什么是善？看到别人可怜，有怜悯之心去帮助别人就是善，善分为伪善和纯善。什么是伪善？伪善就是在帮助别人的时候，内心想在某方面得到回报，或者是带有目的性地帮助别人，这叫伪善，心中另有所图的人才肯去帮助别人，这就是伪善，这不是纯善。纯善是在帮助别人的时候，没有任何的目的、不图任何回报，这种是纯善，只有真正的纯善，才能使你在日常行善的过程中，将慈悲心修出来。善的种子，在你无偿地帮助别人的时候，你的善举善行会滋养你内心里面善的这颗种子，所以慈悲心就是这样一点点随着你在人间做的善事越来越多，而得到更好地深修和培养。

行广大慈悲心的人，一定是内心有一颗慈悲的菩提种子，菩提种子就是每个人内心当中善的根本。有些人内心这个善的种子不能生根发芽，是跟他所接触的环境和人有关系。好的环境和明师指引，会促使他的菩提种子快速地生根发芽；恶的环境和错误的人，会使他内心的菩提种子永远无法得到滋养和灌溉，故不能使佛性被唤醒。一个恶人能弃恶从善，是因为佛性被唤醒了，有了佛性，他内心善的种子才会生根发芽。师父讲到这里你们要仔细听，佛性即为佛，心中有佛的人才会有善的行为，你们听懂了吗？没有佛性的人根本谈不上有慈悲心，没有慈悲心的人，是因为他内心没有被唤醒佛性。

你们大家要知道，我们心灵法门就是广行慈悲的大法门，只要你修这个法门，你就会自发地来念小房子。念小房子是在还身上宿世及今世因无明而欠下的债，念小房子或者帮家人念某一种经文就是在还债，还债就是在消你身上的业障。念经还债超度身上的灵性，一方面是还掉你以往所欠的债，一方面因为我们学佛了在修心修行，要把自己身上诸多劣根性、习气改掉，修掉。不学佛的人，他会知道自己原来还欠别人的？他会懂得还债的？他会心甘情愿还债的？只有菩萨一点点对我们慈悲引导，让我们大家拥有善的种子，菩萨把我们的佛性唤醒，我们才有了慈悲心；我们用慈悲心念小房子，把身上的灵性念掉，把宿世或今世所欠的债还掉，把业障消除了，让自己通过念经身心各方面越来越清静，越来越干净，才能得到究竟解脱。每个人来到人间后，因为五欲六尘的染着，每个人的色身都已经污浊不堪，我们念经是在消业，把身体念得越来越干净，越来越透亮，你慈悲的本性越来越大。为什么刚学佛一年两年的人，他不能完全去除私心广行慈悲之行？因为他身上的业障没有被消除，他还有自私心、分别心、执着心，所以他不能用无我心广行慈悲行。而有的人越修他就越像菩萨，因为人家把身上的灵性念掉了，把身上的业障消掉了，他后面越修慈悲心就越大。深修慈悲心就是要广发菩提心，让自己不断地多做善事，从一点一滴的善举善行中深修慈悲心，慈悲心越来越大，越来越具足，你就拥有了大慈大悲的菩萨心。

莲花童子师父

2024年02月08日