师父：各位佛友大家好，今天是2024年01月05日，星期五，农历十一月二十四。下面开始解答佛友们的问题。

（第一位佛友）

佛友问：（喂，你好。）喂，师父，你好。（你好。）师父，没想到这么快打通了。师父，今天有几个问题请您慈悲开示一下，师父。（请讲。）师父，您在2023年12月12日法音开示中讲到：“佛号就是考验你们弟子们的尊师重道，重道才能修道，重道才有道可修，一个连尊师重道都不懂的人，给他讲再高深的佛法，他也得不到其中深奥的佛义。所以尊师重道是修行中很重要的一部分，尊师才能得到师父的真传，重道方能得道。”师父，关于尊师是不是我们平时把给我们讲解佛法的师父视之为佛，这样到考试的时候就容易过关了，这是学佛人最基本的一条，是吧，师父？恳请师父慈悲开示。

师父答：对了，对了。这个普光功德山佛一再在法音里面提醒大家，要懂得尊师重道，要懂得视师如佛，才能从师父讲的佛法里面领悟到里面更深层的佛义。（嗯，是的。师父在2023年7月28号的开示中就有过，已经开示说：“学佛人要懂得视师如佛，就是把师父当成佛菩萨来恭敬，恭敬不是嘴巴上讲几句客气的话，是从心里真正地视师如佛，因此而产生出来的恭敬之心。什么叫视师如佛？就是把教授你们佛法的师父看成佛菩萨，当成佛菩萨，你才能学到更多的佛法，你把师父当成佛，你们才能真正学到佛法；你不能视师如佛，师父讲的话，你不能把它当成佛法来让自己受用学习，你怎么能学到佛法？”师父，在法会上不是您给那个法师看图腾吗？我们也注意到法师一直称您为菩萨，就是法师真的是在以身表法。比我们更有那个表法的那个……我不知道该怎么说，反正就是法师真的是也值得我们去学习。）

法师比你们更懂，因为法师她听的是法，她不是看的这个人。你们很多人，你们是看的师父这个人，而不是看的这个法。你们跟法师的完全是相反的，法师为什么在法会上称师父为菩萨？其实她是知道师父讲的这个法，是菩萨在讲，是佛在讲。所以你们看，后面她讲什么都是菩萨在跟师父讲，她问什么，是菩萨跟师父讲后面怎么样怎么样，都是菩萨来回应她，回答她的。你们根本不知道法会上谁在给你们讲法？你们不知道这两次三佛引领法音法会以后，菩萨总是会有一段开示给到弟子们，那个时候就是菩萨在师父身上讲，讲完以后菩萨法身就出来，接着后面法音的内容是普光功德山佛来讲，你们以为是师父这个人在讲。为什么师父每一场法会结束以后下来很累呀？因为佛在师父身上讲、菩萨在师父身上讲，给你们很大的加持；那么师父这个色身，它毕竟是一个色身，有个肉体在，佛菩萨离开师父的肉身之后，那么师父后续马上会有一个比较疲惫的一个状态，会持续很长一段时间，很多人在法会期间都看到的。好了。（感恩三佛，感恩师父，感恩师父。）

佛友问：师父，那修五宝的佛友没有真正地视师如佛，不念佛号，不听法音，错失了成佛法船，他们没做到尊师重道。这样他们念出来的经文组合的质量会怎样呢？他这个打折比例会是多少呢，师父？恳请师父慈悲开示。

师父答：你们还不懂？其实佛法里面讲了，不能尊师重道、不能视师如佛，他首先是犯了一个不尊师重道的一个大罪。那么当然，因为菩萨慈悲，普光功德山佛也是很慈悲的，因为他们之前修的是五大法宝，如果他们能好好修，如理如法地修，经文组合只要好好念，这个经文组合一样有能量。但是因为大悲普光功德山佛已经在心灵净土了，因为他们没有视师如佛，没有做到尊师重道，现在地府里面审核经文组合的部门已经分开了，那么对于他们念的经文组合，作用还是有，但是相对现在没有念佛号、没有听到法音的这些人来说，还是有很大的区别。为什么？我讲给你们听，因为首先他们身上有一个不尊师重道的一个大业障，那么他们念出来的组合一定会有很多质量方面的问题。因为他们不尊师重道，那么天上、地府都会对他们有一个很大的一个惩罚，再加上他们后期慧命的流失，佛性慢慢地隐去，他们会做出很多不如理不如法的事情，那么到后续他们念的经文组合质量就会有很大的问题，直接影响到它这个质量，也就是经文上面的能量。听懂了吗？（嗯，听懂了，师父。）

（师父，那对他经文质量影响会有多大呀，师父？有一个数字或比例吗，师父？）因为不尊师重道这个大业障在身上，他念的这个组合质量最多是70%，是最多了。但是很多人因为他造口业，还有做一些阻碍别人正行佛道、修持正法的这些事情，都会产生很大的业障。那么他们有些人甚至被一些魔扰扰得很厉害，讲出很多不如理不如法的事情，他这样的嘴巴念出来的组合，它会到50%以下，所以现在为什么师父不让你们去结缘五大法宝的佛友们念出来的组合。不让你们结缘这些五大法宝念的组合，就是因为他们质量已经有很大的问题。有些人自己念不出来，去结缘一部分回来送，很快他就出问题。师父这两天在解答邮箱里面的问答，有的人身体本身已经是重病了，对不对？（对。）有个灾难有个劫难要度过，那你这种情况下怎么样呢？要请身边六大法宝的佛友来帮忙助缘一些组合。你再怎么着急，你也不能去找没有念佛号、没有听法音的这些佛友们，结缘他们念的组合，他送下去以后没多长时间这个人就走掉了。我跟你们讲过很多次，问答有时间有些人不怎么听，重复地提问，事情出来以后再来求师父要救命。

你们要记住师父的话，法门已经是两个法门了，完全是两极分化。不尊师重道的人，连师父的佛号都不肯念，法音也不听，口口声声说护法，但是实际上造了很多大业障，造了很多地狱的因果，断他人的慧命，阻碍别人弘法利生，做出很多不如理不如法的事情，完全是违背佛道的行为。那这种人你们去结缘他们念出来的组合，你们自己想一想它的质量会好到哪里呀？不能再结缘的，师父一再跟你们讲。你就是再苦再难再有困难，跟我们身边的佛友，我们听法音的佛友去寻求一些助缘，师父相信他们都会很慈悲的，毕竟他们大家都在听师父的法音开示。师父一直在讲，大家要多发心，多修慈悲心，师父相信你们很多人都在身边去帮助佛友。所以你们还是要对佛法有一定的理解，一定要认识佛法，不能盲目地用人间思维说，“他只是没有念佛号，他只是没有听法音”。但是这个“只是”他已经是违背了佛道，已经是犯了一个不尊师重道的大罪。修一个法门，没有做到尊师重道，这个是很大的业障，是无间罪。你们不知道后面会有很多人下地府的，都有人在地府挂名的，全部会到地府里面报到，师父不给你们讲空话。只不过每个人的缘分、福报不一样，时间有长有短。人不能太执迷不悟，不能太自以为是，不能用自己的我知我见来判断一些事情。好了，好了，感恩你。（明白，明白了师父，感恩师父，感恩师父慈悲开示。）

佛友问：师父，就是对于六宝的佛友，虽然念佛号、听法音，如果不能视莲花童子为师，如果还是视师如凡的话，他们念出来经文组合质量是不是也会打折扣啊，师父？

师父答：视师如凡，他是自伤慧命，听懂了吗？（明白，师父。）尊师重道是普光功德山佛一再讲，你尊重这个师父，你重这个道，你才能真正去领悟师父讲佛法里面很深层的东西。如果你连这个师父都不尊重，也不重视你所修的这个道，那你怎么可能深修到里面更深的佛义呀？视师如凡就会做出一些不如理不如法的事情。因为他能视师如凡，把师父当作一个凡人、看成一个普通人，把师父当成普通人、看作是普通人，他就会寻师之过，听懂了吗？（明白。）他会找师父身上的过失。寻师之过的人，他是自障成就，因为他在寻找师父身上的一些过失的时候，他已经在心理上在障碍自己的修行，在障碍自己学的这个法门，所以他会障碍他后面的道业，也就是后续会造成一个因果，就是修无所成，最终什么也修不到，也无法证道。师父讲的这个“证”是证悟的“证”，听懂了吗？（明白，明白师父。感恩师父慈悲开示。）

