问1：根据现在天时，正常情况下每天最多能烧多少张小房子？
答：平时每天最多可以烧送49张经文组合。
问2：念经时不是连接着一直念完需要的几遍，中间断断续续，有时会停一段时间，这样能量会不足吗？停的时候要念什么吗？念完功课要念《补阙真言》再念组合吗？
答：经文没有连着念，能量会不足，几遍经文也就几分钟的时间，最好是把几遍经文念完再去做其他事情。如果念到中间要停下来，要念3遍：“嗡莱姆索诃”，接着念的时候，再念3遍：“嗡莱姆索诃”，再接着念没念完的经文，念完以后最好念7遍《补阙真言》。经文组合最好是在念完功课之后再念，念完功课会比较有能量。
问3：弟子看到最近的问题重复问的很多，这样消耗师父很多能量精力和时间，弟子想把所有的问答做成专题，录制一个卡片，卡里只有法音问答开示，这样师兄们可以重复听，就会听到自己所需要的问题答案。其实很多问题师父之前的问答里都有，这样也会减少留言板上重复的问题，让师父有点时间休息，师父太辛苦了！请问师父，法音问答可以做成专题录音卡片吗，还有法音开示和法音图腾也可以这样做成录音卡片吗？
答：关于问答法布施，你们可以用更多的方法让大家看到师父的佛法解答，比方说你们可以建群做佛法解答的法布施，一种是完整的佛法解答，一种是专题系列拆分解答，比如，关于调整佛台相关解答；关于如何超度亡人……
做佛法解答法布施和法音文字、视频法布施，这样转发宣传让更多的人听闻到佛法，让学佛的人解除心中的疑惑，这种法布施功德是非常大的，同时也能增上你们自己修行的慧命，要在这方面多下功夫，多做这方面的法布施。也可以用上面这种方法做成录音卡片让大家听。只不过师父前面讲的这种方法能够让更多人听到、看到，比方说，一段问答发到群里或者朋友圈或者某个平台，那看到的不止一个人，那会是很多人，这叫广度有缘众生。
问4：2024年1月15日法音开示中师父说，“所以孙悟空能看破一切外相，但是他很聪明，懂得看破不说破。因为这个佛道是每个修行的人都要经历的！你看不破，被一个障眼法所障住，那么你就会陷到里面去。”其中“看破不说破”这个是我们自己在修行中自己悟？比如前段时间的环境很不好，这个我们不能完完全全逐字逐句教别人怎么去说，怎么去应对，只能大方向地点到为止，是这样吗，师父？
答：很简单，你的果只能你来修，他的果只能他来修。师父把修行的方法告诉你们，最后你们能不能修成，还是要看你们每个人对佛法的理解。人间就是个最大的虚幻世界，看破即出离，看不破即轮回。
问5：“南无释迦牟尼佛，能消过去生中一万劫的罪业，若能除口念佛号外，身形礼拜，心能忆念佛陀功德，所消除的罪业……”，其中讲心能忆念佛陀功德，是不是忆念佛陀相即可，或者心怀感恩佛陀给人间带来的佛法？
答：师父讲《礼佛大忏悔文》每位佛的佛号之功德利益，是让你们要用心念诵《礼佛大忏悔文》。有智慧的人不着文字相，学佛学法要学会体悟师父讲的诸法实相，而不应该执着文字本身。
【附：相关开示
文字只是一个表面形式，文字有形式，其实佛法它是没有形式的，佛法是有次第的，讲的是境界。师父希望你们好好去领悟，好好去深修。
——法音问答 20240105】
问6：请问以下开示是个案还是普遍通用，我下周搬家许了49张小房子给房子的要经者，还要改吗？已经来不及念了，怎么办？
【问8：一位师兄刚刚在新房子设了新的佛台，原来房子的佛台过去设的，原房子的佛台应该怎么安排才好呢?
