你们经常问师父，什么叫开悟？怎么样才叫开悟？师父告诉你们，开悟就是想得通，开悟就是放得下。你今天还在想不通，你今天还在放不下，你就是不开悟呀。师父看到你们很多人还不开悟，师父的内心很难过，这些孩子这么不开悟，犹如父母看到自己的孩子不懂事，你们说父母心里难过不啦？人家为什么想得通？你为什么想不通啊？一切唯心所造。你经常让自己的心困在一个执念里，你不懂得转念，不懂得转换思维，你不就是在给自己增加烦恼吗？师父跟你们大家讲，师父内心很着急救度你们，但是师父也不能太消耗自己的色身，因为色身健康，师父才能把弘法救人的事情做得更长久。师父救人不能再盲目地背业，一定要用妙法救度。有些人不开悟，在修行中做不如理不如法的事情，师父帮他承担责任以后，他并不知道是师父已经帮他承担过了他才大事化小，所以他下次还会继续犯错。那么这种情况，师父不能再帮他这么背业的，这就是为什么菩萨告诉你们，所有在师父不知道的情况下，你们有的人做了不如理不如法，做一些造业的事情，这个业障只能你们自己背。想想看，一个孩子经常在外面闯祸，爸爸妈妈一次又一次去帮他把事情解决掉，这个孩子要知道，“我闯祸了，给爸爸妈妈添麻烦了，我下次不能再这样了”，孩子如果能这么反思，爸爸妈妈会觉得孩子在成长，所犯的错是孩子成长中的一个经历，那么这个孩子也会因为这些经历让他变得更加懂事乖巧。师父希望你们是这样的孩子，而不是在一次次的错误中，不知道悔改，不懂得反思，让师父一次次帮你们背业。你们还不知道悔改，不知道改正，一次次地继续错下去，就会离你所修的佛道越来越远。

人一定要学会成长，在修行中让自己逐渐开悟，开悟自己的本性。想想看，你们有的弟子，年龄比师父大很多，学佛也学了很多年，但是对佛法并不能真正看懂、看明白，依然用一个入世心修出世法，你怎么可能得到佛法的真谛？师父跟你们讲，人要学会证悟自己的本性，本性即佛性啊，你要让自己的佛性时刻显露出来。有佛性的人，才有佛心，有佛心一定具有慈悲心，正是因为很多人缺乏佛心，所以他没有慈悲心啊。这句话你们听懂了没有？慈悲心是没有分别心的，这才叫慈悲心。有分别心不叫慈悲心，叫见相心，就是以相而生其心，我看你长得好看，我就对你好，我看他长得一般般，我就对他不好，这叫以貌取人，也叫见相心啊。真正的慈悲心不会以相好而施以慈悲之行，以相恶而止于慈悲之行，就是不会以人的相貌来决定是否行慈悲之行。无碍无分别心，纯善才是真善，真善即为佛之行，佛即众生，众生即佛，其实就是一念之间。你们听懂了吗？你们想想看，你们有没有完全具备无碍的慈悲心？你们看看师父，师父为什么能对你们每个人都一样啊？因为师父有慈悲心，我看你们哪个人都是一样的，所以师父能做到平等慈悲众生。你们跟着师父修，要学师父平等慈悲众生。师父舍下人间一切，为了广度有缘，师父已经觉悟苦空无常，师父不畏惧生死，只为普利有情。师父经常想菩萨会怎么救众生，师父就怎么救众生……在师父眼里，你们每个人都是未来佛，师父用佛心看你们，你们不就是佛吗？你们也要把自己当成未来的佛，佛是觉悟的众生，你现在觉悟没有？你觉悟了多少？你要经常觉照自己的心。一个真正获益佛法的人，每天会法喜充满，佛法带给他的法喜、法乐是不可言喻的。

如果你已经学佛了，心里还有很多想不通，很多放不下的，你还有很多不开心，这叫执迷不悟，听懂了吗？一边学佛一边还经常这个想不通，那个放不下，这不叫修行，这叫不开悟啊。佛法带给众生的是解脱，你已经闻到佛法，却不能让自己的心得到解脱，这叫愚痴啊。

莲花童子师父

2024年01月24日