没有命享受这个财富，就等于他这个人没有这么大的福报，即便是突然有了那么一大笔钱，他也没有命去享受。他的福报跟他的德行是要相匹配的，德不配位的人，有再大的福报他也承受不住，他没有那个德行，有再大的福报他也享受不到，很简单的道理。这就是文昌菩萨讲的，“福之基在于品”，他没有那个德行，没有那个品德，他就没有一定的福报。（嗯嗯，明白了，师父，感恩师父，感恩师父慈悲开示。）

（师父，这个品级的话是不是也是对应的往生以后进入心灵净土的品级了，师父？）肯定的呀。你现在在人间，你们修到什么品级，你们修到哪个境界，那么以后走掉了就是在哪个境界。比如有的人，他修到天界，走掉以后他就到天界；有的人他很努力修，但是他内心很多欲望依然放不下，那么他以后，他一直修一直修，到后面他仍然心中有很多欲望，他也只能到欲界天，因为他的品级就是在欲界天，他不可能到达无色界天。那么有的人他就非常努力修，他能放下人间所有的一切，行菩萨道，在人间做得就像菩萨。那么这种人他在人间做得就像菩萨，其实也就是说他已经到达了菩萨的境界，这种人他走掉以后，他是直接到菩萨道的，他是完全超脱六道到菩萨道的境界，是菩萨的果位。（嗯，明白了，师父。感恩师父慈悲开示。）

佛友问：师父，我们第二个问题是，在群里和朋友圈，佛友们现在都在转发一个梦境，是这样子的：梦里师兄拉着师父的手难过地说：“他们没有念佛号的，不信，怎么办呀？”师父法身说了六个字，“死了，信了，晚了”。这个梦境是真的吗，师父？

师父答：师父没有看到过这样一个反馈，梦到是大悲普光功德山佛吗？（他那个上面没写，现在好多师兄都在转发，在群里转发，在朋友圈也在转发，然后就是说这个梦说，是梦里师兄拉着师父的手难过地说：“他们没有念佛号的，不信，怎么办呀？”然后师父法身说了六个字“死了，信了，晚了”。都在转发这种……）这种我想应该是真的，应该是真的。因为这个本来很多人他在人间，他只是靠自己的智慧去分辨一些事情，或者是因为他个人的因缘没有办法让他活着的时候就能够净信佛法，那么走掉以后，他肯定会后悔，这种是100%的，一定会后悔。“死了，信了，晚了”，其实讲的就是我们很多还没有听到法音的那一批佛友，等到他们走掉以后才知道原来普光功德山佛佛号是真的，原来师父讲的佛法都是真的，他们到阎王面前再去知道这个事情的时候已经是晚了，那个时候再去相信有什么用？所以师父一直讲，我们在人间不要经常做让自己后悔的事情。（明白，师父。感恩师父，感恩师父慈悲开示。）

（师父，我们今天的问题问完了，感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩莲花童子师父，感恩诸位佛菩萨和一切龙天护法菩萨慈悲保佑全天下的心灵法门的佛子们学佛精进，平安吉祥，明心见性，普利有缘，祈求南无释迦牟尼佛，南无观世音菩萨，南无大悲普光功德山佛，诸位佛菩萨和一切龙天护法菩萨，慈悲保佑莲花童子师父法体安康，长久住世，法力增上，救度有缘。愿正法早日回家，愿心灵法门之佛光普照全世界每一位有缘众生的心灵，福泽天下苍生。感恩，感恩师父，我们自己的业障自己背，不让师父背，不让普光功德山佛背。师父再见，师父。）好，谢谢，再见。（好，师父再见。）

（第二位佛友）

佛友问：（喂，你好。）师父好，弟子给师父请安，我现在笑得嘴都合不拢了。（哈哈哈，笑得嘴都合不拢，什么事这么开心？）因为上周师父让我代问我们这边的佛友好，今天我们有大概十几个人聚在一起，分享了佛号、心咒和法音的由来，佛友们现在也在这里跟师父问好。（哎呀。）

【众佛友】师父好，我们祈求南无释迦牟尼佛，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，南无大悲普光功德山佛，诸佛菩萨及龙天护法菩萨慈悲加持，保佑师父增上弘法利生的正能量，提升弘法利生的功力，能够利益全世界有缘众生，并且保佑师父法体安康，长久住世，保佑正法早日回家，愿心灵法门佛光普照中华大地，保佑全世界心灵法门的佛子们学佛精进，福慧双修。师父，我们爱您。（谢谢，谢谢，感恩你们，谢谢。）

好的。师父，我现在开始问问题，师父上周给我们的问答开示中提到了佛陀当年的500弟子在佛陀证入涅槃之后，没有一个弟子没有证得果位。这周一，2024年3月11日的法音“学习佛的圆满智慧（二）”中，讲佛法会经历的三个时期再次讲到了，“在正法时期，佛陀身边有500个弟子，也就是在那个时期各自证得了不同的果位。”师父，这是不是向我们在传达一个讯息，就是我们要紧跟三佛引领，净信法门，净信师父，如理如法地修行，师父没讲过的，不要自创一套给自己挖造业的坑，将来才能一世修成，进入心灵净土。而我们心灵法门的发展，也会经历如同正法、像法、末法的三个时期？去年2023年4月29日的开示，“心灵法门一定会在第一代传承法音的共修共学下，一定会有很多人能够速证菩提，有很多人能够在第一代法音共修共学中得到证悟。”说的是不是我们现在跟随第一代法音传承人，如同当年佛陀带领500弟子修行，最后这500弟子全部证悟，我们将来也能够成就一定的果位。这就是师父讲的那个契机，是这样吗，师父？

师父答：对呀，对呀，你听懂了，师父很开心。讲佛陀身边的500个弟子都能够证悟不同的佛果，其实就是比喻的我们心灵法门现在第一代弟子都有机缘能够证得佛果，大家要珍惜这样的因缘，不要错失。（好的，感恩师父慈悲开示。）