答：要跟三佛讲，我某某某在新房子里重新设了佛台，请菩萨慈悲我某某某。要给原来房子的要经者送至少108张经文组合，念《礼佛大忏悔文》108遍。念完以后，就可以把佛台上的菩萨像请下来，用红布包好放一段时间后送到附近的寺院。
——莲花童子师父开示解答来信疑惑（二十七）】
答：如果是大佛台，搬家的话要给原来房子的要经者送至少108张经文组合；如果是小佛台，至少是49张。
问7：有位眼睛看不见的师兄，每天5张，身边没有人，只能让自修法门师兄帮她点组合。请问师父，这样可以吗？
答：最好是找心灵法门的佛友帮助她来点组合，自修法门的佛友帮她点组合，能量很快被对方身上的灵性拿掉。
【附：相关开示
经文组合是法宝，自己念的要自己点红点。请人代点红点，因每个人业障和身上灵性的原因，会有经文能量损耗。极个别情况，如身体疾病原因，请人代点红点，需要念诵者亲自签名落款，念的一方要跟菩萨讲明请谁代点，代点的一方也要跟菩萨讲明代某某某点组合红点，双方都要跟菩萨讲这件事情。
——法音图腾20231014】
问8：什么是究竟解脱的佛法，什么是不究竟的佛法？有时候被庙里的居士和法师问到，说我们的佛法不究竟。师父在《白话佛法》和法音里也经常引用到《金刚经》，《地藏经》等经典语录，受环境影响有一部分同修退心和转修其他法门，有的同修受大乘经典的影响力，开悟的楞严，成佛的法华，去寺院想着兼修，跟法师学习大经，寺院讲经说法都是一本接一本讲经典。
大悲普光功德山佛入世54世，一世是玄奘法师，已经是精通经律论的三藏大法师，很多佛法的精髓都在十二册《白话佛法》里面，掰开揉碎讲给我们听。讲法方式的不同，是不是也是菩萨的安排，根据末法时期众生根性说方便妙法？学的佛法究竟不究竟还要看自己的心境，修心怎么样，平常什么行为对应哪个法界就知道自己在哪个道。也请师父讲法多引用些大经中的精华，帮助我们更好地理解开悟佛法智慧。
答：学佛人执着佛法本身就是不开悟，学习佛法不是让你们从心里面研究哪个是大经，是跟心开悟不开悟有关，不开悟的心，学什么法门都不会开悟，他心里面没有根本智，他不懂得如何让自己开悟。从根本上开悟的人，在家也能修成，普光功德山佛就是我们人间弟子学习的最高榜样，人未出家心已出家，救了一千多万人断恶修善，最后证得无上正等正觉。一个法门的开山宗师已经究竟成佛，这还不究竟啊？这还不是究竟解脱的法门啊？
要好好修啊，好好学习《白话佛法》，深入体悟里面的佛义。《白话佛法》都看不懂，还想去学其他大经？《白话佛法》本身就是集《大悲咒》《法华经》《金刚经》《地藏经》《般若波罗蜜多心经》等多种大经，用白话的方式演绎浅显易懂的佛理教化众生，诸恶莫作，众善奉行。尤其是观世音菩萨的《般若波罗蜜多心经》是开启芸芸众生佛性的大门，启迪众生看破放下，解脱彼岸。
【附：相关开示
女听众：师父您好！我有几个问题请教台长。有位同修到寺庙里跟一些师父和一些修净土法门的弘扬“心灵法门”，但是他们说这个“心灵法门”不究竟，都是在解决人道上的一些问题，而且都是为自己，发愿不够大，不能了生死。请台长开示一下，下次这位同修遇到这样的问题该怎样有系统地回答他们？
师父答：首先，谁叫你去度尼姑和尚的？！谁叫你去度师父的？！（噢……）谁叫你们去的？！世界上这么多受苦的人，你们不去度，人家师父开悟了，愿意走哪条路，那是人家的法门，谁叫你们去度的！（他不是度师父，是度其他修净土的）对啊，你想想看，人家念经的人，人家选择人家的法门，就不要去度了，人家愿意跟“心灵法门”有缘分，就过来。“条条大路通罗马”，每条路都是能够修学修佛的。你非要叫人家到广州去要坐马车、还是坐汽车、还是坐飞机、还是坐船、还是走路去，那是人家的选择，人家已经在走了，你就让他继续走。如果这个人说：“我看着你们的飞机挺好的，我想坐飞机。”