佛友问：师父，我们好好地把师父讲的法用在生活中，这样是不是也是尊师的一种表现，是吧，师父？

师父答：对，这也算是其中尊师的一种体现，但是更多的是在践行佛法，最终是自己本性受益，自己的佛性受益，就像你们……（明白了，师父，感恩师父。）嗯，好。（师父您说，实际上你们怎么着？）就像你们读书呀，老师给你们讲了一节课下来，你们这一节课也听得很认真，那么下课以后，在其余的时间，你们总归自己还要把老师讲的知识去巩固、去温习。你巩固的期间，在温习的期间，你是在增加自己的记忆力，在提升自己的学习能力，这个是对你们自己有利无害，对不对？百利无一害。（对的，师父。）最终学的还是你们自己的，学到你们脑子里面了，别人拿也拿不走，抢也抢不走。（师父，怎么做是重道呢，师父？您给我们举几个例子，就是让我们对重道更能更好地理解一下。）重道讲的就是你所修的这个法门，也就是师父讲的这个佛法。其实换句话来讲，就是你们主要实践、要践行，师父讲了这个佛法你们去实践了、去运用了，这个就叫重道。因为任何的法门，师父讲了，你们最终要理论是理论，但是还是要靠实践的。从实践中才能证悟佛说的里面的一些真谛，这个叫重道，完全是靠你们自己亲身去体悟出来的，修行修行，一边修一边要行出来的。（明白了，师父。师父，这个经常说尊师重道，尊师重道，这个尊师和重道这两个是不是相辅相成的呀？它俩是不是也有很强的一个关联关系呀？）肯定的。尊师，尊重师父，要恭敬师父，是从心里面出来的恭敬心，不是从嘴巴上，表面上。心里面真正恭敬这个师父了，那么师父讲的佛法你才会去认真地去实践；师父讲了理论，你们听到了，理解到了，那么你们还要有个实实在在地实践，把它运用到生活中，从运用的过程中能真正体悟到师父讲的这个法义。好了。（好的，感恩师父，感恩师父慈悲开示。）

佛友问：师父，就是您在12月26号法音中讲到“意念乱动会让你八识田业障如山高，业深如海。”2023年12月27日法音中讲到“意根不清净，念多少经文也是白修一场；意根不干净，你只能得到人天福报，不能彻悟佛法，因为意根不干净，冒出来各种各样的邪思邪见。比如说，你天天嘴巴上在念经，但是在意识中经常有对菩萨不恭敬的邪见冒出来，这是无间罪业。”师父，就是一个人的意念乱动，现实中他没有伤害到别人，为什么意念乱动会造成他的八识田中业障如山高，业深如海呢？恳请师父慈悲开示一下。

师父答：起心动念皆是业，只要心里面有一个不好的想法，念头里面想了，那么经常在思维里面想来想去，这个业障就会进入八识田，这个不好的东西就会积累在八识田里面。那么每天都动一些邪思邪念，想一些不好的事情，日积月累，时间长了，八识田里面全部是邪思邪念想出来的一些业障，那么这些业障就会障你们的道。因为经常有邪思邪念的人，他会让自己从内心冒出来不净信佛法，不净信佛菩萨的一些念头，有这些念头在脑子里面时不时地冒出来，当一些佛法你听到的时候，它就会有另外一种声音，会让他对这个佛法生出疑惑，就是不净信，那么他就对这个佛法的法义、佛理，他就不能更好地去理解，最后就会造成他慧命的伤害。没有恭敬心，任何的佛法到他脑子里面，他马上就会冒出不好的念头，“这是佛讲的吗？这是菩萨讲的吗？”他会有不好的念头出来，那么这些念头都会全部进入到八识田里面，那么这些业障积累到一定的程度，就会直接造成他的慧命的伤害。这个伤害就是一个最后的因果，那就是慧命断了，他退转了，不修了，这就是他平常经常有不恭敬心、不净信心造成的这个因果。（明白了，师父。像这个意念还真是很可怕。）

意念，还有心里面的起心动念是最厉害的因果。所以人不要想着“我嘴巴没有讲啊，这个业障怎么生出来了？”嘴巴没有讲，心里想了，心里动了，脑子里面想了，这个业障照样会生出来。所以佛经里面讲：“起心动念皆是业。”（是的，师父，我现在也是感受到这个意念动给自己造成真的很多的业障，不知不觉地就是业障如山，业深如海，就感觉到压得自己喘不过气来，确实是这样。还是要从自己的点点滴滴中来注意自己的这种修心修行。）师父教过你们念经就念经，念经的时候不要乱想。乱想，脑子乱动，这都会有业障。为什么有的人他修了几年，他到后面经文还念不动啊？因为他经常乱想，他控制不住自己的思维，经常乱想，形成一定的业障在脑子里面，那么这个业障被激活以后就会成为灵性，灵性就在脑子里面，他一念经就出来去干扰他，一念经就出来捣乱，让他不能正常念经。所以有些人为什么一念经他念不动的呀？就是脑子里面以前邪思邪念经常乱想，已经把这个业障给激活成为灵性了。

这都是自己当初邪思邪念乱想造的因，最后自己就要承受这个果。那么这种灵性出来了怎么办呢？那就要念组合来超度。所以师父跟你们讲，当自己发现有不如理不如法的邪思邪念，不如理不如法的一些行为出来的时候，要及时修正、要及时改正，并且要及时念礼佛忏悔，不要让这个业障在八识田里面形成。业障积累到一定程度，最后激活成灵性，那么你就要送组合，修行成本就是这样在无知无明中造成的。所以人一定要破迷开悟，一定要明心见性。人在修行中不能犯糊涂的，错了就要念礼佛，造业了就要念礼佛，要忏悔，不能让这个业障最后像爆竹一样，它里面已经积攒了很多火药，积攒到一定程度，那么如果有一个火点，它很快就被燃爆，爆出来了，你就要受罪了。很多人不就是业障爆发，他才会受到很大的这个因果。你们都知道业障爆发了，来问师父，来找师父，为什么不等这个业障爆发之前先把这个业障给消除呢，对不对？（嗯，对的，师父。）所以平时要及时消业。（明白了，师父。感恩师父慈悲开示。）

佛友问：师父，您在12月12号，就2023年的法音开示中讲到“面对难忍能忍的环境，用一句话来对治自己的心，当下正是修行时。师父告诉你们，这句话很有能量的。”师父，如何理解“当下正是修行时”这句话很有能量呢，师父？

师父答：“当下正是修行时”，师父讲给你们听，越是遇到一个很恶劣的环境，那么你们就在心里面跟自己讲，这个就是你们修行的对境，环境越恶劣，我越是要用我的本性来对治，我的本性是什么？其实就是佛性。你们想一想，如果佛在心中常住的时候，面对这些恶劣的环境，佛会怎么做？举个例子，比如说遇到家人指着鼻子骂你，你是不是要忍一忍呢？如果不忍，他骂你两句，你还他三句，他再骂你三句，你还他五句，很快两个人会怎么样？会打起来，对不对啊？（对的，师父。）那么一个真正学佛人遇到这种情况，让他讲几句，身上可能有灵性，让他讲几句，讲完这个事情就过了，对不对？（是的，师父。）你有慈悲心的话，转身马上就会想到给他念一些经文，帮他送一点组合来化解这个事情。任何恶劣的环境，无论是大大小小的，它都是在修炼你们的心。有些人遇到一个恶劣的环境，吓得嘞，马上就语无伦次，脑子里想的跟嘴巴里讲的都不一样，吓坏了，没有定力，没有修啊。