（我们每一个人真的就是要珍惜这个得来不易的机会和我们自己的慧命，然后在日常的修行中不要急功近利，就是在消业还债方面不要想着走捷径，师父说过，成佛的路上没有捷径可以走。无数次的开示，无数次地强调，让我们不要去结缘小房子，实在没有办法的情况，也一定要知道小房子的确切来源，是不是实打实地念了？很多不听话的，我知我见走捷径，最后没有一个不出事的。最近留言板上一个佛友说，因为他无知无明，让不修我们法门的法师助念小房子，导致一个法师往生，血淋淋的惨痛教训，害人又害己。菩萨心疼，师父恨铁不成钢，我们也很心痛，因为我们都是心灵法门这个大家庭的父母兄弟姐妹和孩子，是一家人啊。我很喜欢师父每次做的比喻，自己肚子饿了要吃饭，让人家替我们吃，能吃饱吗？所以小房子一定要自己好好念，念不出来也要念，自己的业自己消，自己的债自己还，让人家帮忙还，没有诚心诚意，我们的冤亲债主能放过我们吗？到时念得不灵还要怪菩萨，又变成了谤佛了。

然后在弘法度人、做功德方面不要有功利心，遵循菩萨和师父的教诲，只管耕耘不问收获。我们虽是在家众，但也是僧团，僧团要和合。在观音堂，不管是佛台组、结缘组、餐饮组或哪个组，众生平等，我们每个人都是负责人。因为观音堂是菩萨的道场，不是人间的什么机构，有上下级之分，大家是各司其职，各自发挥所长，每个人都很重要，我们不能去想做哪个事情功德更大。师父一直讲，菩萨看的是我们的一颗心，缘起的发心，发心最重要。《白话佛法》第一册第23篇“再谈善事和功德的区别”中说，“见证到佛性及功德。用白话讲，就是你每做一件善事，如果是从内心发出的，而且是用本性具有的佛菩萨的佛性来做这件事情，就是功德。”；第24篇“佛性的妙用”中说，“将佛性用在日常生活中，就是功德，如果把你的佛性用在生活中绝对是有功德的，要记住，做任何好事善事要加一个佛性才有功德。”是吗，师父？我们平常就是应该保持一颗缘起的发心，一定要纯善，然后这样做出去的事情才是有功德的，对吗，师父？）

对的，对的。你刚刚讲的一个佛友念经文组合，不老老实实念，让法师念，本身这个法师他自己也不是修心灵法门的，那么最后这个法师也走掉了。师父跟你们讲，我们心灵法门它有多殊胜，它就有多严格。师父从来不跟你们开玩笑，小房子一定要老老实实念，不要欺骗天地，不要试图欺骗地府的阎王，欺骗地府相关的一些审核我们六大法宝——经文组合的这些部门。你们要知道我们人的思维其实是非常有限的，不要去试图走一些捷径，最后得不偿失，害人又害己。像这个佛友，他自己的例子不就是一个惨痛的教训吗？师父跟你们讲过很多次，经文组合一定要老老实实念，欠多少债你就要念多少组合，才能消掉身上这个业障。

我们在念经文组合还债的时候，包括我们平时每天念功课，我们都要有一个缘起的发心。我们缘起的发心是什么？首先念经文组合，我们要明确地知道，念组合是在还自己宿世中欠下的债，这些债在我们身上成为一种业障，我们把这个欠的债还掉了，那么这个业障它会消除。那么我们缘起的发心是什么？我们要有自己的忏悔心，我们念组合首先里面也一定要有忏悔心。你们不知道吧？以前师父为什么让你们念礼佛，念的数量很大的时候，一定要搭配几张小房子？因为你一直讲“对不起”，一直在跟别人赔礼道歉，做了很大的一个错事，那么这个时候你一直道歉，你是不是还要赔礼？那么就要送组合。我们在念经文组合，我们缘起的发心，我们要有忏悔心，里面还要有慈悲心，还要有感恩心。慈悲心是什么？慈悲心就是我们念组合的缘起发心。我们曾经伤害了很多我们不知道的众生，在宿世中，我们因为一直流转，我们已经忘记了，但是那些债不会因为我们八识田中忘记了而全部抹掉，这些债全部会跟在身边，这就是佛法上面讲的“万般带不走，只有业随身”。所以无论一个人在人间流转多少世，每一世所造的业全部会一直累积到他身上。

那么师父再拉回来讲，我们这一世能够闻到佛法，有这么好的法宝让我们消业还债，我们要有缘起的发心，一定要好好地忏悔，一定要有慈悲心。慈悲心就是我们念组合的时候，一定要有慈悲心才能把这个组合念得有能量，让它发挥更大的能量，把身上的灵性超度掉、念掉。那么感恩心就是我们在念组合的这个期间，我们要感恩菩萨给我们这么好的法宝，让我们能够借助菩萨给我们的法宝来还掉我们宿世所欠的业和债。当我们拥有这几种心去念经文组合的时候，这个经文组合一定会有很大的能量。

师父为什么一再跟你们讲，你们念组合老老实实念？昨天晚上师父还在跟他们讲，有一个佛友跟师父反馈一个梦境，梦境中有两套房子，一套房子是30，很漂亮、很干净，它的这个30就是30万，这个房子很漂亮，但是还是有一点美中不足，有一些房子的砖头是露出来的；那么还有另外一套房子是40到80之间的，那个房子很差，非常非常地差，而且有很大的危险。这个梦境说明什么？就是师父前段时间一直跟你们讲，你们念的组合，一天如果你的数量超过25张，它一定会有问题。你们自己要想，你一张嘴巴，你们半个小时念一张，你一个小时也就两张。那么白天你就是用10个小时念，你可能也就20张。你们念得努力，念得再快一点，或者说吃饭的时间再减少一点，把时间都利用起来念组合，好了，可以念25张吧？那你这30张肯定有问题的，如果能念出30张，这个质量一定会有问题。那么为什么第二个讲到40-80之间是完全不行的，有很大的危险？现在很多人跟师父反馈不敢那么念了，已经梦到黑无常了，已经梦到下地狱了。还让师父讲什么？师父一再给你们强调，组合一定老老实实念，不能开玩笑，不能去欺骗地府、不能欺骗菩萨。有些人不以为然，继续念，他一定是要梦到地府来拉他了，一定是亲眼看到黑白无常了，他才知道害怕，他才知道向师父求救。你们说这种人让师父怎么办？菩萨给这么好的法宝，相当于给了我们一个金饭碗，你们还要去找人，不好好念，还要去到处求，还要到处看、杂修。有法宝自己不好好念，不好好利用，不好好运用；知道运用的，又不老老实实念，骗天骗地骗鬼神，只有把自己弄下去了才后悔，等人真的下去了，后悔也已经晚了。