那么你就把他请到飞机上来，听得懂吗？（噢，明白了。那就是下次再遇到这样的就……）不要去跟人家争！台长可以讲出佛理佛法，跟所有的法门都可以有道理讲，但是台长不会讲，因为每个人的选择是他们的自由，他们愿意怎么做就怎么做。要度是度什么？度一些还在受苦的人，还没有进入佛门的人。比方他们现在说：“需要得到菩萨的加持、需要菩萨的帮助，让我怎么找到正法。”那你可以跟他讲。人家已经有了，你干什么呢？举个简单例子，你是某某大学的，那你非要把人家大学里的学生全部拉到你的大学里来吗？难道你不能在社会上另外招学生吗？（对对对）很简单的道理。而且从来不能拿佛理去跟人家佛理去究竟，如果你拿这个佛理去跟人家究竟，你本身身上就有魔。佛理不是说来相互攻击的，你拿菩萨的这句话来攻击菩萨那句话？理论这个东西师父都能讲，但是只能对内部讲，对我的徒弟讲、对我的弟子讲，但是对外台长从来不讲。明白了吗？（明白了）只是讲道理，也不是说人家不好。你想想看，比方说什么叫“究竟”？台长天天跟弟子开示、跟徒弟开示里面都讲到的，什么叫“究竟圆满”。首先人家选择的法门，你有什么权利去干涉啊？人家相信的，你为什么去干涉啊？这个很简单了，所以不应该这么做。作为师父心灵法门的弟子，学习心灵法门，首先不要去跟人家讲这方面的，去跟人家argue，去跟人家争吵：“哎呀，心灵法门好，你们不要学这个法门。”不可以这样，这样就不是“心灵法门”，“心灵法门”是跟人家无争斗的。我们是救度人的心灵的，他愿意、他只要开心，他学任何法门都可以。否则菩萨为什么不教一个法门呢？为什么有“八万四千法门”呢？你去问问法师看，人家法师也没说“心灵法门”不好啊。但是他如果说“心灵法门”不好了，那说明他造口业了。你看牙科的医生能说眼科的医生不好吗？眼科的医生能说牙科的医生不好吗？你看台长讲不讲哪个法门好，哪个法门不好啊？（没有）好了，你们已经这样讲了，我都叫你们不要去跟人家讲。每个法门都好，我总是说“八万四千法门”都可以，只要找到最适合你的道路，最适合你的法门，你去修，那么你就能成功。台长这样讲对不对呀？（嗯，谢谢台长开示！）不要去“究竟”，你们“究”到里面了。实际上去问的人，又让法师在造口业了，你们也有罪啊。你们不去问，他不造口业，你们叫他一讲，他造口业了，他说：“哎呀，这个法门不究竟。”什么叫“究竟”啊？观世音菩萨法门不究竟？！你想想看，你等于叫他在骂观世音菩萨，你说他这个罪业造得大不大？那么谁叫人家做的？是你们！你们有没有罪呀？（有啊）那好了，这样才懂啊！你们想想看，一个法门可以没有老师的、没有导师的？要是师父不帮你们把这个法门，你们要闯多少祸哦（是的呀……谢谢师父！）
——shuohua20120406 14:20
心灵法门是无极正法，正法就是证法。听不懂了吧？今天师父讲一点给你们听。无极正法就是大善法、大妙法、大救度，这每一种都是证悟修行的方法。心灵法门就是末法时期最殊胜的法门，它能救到各个层次的众生，引领四洲，实际上就是讲的不同阶级的层次、不同领域的众生：在人间分三教九流，最低层次的苦难众生能得度，中级层次的人也能得度，高层次的或是更高层次的人同样能得到救度；无论是不识字，还是有高学历的，甚至是搞科研的，都能得到佛法的救度。你们要知道，科学的尽头是佛学。
那么什么是“无极正法”？师父告诉你们，心灵法门的大善法、大妙法、大救度，就体现了无极证法。“大善法”，你带着坚定不移的恒心不断修心修行，你就能修到天上，这是大善法。“大妙法”，你运用六大法宝，你就能破除人间一切障碍，获得修行上的圆满并证悟佛法，这是大妙法（六大法宝就是大妙法）。