佛法里面讲的如如不动，要真的去修，要真的去体悟。恶劣的环境来了，我用佛性来面对，这样的恶境也是对治我的修行，我做不到如如不动，说明我的修行还没有达到一定的境界，还没有达到一定的次第，我修得还不好，我要努力。就像你们上楼梯，一楼跟二楼这个高度不一样，那么你们上到七楼的时候，八楼的时候这个高度又不一样。忍辱也是在对治你们的修行，你不能忍辱你就没有修行；你能忍辱，那么下一次再面临同样的或者更恶劣的，你又能提升自己忍辱的次第，那么你的修行境界又上高了一个台阶。这就像师父刚刚跟你们讲的，你走在一楼、二楼的台阶上，这个感觉是不一样的，那么你到七楼、八楼以后，你会看到八楼和七楼的风景。那么师父现在在多少楼呢？比如师父在三十多楼，师父会看到你们在一楼、二楼、三楼、四楼的弟子们修行的一个实际情况。有个别的修行好的，他真正去理解佛法的，真修实修的，他可能在七楼、八楼，那么师父也看得非常清楚，他也能看到一楼、二楼、七楼以下的一些佛友们的一个境界，你修得越高，你的境界就越高。你没有修行，你只在原地踏步走，只在一楼、二楼，那你看不到别人的境界，你只能看到自己的，或者连自己的也看不清，因为你站得太低了，境界太低了，境界很低等于没有境界。好了。（明白了，师父，感恩师父慈悲开示。师父，我今天的问题问完了。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩莲花童子师父，感恩诸位佛菩萨和一切龙天护法菩萨，慈悲保佑全天下的心灵法门的佛子们学佛精进，平安吉祥，明心见性，普利有缘。祈求三佛、诸位佛菩萨和南无一切龙天护法菩萨慈悲保佑莲花童子师父法体安康，长久住世，法力增上，救度有缘；愿正法早日回家，愿修持心灵法门五大法宝的佛友们能够尽快回归正宗正统的传承，聆听师父讲解高深佛法，跟随三佛引领；愿心灵法门之佛光普照全世界每一位有缘众生的心灵，福泽天下苍生，感恩。感恩师父，我们自己的业障自己背，不让师父背，不让普光功德山佛背。感恩师父，师父再见。）好，谢谢，再见。（师父再见，再见师父。）好，再见。

（第二位佛友）

佛友问：（喂，你好。）你好，童子师父。感恩南无释迦牟尼佛，感恩观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩诸佛菩萨及龙天护法菩萨，感恩师父。弟子有以下几个问题，请师父慈悲开示。（好，请讲。）第一个问题，经常弘法利生的师兄可不可以把过去所有的功德全部用来消除业障？对一世修成有没有影响？如何祈求比较合适？请师父慈悲开示。

师父答：用功德消业障啊？（嗯，是的。）想得出来啊？你们有的人身上有多少功德，你们知道吗？（不知道。）消业障是要靠经文组合来消的，拿功德抵消啊？功德抵消完以后慧命没有了，怎么办呢？有没有想过？不能自己随便乱思维、乱想的。消业障要实实在在用经文组合来消业，念礼佛来消业，真心忏悔来消业。为什么会有这么多业障？就是以前做了很多不如理不如法的事情才会形成的业障。那你要真心消业就要念礼佛来消，一年念两千多遍、三千多遍，拼命念，拼命念，念大几千遍，这个业障是可以消掉的。你们功德……有些人身上功德有多少，你们自己知道吗？（不知道。）对呀，你连身上百分之多少的功德都不知道，你拿这个消业，这个话讲出去以后，过不了多久慧命断掉以后怎么办？你们不知道有些人有一点功德可以支撑很长时间的，那么在这个期间继续做功德，继续修善，继续积攒功德，他才得以让他的慧命继续延续呀。有些人为了救身边的亲人、家人，把身上的功德转了百分之多少，后面他马上自己出事情，因为他不知道他自己身上有多少功德呀，转出去以后自己就会出问题的。还全部用来消除业障？消业障要好好念礼佛忏悔的呀，做错事情一定要从内心真心忏悔，要做内忏，内忏就是用内心来忏悔。

功德是你们回天的资粮，就相当于你们存在天地银行的一些存款。你把它动用了，用在其他方面，那这个存款你全部取出来以后，那你这个天地银行就没有了这个存款，你这个存款为零。那么你后续再遇到一些事情怎么办？你还有功德来抵消吗？（明白了，师父。）你们要知道现在做功德非常不容易，很多都要靠心来做，多发慈悲心，多度人，多财布施。现在你们很多人度人都没有以前积极了，要多度人啊，为什么一定要盯着身边有些不回头的，已经执迷不悟的，已经被魔完全控制的人，一定让他怎么样怎么样呢？他们造了不好的因，他们要承受这个果，你们不能在他们这个果上面去造因，菩萨都不动因果呢，你们要懂得这些呀，你们为什么不去度那些没有听到佛法的人呢？为什么不去度其他的一些人？为什么要眼睛就要盯着以前身边的那些佛友呢？你们不是执着吗？你们不是执迷不悟吗？对不对？（是。）所以师父今天在问答里面也讲了，希望你们大家，广大佛友都要听懂师父讲的话，不能执迷不悟，要转换思维，要去多度其他的新佛友。你这个火种一定要起到作用，对不对？广度有缘啊，为什么叫广度啊？只要是有缘分的，只要是你看到他可怜的，他苦的这种，你都要去救他，而不是一定要盯着某一部分人。救不到还要拼命救，度不到还要拼命度，把这么多的时间和精力全部用在这方面。要广度的呀，度人有度人的功德，度人的功德非常大，还有放生的功德。

你们度人都会消业，放生也能消业，再加上平时你们念经，这些都能消业，这都是实实在在教你们消业的方法，你们要去用，对不对？为什么一定要拿天地银行这些已经存进去的功德再把它拿出来去消业呢？要有智慧的呀，这么多方法教你们去消业不去运用，要把功德拿出来消业？如果这个功德只有很少一部分，那么这个业是给你消掉了，但是过一段时间可能因为你这个期间也并没有做很多功德，如果一个劫量出现，这个慧命不就没了吗？要懂的，好吗？（好的，感恩师父。）

佛友问：第二个问题，以前大悲普光功德山佛开示过点组合时，从下往上点，如同盖房子打地基，现在点自修经文是从上往下点，是什么原理？自存组合是从下往上点吗？

师父答：从下面往上面点，师父讲的是从下面往上面点。（自修经文也是从下往上点吗？）对，从下面往上面点，然后再点下来，再点上去，这样循环的点。还有一种方法，你们也可以这样横着点，一排排点上去。这两种方法都是可以的。听不懂了？（好的，感恩师父。）听懂了没有？（就是自修经文和自存组合都是从下往上点，没有从上往下点那一说，是吧，师父？）对呀，对呀。（嗯，好的，明白了，明白了。感恩师父。）

佛友问：下一个问题，有师兄设计把佛号印在衣服的后背，还有些把佛号印在帽子上，也有的把佛号做成对联贴在门上，是否如理如法？请师父慈悲开示。

师父答：不要了不要了，不能这么做。不能创新的，给你们讲了很多次的，印到衣服上面，你衣服不洗的？洗衣机里面洗很多各种各样的衣服，不脏啊？佛号是让你们从心里面念出来的，不是让你们作为一种什么形式，这里打出来，那里写出来的呀。学佛不是让你们去用形式的，要用心学佛呀。（明白了，师父。）跟他们讲，不能去乱创新的。（明白了，师父。）

佛友问：下一个问题，师兄家是平房小院，佛堂和住房在同一个院子里，晚上上头香去佛堂时要经过院子，打开院子的灯会不会更好一些，更安全一些？

师父答：院子的灯可以打开的。（嗯，如果整晚都开着好吗？有如上头香那天晚上。）那当然是更好的，更好的。（好的，感恩师父慈悲开示。）整晚开灯，现在灯也不是很耗电，对不对？都是比较节能的，又用不了多少电，整晚开很好的呀。（好的，师父。）灯代表一种光明。