（所以，师父，我们平常念功课也好、念小房子也好，我们不能只求量不求质，对吗，师父？而且这个小房子的质量，是不是跟我们的修为境界和修心也是有非常大的关系的？请师父慈悲开示。）有很大的关系。比如说你对白话佛法理解得非常深，那么师父相信你的一张小房子，人家可能要拿21张一拨来去化解一个事情，你可能只拿3张，烧下去3张，你这个事情就解决掉了，你能听懂吗？因为你念的这3张小房子，它的能量非常非常大，完全跟你们平时的修为境界以及持戒有非常密切的关系。你平时不好好修、不持戒，你连基本的戒律都不持戒，你说你平时念的小房子质量会好吗？我举个简单例子，你在饮食方面你完全不持戒，天天念功课、念组合，但是在吃的方面不注意，你说这个嘴巴念出来东西，它的质量会好吗？嘴巴都是臭的，你说他念出来的经文会是好的？它有多大的能量？（不会的。）他跟人家持戒的人肯定是不一样的，相差很大。

佛友问：就是《白话佛法》第一册里面在“学佛修心的目标（一）”中就已经讲过了，我们考核的标准是功德和境界，所以真的就是只求这个量，不好好地去发心，发纯善的心，用佛菩萨的佛性去做功德的话，就是我们平常做的这些事情和弘法度人的事情是没有功德的，那么没有功德我们的境界也上不去，对吗，师父？

师父答：对的，完全正确。师父看你最近是真的是下功夫了，应该是很用心在看白话佛法，真的很好，师父很赞叹。（都是三佛的慈悲加持和师父的加持，而且也是师兄们的成全。因为他们跟我们平常在交流的时候讲到这样一些问题，然后再加上我自己真的也是深感自责，没有在第一时间跟上法音，所以现在就当做是从头开始。所以在这里我也想呼吁所有的佛友们，我们就当做现在重新开始，我们重新回头去看白话佛法。《白话佛法》第一册里面包括第一篇真的已经讲了非常非常多的内容给我们，我们平常现在遇到的一些最基本的问题，《白话佛法》第一册里面全部都讲了。就像之前师兄们讲那个拜佛菩萨的时候，会有很多杂念，不恭敬佛菩萨、不恭敬师父，全部都讲了，让我们怎么修清净心？怎么恭敬佛菩萨？这个讲怎么修心，全部都讲了。）所以这就是为什么师父一再跟你们讲，你们平时除了每天跟着法音，听法音，你们自己还要去另外读白话佛法，要去读、要去听、要去悟、要去理解，这每一步都不能少。你看了，你读了，你听了，你没有理解，没有去体悟，你还是得不到里面的佛法的真义，那么等于你没有得到里面真实的含义，你并没有完全理解，那你这个修行的心就不能得到提升。（是的，师父。）

佛友问：师父前面讲念礼佛大忏悔文和小房子来消业，然后弟子就发现一个问题，很多佛友他们跟家人之间有冤结，或者是跟其他人之间有冤结，弟子发现师兄们好像不知道要礼佛和小房子搭配起来。所以他们之前念了很多化解冤结的解结咒，给对方念心经，也念了很多组合，但是却没有起到一定的作用。能否请师父在这方面再开示一下，感恩师父。

师父答：首先发现跟家人有冤结，一定是先念礼佛来忏悔，师父跟你们讲，当你们在念礼佛忏悔的时候，对方的心他一定能感应到。那么在这个期间你们还要意识到念了礼佛还要送组合，因为你们不知道这个冤结出来的时候，他身上是不是有灵性在作祟、有灵性在身上在弄他，导致这个冤结爆出来。那么在同时烧送经文组合，一边又念礼佛，这种冤结很快会化解掉。很多人他只知道念经文组合，他没有忏悔，即便是忏悔了，他没有真心地忏悔，他只是在把他讲的这个数量念完，并没有认识到自己哪里错了，哪句话讲错了，哪个行为不该有，哪个行为做错了，那么这种不是真心地忏悔，它作用很小。这个就是师父跟你们讲的，我们做什么事一定要找到它的根源，找到根源你才能找到问题，找到问题你才能真正把这个问题给解决掉；还有一种方法，冤结很大，那么就要想到这个冤结很大，也可能是前世的，在这个时间点它爆出来了，其实爆出来了那你就等于在受报，那么它因为是前世的，这种你就要想到去放生，放生来化解冤结，效果也非常非常好。一般是大的冤结，你们就要知道要念礼佛，要送经文组合，还要放生，这三大法宝一样都不能少。如果在自己完全没有想通，不肯真心忏悔，你就要再加一样法宝，这样法宝就是白话佛法，听懂了吗？要看白话佛法。

（听懂了。其实化解跟家人之间的冤结的这个事情，弟子刚刚想到了，是很重要的，因为如果说跟家人之间的冤结没有化解掉，是会对自己的日常修行造成很大的阻碍，而且如果说我们把这个冤结很好地化解掉了，也会杜绝家人去造业。因为有很多佛友在自己的先生或者是父母相处的时候，冤结爆发了，家人会把佛台撤掉或者是砸掉，其实这个都是对家人非常不好的，这是非常大的罪业。那么我们的佛友们现在各个方面，在化解冤结方面是不是也应该下很大的功夫，师父？）