“大救度”，心灵法门是修大乘佛法，是冥阳两利的法门，能广度一切有缘众生，这就是大救度。心灵法门更是一个具有大证量的法门，一个有大证量的法门才能引领四洲。所以佛法一定是靠你们自己来证悟的，你不去亲自实践验证，师父送给你们一个金饭碗，你照样去要饭，因为你不识货，你不识真法。这么好的法门遇到了就好好修啊，师父希望你们每个人都能修有所成。
——浅释心灵法门之无极正法 2023年06月28日
佛法是靠自己证悟出来的，那么如何证悟佛法？就是在生活中实践佛法，把师父讲的佛法用身体力行去运用出来，这个过程就是证悟佛法。师父给你们讲的是佛理佛义，你们要领悟里面的深层含义，佛法里面的智慧是口不能宣讲，只能心悟，这就是佛陀讲的，智慧不可赐——靠悟。佛法真修真得，文字修行，执着梦境的人终不能成就。
——学菩萨大慈大悲广度有缘（二）2023年09月21日
经常说修行以见性为主。见性是什么意思呢？就是究竟，学到究竟。究竟是什么？究竟就是在我们的学佛当中，没有受到污染，没有受到幻化世界的污染，完全是有自觉的觉悟的心。很多人要想证菩提，一心一意想要证菩提，但是都是因为不能明心见性，不能明心见性的话，你可能就不能达到究竟圆满，你就不能深刻地理解佛性。
——白话佛法广播讲座2018年01月20日
人就是要学会怎么样来放下我执，去除我相，这样的话，你才会慢慢地懂得真正的究竟圆满的佛性在哪里。
——白话佛法广播讲座2018年01月20日】
问9：上月末有一些师兄去外地的一家寺院听学《法华经》，大悲普光功德山佛在人间时就开示过，不是一门精进。针对此事，请师父慈悲开示。
答：师父经常讲一门精进的重要性，一门精进学佛学法，才能一门深入，东看看西学学，只会让自己越修越杂。心灵法门的气场是非常纯净，来不得半点掺杂，一旦纯净气场被破坏，需要更长的时间来提纯净化，所以师父经常讲，学习佛法要懂得一门精进的重要性，让自己在修行的道路上少走弯路。
【附：相关开示
学佛要一门精进
女听众：我到寺庙做义工，做义工的这一天在寺庙里一定要随众，要跟师父们一起上早晚课。这种情况下，我的经文组合就没有念了，是不是可以跟菩萨说：“过后我回到家的时候，再继续念经文组合。”这样子如理如法吗？
师父答：你这种问题我不予回答。你喜欢八万四千法门，都学也很好，都是菩萨；你喜欢把医院里所有的医生，所有的外科、内科、儿科、鼻科、小儿科、肝脏科、心脏科……你全部都学好了。你可以在心脏科里学儿科的东西，在儿科的地方学心脏科的东西，你爱怎么学就怎么学，反正都是医学，反正都是救人的。最后你就“成功”了，成为一个十八般武艺样样稀松的人。为什么佛门里面讲究“一门精进”？你还找什么理由讲啊？你到了大学，毕业之前你什么都……大学里有500个科目，你全部都会啊？你靠哪个毕业？你自己至少要一门精进，你东学学西学学，你学得好吗？（嗯，知道了。）师父从来不说人家法门好坏的，你自己至少要一门精进，你东学学、西学学，你学得好吗？……好好地努力了，一门都没学好，还想多门精进啊？你开什么玩笑？就像煮菜一样，一个菜都烧不好，你还想煮一桌子菜啊？你再问“哎，这些菜都很好的，我都能学”，没有一个菜烧得好的。师父曾经吃过人家一个素菜店的菜，没有一个有味道的，端上来的样子好看得不得了，里边没有一个菜有味道的，真的是哭笑不得。还说这个厨师哪里来哪里来的，“哪里来的”，上辈子这个店有吗？哪里来的？呵呵，明白了吗？（知道了）
——Wenda20151108A 38:22】
问10：我们在上香后，发现供果倒了。这时候，我们是立即把供果请下来还是等香快烧完灭油灯后，再把供果请下来？
答：供果倒了，这种情况先把油灯灭了，再把供果摆好，念21遍《礼佛大忏悔文》，跟三佛忏悔。
问11：我结缘的小佛台的相片，在一个塑料袋里不小心掉到地上两次，请问还能用吗？为这个事情我念了7遍《大悲咒》，7遍《心经》，7遍《礼佛大忏悔文》可以吗？