佛友问：第五个问题，有些做生意的把《大悲咒》或者《心经》或者《楞严咒》刻在水杯或饭碗上，作为产品出售，做这种生意是否如理如法？会有什么样的果报？

师父答：是不是我们佛友做的？（这个师兄没有说，他只是把问题发过来了。）不是佛友做的，师父不予回答，好吧？（嗯，好的。）只要不是我们自己佛友在这创新，师父就不去讲。我只讲一句给你们听，你们喝水用的杯子上面不要带经文，用一个干净的没有字的喝水。（好的，师父。）

佛友问：下一个问题，有师兄印了台历，有些师兄会在不告知对方的情况下，直接把台历寄给对方，请师父慈悲开示，台历对修心有帮助吗？可不可以建议这样的师兄多助缘播放器和内存卡，把师父的法音传遍千家万户，把钱用在刀刃上，内存卡的需求量非常地大，请师父慈悲开示。

师父答：每个人对于佛法，对弘法这个概念不一样，有的弟子他就很懂。师父给你们举个例子，有的人他就很懂怎么护持佛法，其实护法他是在做功德，就是在护自己的慧命，因为这个最终是利益到你们自己。很多人他懂给师父助念大悲咒；有的人不懂，他就很执迷不悟。比如他要建一个群，给一些不念佛号、不听法音的这些佛友助念，希望他们回头。你说这样的想法，他是不是执迷不悟呀？（是。）对呀，他都没有想到为什么有的佛友会给师父助念，在护持佛法、护持法门，而他的思维在想着怎么去建个群，给那些没有听到法音、不念佛号的人去助念心经。你说他的思维是不是很奇特呀？（是，本末倒置。）所以这就像你刚刚讲的这个情况。台历呢，师父也没有说不能去印，当然有人去印，也不是什么坏事。那么如果你们能把这些用在去助印经书、助印《白话佛法》、助印法音开示，多做播放器，让法音流通广为宣传，让普光功德山佛的人间佛法、成佛的法，广为流通，广为宣传。这不是很大的功德嘛，对不对？（是。）所以怎么去让自己有更多的功德？让自己怎么聚集更多的功德，有更多的能量？完全是靠你们每个人对佛法的理解。你理解得多，那么你可能行更大的功德，做更大的普度、广度。那你理解得少，那么你可能只是局部性地去度人，局部性地去做功德，因为对佛法理解得很浅。好了。（是。）

佛友问：下一个问题，不会电脑的师兄自己买卡，寄给会用电脑做内存卡的师兄，做好之后再寄回去。自己买播放器安装在内存卡内出去度人用。这种方式，会电脑的师兄帮很多师兄制作内存卡，是否如理如法？是否属于集资？请师父慈悲开示。

师父答：首先他买了内存卡，是直接自己买了以后寄到那个会电脑那个佛友那里呢，还是他把钱转到会电脑那个佛友那里呢？这是不一样的概念。（嗯。）你讲给我听。（把卡寄过去，把卡寄过去。）把卡寄过去是没有问题，因为他没有接钱。他只是收到某一位佛友发心寄的一些空白的内存卡，他把这些法布施内容、法音开示、白话佛法的内容、广播讲座一些内容，把它拷贝到这个内存卡里面再寄给他，这个是可以的，而且是非常好，因为他们是在共同做功德，共同在度人，帮助人听到佛法。

佛友问：最后一个问题，南无大悲普光功德山佛在世时，有录音版的《白话佛法》，从一册到十二册是女声版的。后来有五宝、六宝，所以就不能用了，因为气场不一样。请问师父，现在要录《白话佛法》需要注意什么？要什么样的师兄来录制是比较好？有什么要求？请师父慈悲开示。

师父答：这个没关系。其实你们自己可以……（最后一个问题是我问的……）你们可以自己去读诵。（有的师兄他就比较忙，就是说想听，听那个，但是说有的师兄就反映说让那个必须气场好的、业障低的什么的师兄去录这个，如果不是这个录的话就不好怎么样？气场不好怎么样？所以请师父慈悲开示一下这个问题。）这种随缘，如果自己忙，他可以听广播讲座，如果想听《白话佛法》，还想让别人录，那这种只能随缘，对不对？为什么自己不能读《白话佛法》呢？忙人间的事情，连读《白话佛法》，读一遍看一遍的时间都没有，连5分钟的时间都没有，还怎么修啊？（嗯。）还想成佛，还想一世修成？人间的事情还很忙，放不下，怎么修？师父经常用这句话来反问你们，当你们放不下很多人间的事情，你们怎么修？可能不可能修成？可能不可能一世解脱？你们经常在心里这么问问自己，你首先问问你们自己在面对人间的一些事情，在面对一堆放不下，这个放不下、那个放不下的时候，你们怎么面对你们的慧命？怎么修？怎么面对三佛？就这么简单，多问问自己。好了。（今天的问题问完了，感恩三佛，感恩师父。以上提问题的师兄们，各自的业障各自背，不让南无大悲普光功德山佛背，不让莲花童子师父背。感恩师父。）好，再见。（再见，师父。师父辛苦了，再见。）好，再见。（再见。）

（第三位佛友）

佛友问：（喂，你好。）喂，你好，师父。（诶。）感恩菩萨，感恩师父。弟子给师父请安。弟子们今天有几个问题，请师父慈悲开示。（好，请讲。）问题一，师父，跟着师父的人有很多，但是有些人并没有真正在学佛，他只是混迹在我们学佛的弟子当中，在打着学佛的旗号，让别人误以为他是跟着师父在学佛，实际上他是混迹在我们学佛的弟子当中，他在做着不如理不如法的事情。师父，这一部分人有的是被名闻利养冲昏了头脑，还有一部分直接就是魔子魔孙，是来破坏正法的，破坏我们心灵法门的声誉，我们应该打魔，这样理解，对吗？还有，请师父慈悲开示，作为弟子应如何快速识别并远离这些人，保护好我们的千年慧命。感恩师父。

师父答：很多这样的人，我给你们举个例子，比方你们有些佛友现在会遇到的，有的人他会介绍你们去哪个佛友那里结缘组合，他念出来的，念好的，那么这种人他就是名闻利养，也是身上有魔，所以他才会做这些不如理不如法的事情。他们结缘的这些组合烧送下去以后，很快自己也会遇到很大的麻烦，有的人是直接慧命退转，有的人是组合送完，送下去以后，他人马上就走掉了。那么他会给法门造成一定不好的影响，就是说，以为是佛友，但是实际上那些人，你们要知道他们只是打着一些旗号，借用法门的名义，让你们误以为也是佛友。还有的人完全是魔，那么在佛友中他会让你们误以为也是佛友，但是做的事情完全不如理不如法，比如说帮你们开组合，帮你们开礼佛的数量、开放生的数量，借助鬼通，借助身上的灵性跟你们讲一些事情，你们以为他真的有神通，其实身上有灵性。那么这么一群人接触以后，直接会影响他们的修行，接触以后念不动经文，不想念经了，整天昏昏沉沉，脑子不清楚，这就是被对方影响了，这是典型的被魔扰。因为末法时期妖魔鬼怪、魑魅魍魉，很多都在人间扰乱正法。作为你们在学佛的弟子，没有真正的分辨能力，如果因为一些名闻利养，还有不能正解佛法，容易偏听偏信，那么就很容易被他们误导。

这就是为什么现在法音每天都有，因为只有法音的证量、法音的能量才能帮你们去破邪立正，引导你们在光明的大道上行持佛法。为什么佛法在人间会有这么大的魔障？其实就是魔在人间阻碍正法，阻碍正法传承，阻碍正法广为宣传、广利一切有情，这是它们的目的，它们的目的就是要阻碍。越是这种不好的环境，越是末法时期，大家更要正信正念，行持八正道，如理如法，以戒为师，依法不依人，让自己好好修行，才不会让自己学佛的慧命受到魔的伤害。这是师父真心希望你们大家都能够做到的。（感恩师父慈悲开示，弟子们也确实遇到了像师父讲的第二种这种魔子魔孙在身边。希望就是涉事的佛友自己能够认真地听录音，用心听到师父的开示，感恩师父慈悲开示。）