一定是的，你刚刚讲的这个问题就非常好。有很多佛友，他自己感觉自己不能把这个冤结给化解掉，他就选择逃避。其实逃避是下下策，你没有把这个事情给解决掉、化解掉，你逃避……你要知道逃避等于你没有把这个事情解决掉，这个问题还一直放在那里，那么早点晚点你还是要面临这个问题，还是要面临去解决。有的人把这个问题堆压的时间久了，那么到最后它就会出现你刚刚前面讲的，再有一个事情出现，那么家人就会做出一个很极端的行为，就是不让他学了、不让他修了、不让他拜佛了，把他的佛台给撤掉，那么这种不就是他自己的愚痴吗？没有智慧才导致最后的事情越发地演变得更严重了。

（是的，师父。而且弟子也想到了，以前白话佛法中讲的相当一大部分，都是在讲这个处理家里的婚姻家庭关系。因为这个是关系到将来自己能否一世修成的一个非常重要的一个因素，因为如果跟家人的关系不处理好，家人反对就会阻碍自己吃全素和清修。因为全素和清修是将来能够拜师的两个必要条件，如果不能够拜师，我们没有这个弟子证的话，就没有一个回天的通行证，就会影响到我们将来一世修成，是吗，师父？）

对，对呀，所以家庭的关系，跟家人的关系一定要善解，你就是恶缘也要善解，很关键的。师父跟你们讲，你们有的人选择逃避，逃避等于这个缘分始终是没有完，你要把这个缘分善解，得到家人的理解和支持，这种叫善解。得到了家人的支持，你才能有好的环境学佛念经，念组合还债消业；得不到家人的支持，有很多来自于家人给的一些阻碍，那它就障碍你的修行，给你的修行上造成一些阻碍、麻烦，扰乱你的清静心，那这个不就是没有智慧才自己产生出来的业障吗？有智慧的话你先把家人给度好，先让家人理解你，得到了家人的支持，你做什么你不开心的？做什么不法喜的？师父举个例子，你得到了家人的支持，你说，“诶，过两三个月我要去看师父了”，对不对？他会支持你的。

没有得到家人的支持，你要出去干什么，他马上就跟你急，“工作不要了？孩子不要了？家庭不要了？”你没有得到他的支持，他会给你找出很多借口和理由来阻碍你修行。所以我们在人间做人，首先就要把人做好，把家里给它照顾好，把家人度好，得到家人的支持，我们才能更好地学佛修心，这是很重要的一部分功课，要好好修的。（是的，师父。）不能说“我自己学佛了，诶，我有了佛缘了，家人不管了，孩子不管了，我一个人找个地方，我出去清静修行”，不是这样的呀，你们不要对佛法理解错误。佛陀从来也没有教过我们哪个人修行了把家庭完全抛下，你们要知道在佛陀传法的时代，佛陀鼓励很多人能够出家修行，但是有一点很重要，佛陀一定希望他能够得到家人的支持后再出家，你们要注意到这一点。所以师父一直跟你们讲，你们有的人说到师父身边，到师父身边出家，师父首先都要跟你们讲：“家人度好了吗？得到家人的支持了吗？”师父一定会首先问这个问题，你完全得到家人的支持，师父一定是欢喜接纳的；你没有得到家人的支持，师父一定会叮嘱你在家先好好修，你把自己的业消得差不多了，家人很理解你，很支持你，那么你的缘分就到了，你听懂了吗？

（听懂了，师父。而且还有一方面是不是也很重要？就是在面对家人的时候，我们要勇于面对真实的自己，能够意识到自己身上的毛病在什么地方，然后自己找到这个毛病所在，然后我们去改，就是大悲普光功德山佛以前也讲过很多次，度不到自己的家人、度不到自己的先生，是因为自己在家做得不像菩萨，如果做得像菩萨了，那家人肯定都会很支持了，对吗，师父？）

对呀，对呀。师父跟你们讲，在家一定跟家人处好关系，你们要知道家人都是众生。师父很爱你们，很心疼你们，很爱惜你们的慧命，师父更希望你们能够得到家人的理解和支持，这样你们才能更好地修心修行，心无罣碍，好好修。你们要正解佛法，正解法音开示，在思维上不能偏离佛对我们的教导。佛菩萨教给我们的是正思维、正念，任何的问题想不通的时候，我们就站在佛菩萨的角度，“如果是菩萨，菩萨会这么做吗？如果是菩萨，菩萨会这么想吗？”你们经常用这样的思维去换角度，师父相信你们在工作中、在生活中，很多问题会迎刃而解。因为用菩萨的思维，他一定会有大慈悲心，当你真正有大慈悲心的时候，所有眼前面临的问题都不再是问题，因为菩萨的心是无我的，菩萨的心里只有众生，你们要好好修。（是的，师父。）

佛友问：师父曾经讲过，“慈悲能化解一切”，在面对人间所有的一切的时候用慈悲心。在这方面师父能给我们开示一下吗？慈悲能化解一切，它的原理是什么？

师父答：原理是什么？其实讲到底就是让我们学菩萨呀。你真正有菩萨的境界、有菩萨的思维，你眼睛看一切都是菩萨心、菩萨的眼睛，你看到的众生、看到的世间，它是一个苦海，你对任何一个众生，你都会非常非常地慈悲。那么你们在人间面对任何的事物，一个突发的事物出现的时候，你也不会着急、你也不会生气，因为你是菩萨，你拥有菩萨的心、菩萨的思维，菩萨知道这个世间本身就是无常的，所以任何事情的发生都是有它的一定的因缘。你们想一想，你们自己在家庭中、在生活中，遇到自己的家人，或者遇到你们不被理解的时候，你们为什么会很着急？为什么会跳起来，为什么会蹦起来？你们在跳起来、蹦起来那一刻，你们还是学佛人吗？不是学佛人了。慈悲心还有吗？没有慈悲心了。这就是为什么菩萨讲，要把白话佛法运用到生活中，当你们真真实实把白话佛法运用到生活中，家人今天这么对我产生了一个冤结，那么自己要观到自己的不足，“一定是我哪句话没讲好，一定是我哪个事情没做好，让他心中有怨言，今天又因为这个事情，他就跟我蹦起来了，跟我跳起来了，是我的错，我没把它做好”。

