禅定就是内心能定得住，内心定得住的人，他这个人就能定得住；内心定不住的人，他这个人就定不住，所以你们看看这个心重不重要。修心就是修你们这个浮躁的心，你的心越浮躁，你这个人就越静不下来，所以修行先修心。我们为什么在佛台上给菩萨供水，你们以为是给菩萨喝的？供水是代表我们学佛人的心要清净，要像水一样清净，像水一样平静，不起波澜。为什么又讲无欲自然心如水？就是让我们心中减少欲望，欲望越来越少，对物质没有贪着的心，对名闻利养很淡泊，你的心就不会受到外界任何事物的影响，因为你的心已经达到了无欲无求的境界。

无欲无求，内心才能平静如水，我们学佛人修心就是要把心修得像水一样清净、平静、柔软。内心的修持，要靠平时每天自我的调伏。比方说，你们今天坐在观音堂念经，师父就在你们面前，你能不能静下心念两个小时的功课？或者说你能不能静下心念两张小房子？你们未必能坐得住呀，因为你们的心没有真正平静下来，所以你们根本就坐不住两个小时。师父为什么可以？因为师父定得住，想要定得住，就要让心静下来，心静而得定。你们学佛一定要有禅定的功力，没有禅定的功力，等于修行没有修心。师父讲的是事实，你如果实实在在修心了，你一定会有禅定的功力，两个小时都定不住，你这叫修心啊？这不叫修心。师父教你们看哪些人才是修心的人，话少的人，无论你跟他讲什么事情，他不参与你的话题，他只是听完笑笑，这种人就是真正修心的人。人家不跟你一样，你喜欢呱呱呱地讲个不停，他不要学你，他内心有禅定的功力，所以不会被你影响到。真正的高僧大德也是这样，无论世间如何繁华地变化，无论外境如何嘈杂，他们不会被其影响，心隐于内心深处，不染世间污浊，护其根本，不受外染。所以真正有修的人，静其心而得净心，心定身定修禅定。

莲花童子师父

2024年02月14日