佛友问：第二个问题，师父，您在图腾问答中给一些佛友开示要多念准提神咒，比如求一件事情，准提神咒是每天除功课外只管念，还是许一个总数，每天至少要念多少遍？哪一种更好一些呢？感恩师父。

师父答：如果有针对性的事情要去实现，那么就要每天都针对性地念诵；没有针对性的事情可以泛泛地念，泛泛地祈求。（师父，有针对性的就是许五千遍或者一万遍，这样可以吗？）可以，可以许个总数。（好的，感恩师父慈悲开示。）

佛友问：师父，第三个问题，师父在前些期的法音开示中讲到了大同世界。师父，是不是我们每个佛子人间的家庭和睦相处，夫妻之间相敬如宾，长幼有序，这样就是一个小的大同世界？另外，师父在前期的问答、图腾中开示，我们有些佛友家庭关系处理得不太好，请师父再慈悲给我们广大佛友开示一下，如何更好地处理好家庭关系？让我们家庭这个小的大同世界更好地形成，更利于我们学佛修心。感恩师父。

师父答：大同世界指的是世间的一切有情众生，这叫大同世界，个人的家庭这个不叫大同世界，哈哈……（感恩师父。）家庭关系一般师父也是希望你们能够用佛心来去对待，因为家人也是众生。无论他是以什么样的缘分，是什么样的方式走到一起了，他总归是缘分。那么对于日常夫妻两个人如何相处，其实师父也是希望你们能够理解佛法以后，真正能够懂得无论是妻子或者是先生，你要把他看成是众生。他能够理解你学佛念经，你们要感恩他对你的支持，感恩他们对你的理解；如果他们不理解、不支持，那么他也是一个众生，只不过这个众生是无明众生。那么面对无明的众生要怎么样呢？其实也是像你们面对你们要度的一些人，当他们没有听到佛法，他们不知道佛法为何物的时候，就是无明众生。你们怎么样让他理解？就要去以身表法。家人不好度的原因，其根本就是因为他们的眼睛大部分就是看到你们很多身上的缺点，他不是看着你们身上的优点，所以你们讲什么话，他们一般都不会很认可，不会去听，这就是最根本的原因；还有一个原因是他缺少这个善的根本，所以当佛法来到他面前，他不能第一时间受益佛法、第一时间能让这个佛法植入他的心中，让自己在心中种上一个菩提种子。

为什么佛法里面讲忍辱、忍耐？矛盾就是因为不能忍，不能忍辱、不能忍耐。师父今天在问答里面也讲了，比如对方讲你两句，你还他三句，他再讲你，你再还，要不了一会，两个人可能会吵起来，严重的就打起来，这个就是要修忍辱、忍耐。很多矛盾出来就是因为他讲一句不好听的话，你马上接了两句，他再讲，你再接，矛盾就是这样出来的。那么师父就希望你们已经学佛了，要像真正的学佛人，家里也是你的道场，遇到无明众生讲了一些不好听的话，那么这个时候你们要怎么样？要修忍辱，修忍耐力，他讲我了，随他讲两句好了，又不是掉一块肉下来，又不会把我怎么样，随他讲两句，对不对？如果有慈悲心的话，那么就给他念点经，念点心经，给他念点解结咒。他嘴巴讲得很厉害，骂人的这种，那么身上可能就有灵性，要给他送点经文组合来化解。家庭矛盾也是你们平时表法不到，才有家庭矛盾，如果你们表法表得比较好，根本不会出现这些矛盾的。所以师父希望你们以身表法，无论是在外面还是在家里，家里是道场，外面也是道场。人间是一个大道场，家里是一个小道场，生活道场。无论在哪一个道场，在哪一种环境中，都要内外如一，我在家里怎么样，我在外面也是怎么样，我对外面的众生怎么样，我对家人也是怎么样，一如如是，平等对待这些人，就不会有矛盾出来。当然这个理论讲起来很简单，很多人实践起来很难，这就要靠修，先修心，再修行。你们把心修好了，真正把心修好了，妻子也是众生，先生也是众生，外面我不认识的人、跟我不熟悉的人，他们也是众生。没有闻到佛法，有很多无明、很多无明心，无明心会让他们做出来很多无明的行为，我要可怜他们，我要慈悲他们。你们经常这样来修自己的心，那么你们就会有这样的一个实际的行为，去对这些无明的众生，会去慈悲他们，那么很多矛盾它就不会出现了，听懂了吗？（感恩师父，一定谨记师父的教诲。）

师父还想跟你们大家再讲两句。师父也知道有很多男佛友，师父的弟子，师父希望你们真的以身表法。因为男身在这一世，尤其是末法时期，能闻到佛法也是非常不容易。那么末法时期女性佛友更容易闻到佛法，是因为她们真的是很苦。那么师父也希望你们很多男性佛友，在面对自己家里的老婆，家里这个师兄，没有学佛的，给你们打理家务、照顾孩子，你们也要去真心去慈悲她们、帮助她们，因为是学佛人，要经常去忍一忍、让一让，多去慈悲她们。想一想，在没有嫁给你们以前，她也是一个孩子，那么到了你们家里以后也是吃了很多苦。你们想想这些就要去多慈悲她们、多可怜她们，少去计较生活中的一些事情，讲就让她讲几句，又不会怎么样。那么还有女性佛友，师父的一些弟子们，师父也希望已经学佛了，很多人间的事情要放下，一些鸡毛蒜皮的事情不要计较，少计较，要像一个真正的学佛人，也要以身表法。好了。（感恩师父慈悲开示。弟子们觉得真的是修得不够，也表法不够，弟子们一定好好忏悔，谨遵师父的教诲。）

佛友问：最后一个问题，师父，关于今年的时运，弟子们学佛修心需要着重注意的地方？请师父慈悲开示。

师父答：新的一年，师父会在法音里面给你们做一个全面的开示。那么今天在问答里面，师父简单给你们讲几句。在2024年，在修行上面你们会有一个比较好的一个环境，师父讲的这个环境是佛道上面，因为这个时运已经改变了，对你们慧命有很大的一个增上缘。因为天时天体的运转，前几天师父也听普光功德山佛讲了，有很大的改变。未来尤其是我们很多佛友会有明显地感觉修行各方面会比较顺利，因为这是顺应天时。顺应天时就是这个道理，当这个天时是利于修行人的这个时间段，那么只要是修行的人，他会在这个时间段各方面都会比较顺利。2024年也是我们心灵法门很多佛友的一个大的飞跃的时间段，很关键。在这个时间段，如果大家跟上法音了，正解佛法了，那么在未来几年对这个慧命的滋养，对于有些人在天上已经种上的莲花有很大很大的滋养，都是比较好的。因为未来大家在人间也只有几十年，有的50多岁了，可能后面只有30多年，时间再长点40多年，修得好的话，那么他这一世的缘分结束以后，他就上去了；比如有的人他不好好修，那么这一年可能就是他慧命的一个很大的一个劫量点，他跨不过去，他就继续在人道轮回。

比如说，很多之前在2023年很大的魔扰，那么这些人他就在2024年顺应天时的这个时间段，他是背道而行，就是与佛道相违背的一些行为，他会在这个时运的节点，会被天上的护法神，还有地府的，到这个时间点会给他们来一个清算，也就是说他们前期造了因，在今年会有一个果给他们看到。讲得再直接点，就是有很多人，上半年如果没有能够正解佛法，一意孤行，执迷不悟，继续做不如理不如法的事情，那么在2024年的6月份后面就是一个清算的时间。因为法音到人间传了马上有两年了，很多名单全部已经记录在案，天上地府各一份，那么天上会把这个名单跟地府并到一起。如果有些人已经改过了，已经在念礼佛了，已经悔悟了、回头了，那么这个名字就会把他从这个名单里面拿掉，减少对他的惩罚，但是惩罚还是有，因为之前造了因一定会有一个相应的果出现。那么师父在这里讲一下，这个时间就在2024年的6月份，大概在6月24号开始，后半年全部是一个清算的过程，也是依据他们在人间的福报、福德以及曾经做的一些功德来计算的。功德多的话他可能还能支撑一段时间，功德少的话，很快就会有一个大的果出现，给到他们。（感恩师父。弟子们真心觉得有师父就是宝，弟子们会护持师父，珍惜师父。祈求南无释迦牟尼佛，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，南无大悲普光功德山佛慈悲保佑我们的师父法体安康，长久住世，在人间救度更多的有缘众生闻修心灵法门。弟子们今天的问题问完了，弟子们自己的业障自己背。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，感恩诸佛菩萨及龙天护法菩萨。再见，师父。）好，再见，再见。（感恩师父，再见。）