你们想一想，如果你用慈悲心去对待家人的时候，你讲话好好跟他讲，“哎呀，对不起，那个真的是我没有想到会弄成这个样子”，你讲话马上软下来了，他还会跟你急吗？他还会跟你生气吗？不会了。往往就是因为一个不肯服输，一个不肯忍让，一句两句、一争一吵，把事情反而弄得更严重。很多夫妻明明一个小事情很简单的，只要其中一个人好好讲话，完全可以大事化小，小事化了；但是有些人就是没有智慧，喜欢嘴硬，他讲一句，你讲两句，他讲两句，你讲五句，好了，一会就打起来了。现实生活中有没有这样的事情？（有的。）有的，很多呀。所以白话佛法教了我们大家很多，一定要运用出来，你运用出来，自己真正运用到生活上、运用到自己身上，这个才是真正的佛法。没有运用到自己生活中，它还是佛法，你也没有得到里面的智慧，对不对？（是的，师父今天开示了这么多，弟子也感觉好像就是像上一次讲的，我们又回到了原点，像才刚刚入门一样，我们真的有好多好多内容需要去学习啊。）

要好好修。师父问你们一句话就知道了，大悲普光功德山佛的《白话佛法》是1-12册，《白话佛法》视频是4册，对不对？那么师父现在在这里问你们大家：“1-12册你们都看完了吗？每一天都看了吗？”你们要在心里面好好问自己，你们现在能每天坚持看一篇吗？能每天从每一篇《白话佛法》中能记一句佛言佛语吗？能记到一句智慧法语吗？你们就想一想，如果一句也记不到，甚至一天也没有看一篇，一个月看不到几篇《白话佛法》，那么相当于没有在修行啊。对不对？（是的，我们现在真的是要非常重视这个修心的问题。我们在日常的修行中各种各样的状况的出现，其实就跟修心有非常非常大的关系，这是一个基础，是吗，师父？）是的，是的。（感恩师父。）

佛友问：因为今天后面还有一个方面是关于在那个观音堂的，那就等到下一次再问，不然的话后面的师兄打不进来了。然后，我们要一起……（请讲吧，讲吧，观音堂什么事？请讲，再讲一个吧。）就是国内有师兄跟我讲，说他们有一个地方成立了观音堂，本来最开始大概是有七到十来个人，结果到现在只剩下了四个人。所以想请师父给我们开示一下，就是前面讲到的慈悲心。因为观音堂是菩萨的道场，就是说我们出现问题也是很正常的，因为我们还是人，我们还在人间修，但是出现了问题，我们想请师父帮助我们开示一下，我们怎样去解决在观音堂护持和佛友们之间怎么相处？因为接下来我相信我们很多地方都会有我们自己六大法宝的观音堂，那么以前大悲普光功德山佛讲过，有人的地方就有是非，我们每个人的修行层次、根基和境界也是不一样的，为了杜绝以后出现僧团不和的问题，想恳请师父慈悲为我们开示一下，感恩师父。

师父答：首先刚刚讲的观音堂，如果是人多的情况下，那么这个观音堂一定要有戒律的。你至少一定在这个观音堂里面不能讲是非，你们要知道观音堂是什么地方？观音堂是菩萨的道场。你今天到观音堂是来干什么？是来护持道场、护持菩萨的道场。你在菩萨的道场，你做的是护法的工作，你还敢在这个道场做不如理不如法的事情啊？护法神不知道的？在观音堂讲不如理不如法的事情，在观音堂挑拨是非，这种都是不如理不如法的，尤其是学佛人讲这些话，要知道这种因果非常非常大。首先挑拨是非、说人是非，这个是要下地狱的。敢在观音堂，在菩萨的道场挑拨离间，说人长道人短，这种人本身就是不懂佛法，他才敢这么乱讲话。你们要知道，在观音堂你坐在那里念经，你起心动念菩萨都知道，何况你还敢用嘴巴讲出来。

学佛人一定要有清净心。清净心没有，天天心里都是是非，清净心没有修出来，修的什么？修的是非心。为什么十多个人，现在只有三四个人呢？其他人呢？师父跟你们讲，学佛人不能拉帮结派的，这是僧团，十几个人还要分两个小团体啊？你们三四个人好，他们三四个人好啊？这是学佛人吗？观世音菩萨、师父看到这些弟子真的是很难过，佛法讲了这么多，每天这么讲佛法，大悲普光功德山佛在人间也留下了这么多法宝，不好好修、不好好去体悟，天天在人间搞人我是非，怎么修菩萨？怎么上天？怎么回心灵净土？

首先在观音堂的人职责是什么？护持观音堂，天天在观音堂值班，本身就是一个护法的职责。如果发现有一个人、两个人经常在那里讲人我是非，不好好念经、不好好修行，那么出现这么一个人的话，观音堂的值班的人就应该请他暂时先在家里面静修，先好好念经，看白话佛法。等他自己什么时候心修清净了，不再讲人是非了，再让他去观音堂。菩萨的道场啊，不是给他们有些人讲是非的地方，不是给他们造业的地方啊。在菩萨的眼皮底下还没完没了地人我是非、杂念纷飞，让他们好好念礼佛，好好忏悔，讲的不如理不如法的事情，起心动念，这些不好的念头都要好好礼佛忏悔。人家有的地方观音堂想设很艰难，设不起来，他有这个缘分，有这样一个场地，不好好护持道场，还去搞人我是非？还拉帮结派呀？不能这样的呀，你们会让菩萨很难过，让师父很难过的。你们自己不好好修的同时，你们自己要问问自己的良心本性，你们对得起自己的慧命吗？对得起三佛的引领吗？对得起师父这么漂洋过海，这样每天跟你们讲佛法，你们对得起吗？想一想。（对不起，师父，我们做得非常不好。）你让他们好好听录音，好吧？哪个人是那个观音堂的负责人？让他给师父写邮件、写信，好吧？（好的，感恩师父慈悲开示。）