答：如果没有红布包着就不能用了，要重新请菩萨像，至少念21遍《礼佛大忏悔文》。
问12：在买鱼放生的时候，放生地方在附近，很多时候都是先放鱼后给钱，老板是允许的，这样子如理如法吗？
答：可以的，只要鱼老板同意就没关系。
问13：我已经许愿了清修，家人在外，大城市工作，偶尔念经，不方便放生。委托我帮她在家乡代放生，她直接把钱给鱼老板，自己祈求，她自己的业障自己背。请问这样可以吗？这算人天福报吗？会用掉我的功德吗？
答：可以把钱直接转给鱼老板，也可以自己讲“自己的业障自己背”。不算求人天福报，也不会用掉自己的功德，帮家人或帮佛友代放生是善行，会有功德。
问14：我想念经，可是不知为啥一念经就破财，瞎做梦。今年四月初一把二宝耳朵磕破流血缝了几针，大女儿脸上擦伤，今年夏天被骗一万，前段时间车碰坏保险杠。供上念或不供念都是这样，啥也不念挺好的，我想知道是为什么？我很无奈，可又不知道该怎么办？
答：破财消灾。梦境不好更要念经，还要念经文组合。因为一般梦境不好已经是在提示，更要念经化解。梦见亡人，就是有灵性要经，就要送经文组合，没有及时送组合，有的灵性会给颜色看。不念经会更倒霉，很多不学佛的人遇到大的劫难很难躲过去。所以在念经过程中遇到一些不顺的事情，并不是坏事，而是已经在化解掉一些可能更糟糕的灾劫。要继续念经，念功课，最好是功课之外再坚持念经文组合。如果您是新佛友，建议您每天坚持念出1张组合，等念出7张（自己名字的要经者）就可以烧送。
问15：学佛前住过精神病院，病好了以后有政策（有熟人找到我）给办了残疾证。学佛后我用这钱放生，孩子上学用这证办助学金，请问这个有业障吗？
答：病已经完全好了，可以用这个钱拿来放生或者做一些功德善事，不建议给孩子用来办助学金。
问16：之前为了房子能租出去，许愿了念诵49张经文组合和放生数量。小房子还没有念，房子就租出去了，租客已入住。小房子还要念诵并烧送吗？如果烧送的话，租客不让进屋烧送怎么办呢？
答：一般是前面许过愿以后，菩萨加持才能达成所愿，许过的愿一定要做到。给房子要经者的小房子可以在自己家的佛台前烧送。
问17：我家孩子（男）经常失眠，失眠症状有好几年了，下半年比较严重了，也影响到他的上学和身体、精神，经常请假上不了学，现在临近期未考试了。请师父慈悲开示，我应该向菩萨怎样祈求，念哪些经文比较适合？
答：一般这种都是在学习上压力太大造成的失眠，有的孩子还有点焦虑，做父母的要跟孩子沟通，在学习上不要有太大的压力。如果学习好了，报效国家；如果平平凡凡，承欢膝下。心态要好，学佛的孩子以后做的是菩萨的事业，行的是佛道，对人间的东西慢慢都会看破放下。
问18：在设佛台的房间放了一张床，因为房间小，佛台房间的门一开就正冲床身横冲门。请问师父，在有佛台的房间，床这种放法是不是没问题呢？
答：床不能对着门，会影响身体健康。
问19：我家准备设佛台，因我家地方有限，佛台只能设在入门附近，佛台2米多，对面放冰箱，空间比较小，佛台做好了的，佛台高176厘米，台面长91厘米，台面高108厘米，宽41厘米，垫高侧面是13×13厘米。今天早上梦到南无释迦牟尼佛踏上佛台坐在佛台顶上，还有很多佛菩萨也来了。请师父慈悲开示，这个梦的意义是什么？
答：这个梦境很好，设这个佛台会得到释迦牟尼佛的加持，很多菩萨也会来，所以家里的冰箱最好不要放荤食。冰箱离佛台太近了，如果能换一下位置最好。
问20：男孩从小就挑食，到现在上六年级了还是严重挑食，只吃那几样，绿色蔬菜一口不吃，真的非常头疼，还非常内向，不愿意说话。请师父慈悲开示，我该如何给他做功课？
答：多给孩子念《心经》，多做一些可口美味的素菜，慢慢给孩子做个饮食的调整。尤其是学佛的人经常给孩子做荤食吃，会给自己增加很多业障。