（第四位佛友）

佛友问：（喂，你好。）喂，师父，师父好。（你好。）师父您好，师父，给师父请安。（谢谢。）感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩恩师南无大悲普光功德山佛，感恩莲花童子师父，感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨，感恩师兄们。今天弟子有几个问题还请师父给慈悲解答一下，可以吗，师父？（好，只有几分钟时间了，你稍微快一点，好吗？）好的，师父。有一位同修梦见地面有很多积水，她是走在墙屋檐下的台阶上，然后来了很多人想跟她一起走台阶，走到对面去，突然来了一辆车从对面向台阶行驶，然后同修还有其他的几个人就被行驶过来的车吓了一跳，吓得跳到那个水里面，水不深，到脚踝位置，请问师父，这个梦有什么寓意吗，师父？

师父答：修行的环境不是很好。（哦，师父，她周边没有很多咱们的师兄，然后她想设个大佛台，她先生也同意了，师父也给她看图腾了，但是那边助缘的师兄说，还得等一下，师父，是不是预示这个意思啊，师父？）我不知道，你们自己喜欢猜就慢慢猜，很多人就喜欢猜。（对不起，师父。）一个梦境，他能猜出好几种，自以为是。我已经讲了修行环境不是很好，还要去讲后面的话，你自己有没有智慧？你看看别人打电话，前面几个佛友打的电话，他们都是问的佛法问题。到你打电话就是梦境、梦境，你除了会问梦境你还会问什么？为什么有的人……人家不太喜欢你打电话进来？你多去关注前面几期，别的佛友打的电话，我跟你讲，有那么一两个佛友打电话，师父非常喜欢听，因为他们总是问佛法的事情，你们问的是什么？梦境。除了梦境你问不出来第二种问答，佛友要听问答听的是师父把一些佛法往更深地去讲，或者说再做进一步地讲解、开示。你去听一听前面几期，有一个佛友，她问得很好，所以她每次都能打进电话，她每次提个问师父能跟她讲很多。好了。（嗯，好的，师父，感恩师父慈悲开示。）

佛友问：师父，下一个问题，小佛台清理香根的时候，用夹子夹出来的时候，这个是上完香就随时夹出来，还是下次上香前夹出来，师父？

师父答：第二天打理佛台之前把它清理出来就好了，用镊子把它捏出来，一根一根地把它捏出来。（师父，还需要念心经吗？在捏的过程中。）打理香炉、平香炉的时间念心经，边打理边念心经。（就是在每天上香之前，师父，是吧？）对，上香之前，早上6点上香，你们5点钟都应该把佛台、香炉，一个香炉一个香炉请下来，打理香炉里面的香根啊。（嗯，好的，师父。）

佛友问：师父，下一个问题，师父讲过这个小佛台配套的香炉不能很大，是不是最小的那种香炉就可以了，师父？最小尺寸的。

师父答：也不一定，我给你举个例子，如果你用7寸的佛菩萨像这么大规格的，你难道要用个10寸的香炉吗？那像什么样了，对不对？你最起码香炉要跟菩萨像的规格要相应，不能说太大了，小佛台小佛台嘛。（谢谢师父慈悲开示。师父，有时候在小佛台在上香的时候，有时候就是看到三根香不太齐，师父，这个心里有点罣念，这个没事吧，师父？）这有什么关系啦？每次上香烧得快一点慢点有什么关系啦？罣碍，心里有问题才会罣碍。（嗯，谢谢师父慈悲开示。）有什么关系了？我问你。（知道了，师父，是以前受人间思维太重了，就是一些……）你一直都有人间思维，还以前受人间思维，你什么时候有菩萨的思维就好了，差得太远了。（师父，再讲我两句吧。）差得太远了。（对不起师父，对不起师父，给师父丢脸了，对不起。）你不是给我丢脸。（我自己的业障自己背，不让……）你自己不好好修，人间思维太重，一边学佛，一边人间思维，怎么修得好啊？（对不起，师父。）诶，真的是，好了。（嗯，好的，师父。）

佛友问：还有一个问题，师父，如果是紧急情况下，可不可以把一些法宝放到未粉刷的一些阁楼上？师父，能行吗？

师父答：法宝要流通，不要一直库存着，不流通有业障的。法宝全部积压在那里，不流通啊？有很多人结缘都结缘不到，你为什么把它库存在那里不流通，对不对？有些法宝赶紧跟其他佛友说，我这里有什么什么法宝，把名字告诉他们，问他们有没有需要，给他们快递过去，寄过去给他们，库存起来会有业障的，法宝要流通的。（好的，师父。如果自己经济紧张的话，这个运费可不可以让结缘的师兄出啊？师父，这个如理如法吗？）到付要看每个地方，有的到付他收的费用比较贵，如果他能接受可以的，如果人家不接受，你就不能强行去做这些事情。（嗯。）

佛友问：师父，因为弟子之前烧送小房子的这个桌子没有达到60×60，然后想更换的话，再打造这样一个桌子，下面可不可以带柜子，师父？（什么60×60？是送组合的凳子吗？）是，师父，现在不是凳子了，是改成桌子了，师父，60×60×60的桌子。

师父答：送组合的要用凳子，你为什么要用个桌子？下面还放东西呀？（对不起，师父，因为之前有师兄说要用个桌子。）我跟你们讲，送组合的就是一个凳子，其实规格大小也就是看你的佛台，如果说佛台是大佛台，你几十公分、50公分、60公分都没有关系；如果你是个小佛台，那你这个凳子也要比这个小佛台要矮一些，这个凳子不能是桌子，你更不能说那个桌子下面还有门，还想里面放东西。（哦，师父，不一定非得是60×60，要跟这个大佛台匹配的。我一直在找这种的，人家都没有卖这个60×60的，很少……）你这脑子就是有问题，脑子没智慧。（是的，师父。有问题。对不起，师父，我今天终于明白了，师父。）说话要好好说，跟师父讲话要好好说，不能嗲。护法神都在，你说话有的人他不喜欢听。学佛人说话一定要庄严的，不能嗲。“咦，对不起，师父”，像什么样子。要有庄严佛净土的心，跟家人讲话也不能嗲，修行人怎么能这样子？不能的呀。（嗯，嗯。）好了。

佛友问：师父，度的一些新佛友，他就是有些抑郁症，然后不知道怎么帮他，请师父慈悲开示两句可以吗，师父？

师父答：关于抑郁症方面的开示有很多了，网上找一找，录音找一找，还要怎么开示？抑郁症都是身上有灵性，喜欢躲在房间里面，不喜欢跟人交流。网上去搜搜这些开示发给他们看一看。还是要多靠念经，靠菩萨的能量才能救度，靠你的能量是救不了的，因为你太弱了，呵呵。（嗯，谢谢师父。好了，师父。不耽误师父时间了。感恩师父。感恩释迦牟尼佛，感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩恩师南无大悲普光功德山佛，感恩莲花童子师父，感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨，感恩护持法音问答的义工师兄们，我自己的业障自己背，不让莲花童子师父背，不让聆听的师兄们背，不让义工师兄们背。）

佛友问：最后师父，我想忏悔一个事情，就是上次我给师父写信了，师父，估计太忙了没有回复，然后我就又给师父打电话了，这样就浪费了师父的宝贵时间，对不起，师父，我下次不这样了，师父。