佛友问：弟子最后想再说一个，就是我们护持观音堂的师兄们，我们每天在念《弟子守则》和《修行人的标准》的时候，我们是不是应该就是念每一条的时候，就应该对照自己的日常行为，看一下自己有没有做到，这样我们才能够更好地去做出改变，提升自己的修为境界和层次，是吗，师父？

师父答：对的，对的。其实，师父想跟你们大家讲《弟子守则》以及《修行人的标准》，这个内容你们真的是完全可以把它背下来。每天上香的时候，你把《弟子守则》十条背下来，《修行人的标准》也是十条，背下来。你们背的同时，师父相信菩萨会给你们很大的加持。（是的，师父，弟子有感受到很大的加持，真的很大加持。有时候用心念进去了，有加持的。）

每天背一遍，这个都是在增长慧命，在呵护你们的慧命。很多人修着修着懈怠了，很多人修着修着迷茫了，说实话，对这样的弟子师父很心疼，也很无奈。在这个世界上苦难的人很多，师父要救的人也很多，你们有了这个缘分就要珍惜，哪天你把这个缘分弄丢了，你们想一想，师父该有多难过？菩萨该有多伤心？一定要守护住自己的根本，好好修，不能这么不争气，不能这么没有出息。（是的，师父。我们已经修心灵法门了，现在也跟上了法音，登上了法船，然后我们还这么让三佛操心，让师父操心，总是给师父添乱，真的非常对不起三佛和对不起师父。我们会好好改毛病的。）想好好改毛病，就要好好改毛病。有的人讲，“我会改，我会改”，但是只是嘴巴上讲，并不能真心改过，这种其实骗不了菩萨，也骗不了师父，他只能骗自己。好好修吧，好吧？你们好好修。（好的，感恩师父花了这么长时间为我们做开示。）好。

（【众佛友】感恩师父，请师父加持我们，让我们广度有缘，早日拥有自己的观音堂。我们请师父慈悲到我们这里来开法会。）好，好，师父会加持你们。好的。（好的。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，感恩诸佛菩萨及龙天护法菩萨。我们自己的业障自己背，不让大悲普光功德山佛背，不让师父背。感恩师父，师父保重身体。）好。（师父，再见。）好，再见，再见。（师父，再见。）好，再见。（好，师父，再见，再见。师父，再见。）好，再见。

（第三位佛友）

佛友问：（喂，你好。）（好，请讲。）我今天有两个问题，恳请师父慈悲开示。弟子凡人肉胎，智慧不够圆满，问的有不如理不如法的地方，恳请南无释迦牟尼佛，南无大慈大悲观世音菩萨，南无大悲普光功德山佛，莲花童子师父慈悲原谅。以前大悲普光功德山佛住世间时，佛陀、济公菩萨、弥勒菩萨、地藏王菩萨经常为我们法门和那时的台长师父正名。台长师父涅槃以后，月光菩萨为我们开示佛号的缘由，济公菩萨、大日如来、地藏王菩萨、韦陀菩萨等也继续为佛子们讲述第六大法宝、尊师重道以及法门传承的重要性。请问师父是何因缘，使得诸多的佛菩萨和护法菩萨在不同的阶段为我们心灵法门佛子开示呢？

师父答：这些为我们心灵法门正名、为我们心灵法门开示的菩萨，师父跟你们讲他们都是心灵法门的护法。（对，对。）这些菩萨是因为什么因缘？你们要知道普光功德山佛为什么在涅槃前叮嘱大家要在佛台上供奉伟大的释迦牟尼佛？我们现在心灵净土有释迦牟尼佛坐镇心灵净土，帮助观世音菩萨和普光功德山佛一起来引领人间的佛子们继续修行心灵法门。

你们要知道心灵法门在全世界不分国界，有这么多信众，这是菩萨的愿力，也是普光功德山佛在人间将近二十年的慈悲无我付出，不停地讲解佛法，救度了这么多人学佛的慧命。那么佛陀大悲大智，入住心灵净土来帮助菩萨，你们想想这种因缘是多么地殊胜，那么后续有了这么多的菩萨来给我们心灵法门六大法宝继续做开示，让大家知道心灵法门是末法时期非常殊胜的大法门，是一个解脱的法门。就是让我们大家好好在人间修，不要因为一代宗师的究竟圆满，而我们凡间很多人凡人肉胎，不识真佛，以为开山宗师走掉了，这个法门就没有衣钵弟子传承，没有人来引领了。那么师父在接传法音起初，为什么这么多菩萨直接在师父身上来开示？就是来证明心灵法门是一个非常殊胜的大法门，让人间的弟子继续要以戒为师，依止大悲普光功德山佛《最后的叮咛》，叮咛里面讲得很清楚，有释迦牟尼佛、观世音菩萨、大悲普光功德山佛，这三佛已经在叮咛里面讲得很清楚，这么直接的开示很多人没看懂，你们想一想。（对的，师父。）

佛友问：法音2023年2月23日的开示：“记住师父的话，我们学佛不是为了自己，而是为了慈悲救度，舍小我，救众生，做一个真正的大乘修行人，你才能因成就他人法身慧命，而最终也成就了你们自己的佛果。”

师父答：对呀，对呀，这就是一个修行的法要。为什么叫修行法要？其实讲的非常核心的东西，我们在人间首先就是要广度有缘，要舍小我为众生，多救人、多付出。因为度人的功德非常大，我们只有在人间去成全众生的学佛的慧命，成就众生修行的功德，成就了别人的修行功德，最终我们自己才能得以成就。这个修行的法要就是让大家知道我们在救人的同时，其实是在自修自度，在成就自己。为什么很多人自己在家里面修？其实在家里面修属于小乘，他没有广度众生的大愿力，没有广度有缘的这种菩萨的心，所以他的成就会很慢。这个是境界，内心的境界不一样。菩萨为什么是无我的？菩萨为什么是广度有缘的？因为菩萨的境界很高。

（对，对，曾经的台长师父就是由于成就了千万人的法身慧命，在人间就证得无上正等正觉，最后由佛陀、观世音菩萨、诸佛菩萨接引回天成就佛的果位。莲花童子师父，您现在正在成就我们第一代、第二代传承人的法身慧命，这就是将来师父成就佛果的因缘，是吗，师父？）哈哈哈，这是你讲出来的，我没讲啊。（肯定是的。）这是师父这一世的使命，菩萨是跟师父讲，师父是一定要做这个事情的。（师父，是不是佛陀与诸佛菩萨当年早已安排好在末法时期的弘法方式，来应对魔子魔孙对正法的扰乱和破坏呢？）所有的安排都是很早的时候已经有安排了，你们听法音要听得懂。师父记得去年的时候，菩萨有一段开示讲到了，多世因缘而成就今世师父传法音这个因缘。（明白了，师父。明白了。）

（师父，最后您骂骂我吧，我修得不好。）师父不骂人，哈哈。（那你讲讲我吧。）好好修，一定要好好修，多救人，多度人。师父跟你们很多弟子都这么讲。其实无论是你们在哪里，都要想到帮助菩萨多去救人。师父是这么客气地讲，你们帮助菩萨、帮助师父多救人，多度人，其实用刚才的话来讲，你们都是在成就自己呀，听不懂了吧？（听懂了，听懂了。师父，我忏悔，我不净信。有一次一个佛友梦到我有一大片土地，刚刚去撒种子。）“刚刚去撒种子”，那就是你刚刚才去种一些因缘，有没有开始度人呢，现在？（已经度了一两个了。）刚刚开始撒种子，那就是菩萨在提示你，你现在开始度人了，度人救人。以前是自修，不愿意出去度人。（师父说得对，师父说得对。）“师父说得对，师父说得对。”（认真改。）你们很多人要改呀，一定要多救人，现在要多度新人，现在是六大法宝。（好的，师父。）每个人都要多度人。（今天打通这个电话，我相信就是菩萨的安排，谢谢师父。）菩萨的安排，谁帮你打进来的？（师父你知道的。）哈哈哈，师父会不知道的？（谢谢师父。弟子自己的业障自己背。谢谢师父，感恩师父。）好了，好了。（好，再见，师父。）好，再见，再见。

（第四位佛友）

佛友问：喂？（喂，你好。）师父，您好。弟子给师父请安，感恩师父。（谢谢。）师父，今天弟子有三个问题想请师父慈悲解答一下。（你为什么总是比别人特殊啊？人家都问两个，你问三个呀？哈哈。）师父，弟子是……（请讲。）好的，师父。有师兄讲他在功课中念漏了一句往生净土神咒的标题，是前段时间的一天晚上才发现，还有经文组合中的往生咒的第二句念漏了，他发现有30张小房子念好了。师父，像这种情况他还能烧送这30张，需要补念吗？要念多少遍礼佛忏悔？

师父答：标题讲漏了问题不大，没有关系。经文里面如果是掉句，漏掉哪一句话，这个要补念的。30张经文组合，念完以后才发现往生咒里面的第二句漏掉了，是吗？（是的，师父。）那么他30张，总共是多少遍往生净土神咒，那就要补念出来。（师父，是补念出来才能烧送，对吧，师父？）烧送之前先补念，30张小房子，每一张是84遍，每一遍都漏掉一句。（对。）84遍乘以30，2520遍了，要补念出来，补念出来以后，再把这个经文组合烧下去。（请问师父，还要念礼佛忏悔这个事情吗，师父？）漏掉了，最好是能念7遍礼佛，跟菩萨讲：“把经文里面的一句经文漏掉了，请菩萨慈悲”，自己要念礼佛忏悔。（好的，师父，感恩师父慈悲开示。）

佛友问：第二个问题，师父，前段时间弟子梦到了弟子的两个孩子跟另外两个小孩子一人手中拿了一朵花，然后一转身那个花就变大了，最后弟子也发现弟子手中有一朵花。请问师父，这个是不是师父给弟子种的莲花，师父？这个弟子问得不如理不如法的地方，请三佛慈悲原谅，请师父慈悲原谅，弟子个人业障个人背，不让师父背，不让聆听的佛友们背。感恩师父。

师父答：你要改啊，师父跟你讲，每次帮别人问问题就问问题，每次问一个，然后再夹带着自己再问一个，不能这样的，你要么就自己问自己的好了，什么时候能把这个自私心给修掉，对不对？（嗯嗯。）梦中拿的花是什么花？如果梦中梦的是莲花，那应该是，是莲花就有莲花了；如果梦的不是莲花，只是感觉每个人手中拿的是一朵花，那不代表就有莲花。（嗯，师父，小孩手中的花，那个花会变，转身的时候是小的，转过来身就变成大的，那个就是大的花，师父。）

你只讲是大的花，什么花你讲不出来，师父跟你们讲，一般如果说你修得很好、很精进，或者很努力，再或者说那段时间你在跟三佛求，跟师父求，想种一朵莲花，如果在短期时间内确实在梦中梦到自己有一朵莲花，那么这个就很有可能是菩萨慈悲给你种的莲花，或者是师父的法身去给你种了一朵莲花，等于把你们收为弟子。这种莲花在梦中一定是清清楚楚地让你们看到这是一朵什么莲花，是什么颜色的，是大的还是小的，这个都是根据你们平时在修行中真真实实地修行而给你们相应种的莲花。如果你这个梦境你根本都记不清梦里面是不是莲花，不确定的话，那么师父跟你讲这个不一定就是师父给你种的莲花，以你现在的境界，师父也不可能现在给你种莲花，听懂了吗？（嗯，听懂了，师父，感恩师父。师父，就是请问师父，就是说给别人问问题就只能问问题，然后就不能再给自己问问题，是这样吗，师父？）