师父答：师父这几天在给你们回邮件，每天都在回，你们应该也看到了，因为邮件真的是很多，师父每天回复到很晚，回复到两三点，等休息的时间也是4点多了。师父希望你们大家有问题，如果在留言板问就在留言板问，不要再发邮件；发邮件的人就不要发在留言板上面。因为一个问题你两边重复提问，师父就要回复两次。师父举个例子，比如说有10个人提问，那么这原本是10个问题，对吧？如果你们发10个邮件给师父，留言板也同样发10个给师父，那么这10个问题就变成20个问题，师父要花双倍的时间来去给你们解答。如果是30个人发30个邮件给师父，有的人他是两边发，那这个问题他就是邮件他也发了，留言板他也留言给师父了。那么师父就要花很多时间去解答，给师父也增加了很大的工作量。

这几天师父每天4点多休息，他们急了，因为休息得比较晚，他们担心，从前天开始要求师父必须在12点之前，师父说“好”，但是昨天后来也是到4点多。他们今天就说不行，让师父要必须得按时休息。师父说：“好，我努力做到。”师父希望大家有任何的问题，如果在留言板留言了，就不要再发邮件了，发了邮件里面了就不要在留言板上重复留言，感恩你们。（感恩师父。师父辛苦啦，师父还是要多注意身体。对不起，师父，我们错了。我错了，反正是……我太懒了，困了就想睡，不知道师父那么累。对不起，师父，我错了。）因为有太多问题，给这个解答完以后，看到又有一个，又接着又解答，一个一个这样的解答下来很容易忘掉时间。所以他们就会提醒师父，看着时间，提醒师父要几点钟休息，必须几点钟休息，不能熬夜。（好的，师父。师父，我错了。）师父在拼命给你们回邮件，尽量给你们快速地回复。师父一般先把比较着急的邮件回复，然后是一些佛法上面的问题，还有一些其他佛友就是修行上的一些问题，师父要很快给他们去做一个回复。那么这些问题呢，师父刚刚讲了，你们不要重复提问，只要你们发过来，无论是留言板也好，还是邮箱也好，师父都会看到，也都能看到，师父会给你们回复的，你们要耐心等待，好吗？（嗯，好的，师父。感恩师父。师父，师父多注意身体。师父我们爱你，师父。）好，谢谢，谢谢，再见，已经超时了。（嗯，师父再见。）好。（好的好的，感恩师父。我自己业障自己背，不让师父背。感恩师父，再见。）好，再见。（师父再见。感恩师父。）

（第五位佛友）

佛友问：（喂，你好。）喂，感恩莲花童子师父。今天电话现在才打通。今天有几个问题提问，想请师父慈悲帮忙解答一下。（好，请说。）第一个问题，师父，现在修成佛的果要求越来越严，在视频开示中也讲过“在修成果地的过程中不能造点点滴滴的因。”很多师兄都想担当，但因为还没有开悟，就怕出错而造业伤及慧命，有的怕业障太重不敢担当。请师父就这种害怕出错而不敢担当，给大家开示一下，感恩师父。

师父答：害怕出错，这是说明对佛法不够理解，为什么会出错？因为自己还没有明心，他没有明白什么事不能做，什么事能做，心还处于一个迷茫的状态，所以他才害怕。如果心里非常清楚，什么事情我做，这个是如理如法的，我做了也是没有不如理不如法，那么这种做法就是在帮助别人，在度别人；如果在害怕，心里没有担当，其实他自己心里还是糊涂的，这跟正解佛法有很大的关系。不敢担当，没有担当是因为心里对佛法没有完全理解，没有让自己修出明心见性。师父举个例子，比如说，有的人他要去帮助别人，他又不知道帮助他有没有不如理不如法，或者说敢不敢去做，那你救人有什么不敢去做呢，对不对？无非就是背点业障了，救人总是要付出的，又想救人，又怕背业，没有担当，这不是菩萨会做的。有时候你们自己没有担当的时候就想一想，师父经常讲，学菩萨的慈悲精神，那么你在没有担当的时候，不敢担当的时候，你是在行佛道吗？你是在学菩萨的慈悲精神吗？菩萨会像你遇到这种情况还在退缩吗？还不敢担当吗？在心里多问一问自己，心里就会有一个答案出来了。（好的，感恩师父。）

佛友问：第二个问题，人作恶，天怒人怨，菩萨不忍心看众生受苦，但没有办法，菩萨不动因果，都是人自己做出来的。师父，我们能不能跟三佛讲，别人对我们的阻碍、祸害都是我们自己的业障，我们自己化解，不怨他们。请三佛慈悲，不要降灾或殃及百姓，让百姓受苦。请师父慈悲开示。

师父答：小因小果，大因大果。你们有的人，个人种了不好的因，那么他会有一个相应的果，那么一个大环境造了不好的因，这个大环境会有一个相应的一个大果。因已经种出来了，这个果它一定是早点晚点会出来，它不会因为某一个人的祈求或者怎样去改变。我给你们举个例子，比如说一块地这个种子已经种下去了，但是这个种子它是一个坏的种子，已经种下去了，它早点晚点它会结出坏的果实。所以现在很多灾难出现，就是因为前几年的一些因，已经是种下去以后，它现在呈现的是一个现报的一个时间。在报应时间你不可能去改变的，菩萨都不动因果，你想想，你们有什么能力去改变这个因果？只能说在这个期间不要再种新的因，你们只能去管好自己，不要再种新的因，那么后面就没有一些不好的果出现。如果一些大的环境再继续不断地种因，后续它还会有大的恶果出现，因继果，果继因，因果相继，就是这个道理。（好的，师父。）

佛友问：唐僧派悟空上天查明，天降灾祸应百姓受苦的因缘。我们法音引领四洲，法音里一再警告某些人，不要造恶，要反省，是不是天上在给他们悔改的机会，怎么才能让他们听法音停止作恶，而天降灾，连累百姓受苦呢？感恩师父。

师父答：师父刚刚讲了，你这个问题跟前面的差不多，你还没有听懂。（哦，是的。）其实就是因为前面种了不好的因，现在是一个报应时期，现在不断地受报，局部受报，还有一些普遍性地受报。比如说某个地区，某个地区如果是普遍性地受报，是因为它普遍性的都在造因，那么造了这些不好的因，所有的地方它都要受报，只不过每个地方受报的方式不一样，有的是水灾，有的是地震，有的是某方面的雪灾，还有一些地方台风。上天就是以这种方式来惩罚他们的，这就叫天灾。人种因，天降祸，就是这个道理呀。有些人在人间不好好做人，不断地造恶因，那么一定会引起上天的惩罚，只不过是时间的问题。现在有些地方很多流行病，一波又一波的，这不都是因果吗？为什么其它地方人家好好的？师父给你们举个例子，别人的身体为什么是健健康康的？那为什么有的人他的身体经常生病，经常这里痛那里痛？他一定是造了很多业，身上有了这些业障，业障爆发，那么他就这里痛那里痛了，在受报呀，听懂了吗？（听懂了。）

佛友问：师父，还有个问题。（好。）现实中去不了法会，但在法会前经常梦到在法会上，是什么原因呢？法会前有位师兄梦到师兄们从很远的地方去法会，收到了大包小包的好多行李，义工师兄们忙着一车一车地从很远的地方给大家拉行李，都非常辛苦。只有四位师兄没有带行李，他们是乘着一艘白色的船直接到了法会现场的门，这是什么意思？然后还有梦里还提示，有的师兄住在离法会很远的地方，住宿费是1000多，还有的住在会场外面的，住的房子费用是900多，做梦的师兄住在会场里面，跟师父住在一起是免费的，而现实中这位师兄是没有去法会的，请问师父这些代表什么？请师父慈悲开示一下？

师父答：这还不懂啊，大包小包的行李……（师父为大家背了很多的业？）对啦，你这句话说的完全对，你看看大包小包的行李，行李是什么呀？是罣碍呀，人间的罣碍呀。这些其实梦境提示就是业障，带着这么多业障，开着车去帮他们接，给他们消业。参加法会，带这么多行李，你看最后那几个人帮他们，是不是很辛苦呀？背业了呀。（是的。）那为什么另外四个坐在白色的船里面，直接接到他们到会场了？他为什么能直接到会场呢？消业干净，他们没有带任何的行李，就是人家消业干净，所以他们能很顺利直达会场啊。那么你后面讲的有一个场景是，有的人跟师父住在一起是免费的，那么前面有的人是1000多，还有的是900，那么其实都是他们要念组合，要消业，你看看。