你可以问，可以问，没关系。师父是提醒你要好好修自己，不能有太多的私心。总归人是要越修越好的，对不对？你如果今天要问两个问题都是你个人的，师父觉得问题不大。你好几次了，经常问着别人的问题，然后后面带了一个自己的问题，师父不高兴你这样的行为，你完全可以光明正大去问：“师父，我今天有两个我个人的问题，请师父慈悲为我开示”，那师父一定会为你开示。但是你经常是先问别人的问题，问一个、两个，然后把自己的问题再夹在里面再去问，你说你这种是不是有私心？是不是有自己的小算盘？（是，师父。）你有好好修吗？对不对？这么长时间你始终是没有好好修，要改的呀。（是的，师父，师父讲得对，感恩师父。别人问我了，我又不好意思不问，要是问两个吧，就没法问了，又得表现自己能帮别人问，还能问自己的问题。师父，是的，是这样，就是心里面不够光明，平时做人做事也是这样，很容易引起别人的误解，师父。）那师父刚刚讲的不就是让你光明正大做人吗？你有问题你就跟师父讲，你有问题来问师父，个人的没关系，对不对？（嗯。）师父也在教你修，让你好好修行。（弟子感恩师父。弟子知道了，平时就是跟婆婆讲话的时候，也是不敢光明正大地说，就心里想的跟嘴上说的不太一样，就是怕，怕别人说……）心口不一，你没有真真实实把自己的真实的我给展现出来，其实自己为自己想了又不好意思，你是不是这样的嘛？（是，是，师父。）

你有私心就是有私心，你完全可以跟师父讲：“对不起，师父，我是有私心，我没有修好，我还有很大的提升空间，我会好好修。师父，我今天是有一个自己的问题。”你可以讲出来的，对不对？我们做人就是要这么真实，有什么关系？师父这不是在给你找毛病吗？不是在帮你改毛病啊，听不懂了？（感恩师父。听懂了，师父，感恩师父。就是别人有的时候，学生讲我的时候我也会不开心，就是说也不知道怎么表达，但是就是心里边……）

要真实的，做真实的自己，有不好的一面发现了就改掉，一步一步改。（嗯。）还没听懂啊？（嗯。）师父刚刚前面跟你讲了这么多，还没听懂啊？（师父，听懂了，就是讲……是，师父，没有听懂。）“没有听懂”，哎呀，这个脑袋不开窍。你比如你有问题，你完全可以跟师父讲：“对不起，师父，我今天有两个我个人的问题，请师父慈悲为我开示，我境界不高。”你这么讲，师父会讲你的？师父不知道你境界不高的？你不要老是给人家问 题讲一个两个以后，再把自己的问题带出来，你这样师父觉得你有私心。（师父，我下次问问题，有自己问题就大大方方地问师父，然后……）对呀，师父就是这个意思，现在给你讲明白了，就让你大大方方讲出来。（我知道了，师父，我现在知道了，感恩师父。）好了。

佛友问：（还有一个问题，是吗？）谢谢师父。（哈哈，还有一个问题。）是的，师父。（请讲。）师父，谢谢师父，我还有一个问题，就是在前段时间弟子梦见，有一只老虎是背对着弟子，好像在花园的那个小坡上，就是那种花卉，那种公园的花卉，那个小造型的小山坡上，我就感觉它背对着我，我当时有点害怕，我就赶紧走了，走了之后，后来过了一段时间，好像有那个像古代那种衙役，衙门里边那个衙役，有四个衙役就把它给带走了。我回头我就看到它被带走了，就感觉心里比较安定了。然后衙役像拿那个，像那种升堂的时候、审判的时候，那个掸子是很长的，像那个屏风一样，拿在手里，那上面就显现了一个女的脸，像古代清代的那个宫女那个装扮，她的眼就是黑的。请问师父这个梦有什么寓意吗，师父？

师父答：什么？脸是黑的，还是眼睛是黑的？（眼睛，两个眼睛是那种黑洞，像两个黑颜色的洞一样，是黑的，就显现给我看，就是弟子愚痴，也想请师父开示一下这个。）梦中刚才讲的是什么动物？（是老虎，师父。）这种就是灵性啊，灵性。（哦。）灵性，被地府的带走了。（哦，被地府带走了。那后来显现出那个女的，这跟我就是说平时交往的人有关系吗？我有一个同事，哎呀，我这个可能说的不如理不如法，还是别给师父说了，这个不能瞎猜。师父，就是请师父继续给弟子慈悲开示两句，可以吗，师父？）其实梦境就是给你看到身边有灵性，这个梦境也不是说不好，就是让你知道有灵性，地府现在给它带走了，没有什么。跟你刚刚讲的有一个女的，什么样的，这个问题不大，它只是一种场景的显化。

（好的，师父，感恩师父慈悲开示。弟子今天的问题问完了。弟子这个境界也不高，修得也不好，凡人肉胎，智慧不开，问得不好的地方、不如理不如法的地方，请南无释迦牟尼佛，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，恩师南无大悲普光功德山佛慈悲原谅，请莲花童子师父慈悲原谅，请十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨慈悲原谅，弟子自己业障自己背，不让南无大悲普光功德山佛背，不让莲花童子师父背，不让聆听的佛友们背。弟子感恩师父，今天给弟子做的慈悲开示，谢谢师父。弟子祝愿师父，莲花童子师父不再为无明众生背业，法体安康，长久住世，广度有缘，早日回归根据地，愿我们心灵法门的佛子们都能够正宗正统地传承我们心灵法门的正法，薪火相传，真修实修，妙用六大法宝，行持戒律，自己好好地消业、念经、还债。临命终时得我们三佛接引往生心灵净土，感恩师父，师父多保重身体。）讲完了？（讲完了，师父。）好，谢谢，好，谢谢。你要乖一点，要好好修，好好修，要改毛病。（好的，师父。）好，再见。（好，再见，师父，感恩师父。）好，再见。（再见，师父。）

师父：今天的问答电话就到这里结束了，非常感谢佛友们的来电，大家可以在下周五同一时间再次拨打我们的问答电话，我们下周再见。