跟师父在一起的是免费的，那就是说有一部分人消业比较多，比较干净。菩萨已经提示你们了，所以你们还是要懂参加法会一定要多消业，组合不够带来很多业障，根本不可能顺利到师父身边参加法音法会，因为现在是成佛的法，真的很深、很精彩，想来到师父身边听法，真的不容易。（感恩师父。）希望你们后面就懂了，要到师父身边，一定要提前很长一段时间，就给自己消身上的业障，多念礼佛，多度人。现在师父要求你们一定要多度人，多度新人，不要再执迷不悟去度那些不念佛号的。不要再去执迷不悟了，随缘，能救则救，不能救先放下，先去度一些新人，让他们能够念经学佛，能够闻到佛法，让他们离苦，多做这些功德消业很快，对不对？今年2024年了，在修行上你们能得到天助，因为这个时运已经到了。时运到了，人力不可改变，人力不可为。所以你们顺天时而为之，那么在人间就好好去行佛道，好好去做人间的菩萨，多帮助三佛、帮助师父，广度有缘众生，多做功德。消业干净了，那你们后面到师父身边来看师父，我相信菩萨、三佛以及师父都会给你们这方面的大加持，让你们能够顺顺利利来到师父的身边。（好，感恩师父。我们努力。）

佛友问：师父，还有最后一个问题。（嗯，好。）前天法音中说：“这个法想修得通，就要用心，心中有心力，你要靠心力来领悟佛说的正法。”请师父进一步开示一下“要靠心力来领悟佛说的正法”。感恩师父。

师父答：哎呀，真的，每次提问真的很精彩。心力就是师父跟你们讲，学佛首先心中要有力量，这个力量来自哪里？来自净信心。一定要对法门有净信心，对菩萨有净信心，对普光功德山佛有净信心，对师父讲解的佛法有净信心。具足了净信心，这个心中才有无限的力量，那么这个力量才能够帮助你们更好地修心修行。你心中有力量，才能破除外环境的一些干扰，因为有了具足的净信心，无论这个外环境以什么样的方式来障碍你们，那么心中的这个力量完全可以把它们破除掉。心中这个力量还能帮你们打通道心，因为你们有时候道心受到一些阻碍，不坚定了，或者有点犹豫了，那么心中这个力量在这个时候它就起到一定的作用，心通法通。

这几天讲的佛法真的是很深，一定要多读、多听、多去悟。尤其是讲的心通道通，是一不是二，你们的心修通了，这个道就通了。如果在人间学佛学这么多年，这个心还没有修通，还有很多罣碍，这个心里还想着人间很多事情，那么这个心它并没有修通，它是有阻碍的，有了阻碍你这个道就修不通。那么对佛法理解，它只是片面性的，或者一小部分，不能完全理解。因为那个心没有修通，心完全修通了，把人间很多事情看破、放下，不要再去执着，用随缘的心来学佛念经，用一个本真的心来相应佛法，相应佛菩萨，心通了，道就通了。那么后面你心通了以后，这个佛道完全通了，你们在后面的修行上以及对佛法的领悟上，它就没有什么阻碍。就比如一个境界一个境界地往上面修，你们就会感觉很轻松，没有瓶颈。但是这个一定要修通，道才能通；没有修通，你们后面体会不到修行没有障碍的这种法喜的感觉。

心通了，自己能感受到自己的这个心，有一颗清凉的感觉，实际上就是佛法里面讲的，你内心拥有一片心灵净土。你只要念经，你只要听法音，只要学习白话佛法，你这个心完全能够沉淀下来，处于一种寂静的感觉，非常地空静、空灵，感受不到外环境，感受不到身边的一切，心非常地安静，那么这个心就通了。你们再去体悟佛法，再去理解师父讲的佛法，你们会感受到法音里面讲的全部都是让你们如何证悟的一些次第，一个次第一个次第在引领你们往上面修，非常深的，不是你们只看文字表面。文字只是一个表面形式，文字有形式，其实佛法它是没有形式的，佛法是有次第的，讲的是境界。师父希望你们好好去领悟，好好去深修，好吗？（好，感恩师父。）好，好。（好的。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩莲花童子师父，感恩诸位佛菩萨和一切龙天护法菩萨保佑莲花童子师父能够减少身体上的难受，师父为大家背业背得太多了。然后祈求……感恩诸位佛菩萨和一切龙天护法菩萨还有三佛慈悲保佑，早日回归根据地，保佑全天下的心灵法门的佛子们学佛精进，平安吉祥，明心见性，普利有缘；愿正法早日回家；愿心灵法门之佛光普照全世界每一位有缘众生的心灵，福泽天下苍生。感恩师父，师父再见。师父您辛苦了，我们大家一定好好修，感恩师父。）

要好好修了。真的，师父真的希望你们每个人都要真修实修。因为末法时期，你们看很多天灾人祸，还要在这个人间，还要游戏人间，还要一边修一边玩，对自己的慧命不负责任。师父看到有些弟子会很着急，也会很心痛，因为你们可能体会不到师父很着急弘法的这个心情，师父每天这么跟你们讲佛法，每天晚上很晚给你们去解答佛法的问题，你们很多人还没有意识到时间的紧迫。把这一个假我的世界当成一个真实的世界，这本身就是一种错误的感觉。真实的世界不是在这个假合世界之中，而是在天上，天上才是一个真实的。这就是佛法里面讲的迷惑颠倒了。不能迷失的，在人间借助这个假我的色身、借助这个假我的世界，修出真我，借假修真，对不对？（对。）好好修，多帮师父度人。（好，感恩师父。）你问的问题真的很精彩，这几期每次提的问题都非常精彩。师父希望你后续继续能够拨通电话，提问关于佛法方面的问题，因为你们问到了，师父才能做一个延伸的开示，你问不到师父也可能想不起来去讲哪一方面的，你们想听哪方面的，所以你们还是要多提问，好吗？（好的，师父。师父总是这么慈悲，为大家付出那么多，背那么多业从来都不说，每次都是说我们大家好，是我们修得都不好，感恩师父。师父，我很忏悔，很惭愧，修得不好，很差。感恩师父，师父，我会努力的。）

师父要秉承大悲普光功德山佛的无我利他的这种慈悲精神。大悲普光功德山佛，还有我们伟大的观世音菩萨妈妈也在对我的引领和教导中，也会经常教师父该怎么做、要怎么做，讲得最多的一句就是，让师父要慈爱众生。其实每次听到菩萨和普光功德山佛讲这句话的时候，师父真的非常非常地受益。因为在菩萨的眼里，在普光功德山佛的心中，人间的众生虽然很无明，但是在他们的眼里，这些众生也是非常可怜的。因为无明，所以他们才很可怜啊。所以师父与佛心相应的同时，能感受到佛之慈悲，慈悲至极。师父也是受到三佛的教诲以及佛力的加持，能感受到悲悯众生的这种心，所以师父也是用很实际的行为以身表法。师父这一世的使命就是把你们很多在人间的弟子、真修实修的，要带到心灵净土，这是师父这一世的使命，也是任务。有很多人虽然在人间平平无奇，但是他们在天上曾经有着很高的果位，那么要这一世通过修观世音菩萨的心灵法门，最终要一世解脱回到天上。如果不好好修，无论在天上果位有多高，不好好修也回不去的。所以希望大家要懂，无论在人间是以什么样的身份，学到佛法了，闻到佛法了，已经进入佛门了，就要好好爱护自己的慧命，好好守住自己的佛性。一定要借助观世音菩萨末法时期这个大法门，让自己一世超脱六道。好了。（好的，感恩师父，师父辛苦了，师父再见。我们自己的业障自己背，不让师父背，不让大悲普光功德山佛背。感恩师父，师父您辛苦了，我们大家会好好努力的。感恩师父，师父再见。）好，好，再见。（再见。）

师父：好，今天的问答电话就到这里结束了，非常感谢佛友们的来电，大家可以在下周五同一时间再次拨打我们的问答电话，我们下周再见。