问71：师兄供奉A1尺寸的观世音菩萨像多年，一直承蒙观世音菩萨和诸佛菩萨慈悲护佑和加持，无限感恩感动。内心想一直供奉这尊A1的观世音菩萨像。现在调整佛台，由于佛台尺寸有限，想保留A1的观世音菩萨像，佛陀像和普光功德山佛像请A2尺寸的。佛陀像和普光功德山佛像下面用木箱垫高，佛像的上面和观世音菩萨像上面同一高度。请问可以这样调整吗？如有不如理不如法的地方，请诸佛菩萨慈悲原谅。个人的业障个人背。感恩合十。
答：三佛佛像最好是一样的规格；只要诚心供奉，办法总比困难多。
可以参考以下开示：
问题七：请问师父，因佛台尺寸有限，请问释迦牟尼佛和大悲普光功德山佛的佛像是否可以比观世音菩萨的像小点？如果可以，释迦牟尼佛和大悲普光功德山佛的佛像是否不能小于其他护法菩萨像？比如，条件有限的情况下，是否可以和其他护法菩萨像一样大。
师父答：三佛佛像最好是一样的规格，佛陀的像不能比菩萨的像还小。佛台第一层不够放，你们弄个两台的那种，有第一台，第二台。师父相信，只要你们诚心供奉，办法总比困难多。（好的，感恩师父慈悲开示。）
——wenda20230303 08:05
问72：之前师父是不是有开示红点超出来一点点一两个问题不大是吧？一张换来换去的是不是护法神不高兴？
答：可以参考以下开示：
关于组合的红点点出格的问题
问题五：组合的红点点出格，偶尔一两个红点出格连着另一个黑圈，这样的组合能用吗？感恩师父。
师父答：一两个没问题，不能整张出现很多，如果是很多都是这种情况，要重新点。（好的，感恩师父慈悲开示。）
——wenda2022102101 08:13
问73：有时候烧送组合时百人合唱大悲咒忘记关了会不会影响？现在烧送盘子底下都有铺红布吧？
答：烧送经文组合时不需要关百人合唱大悲咒；烧送经文组合时，盘子底下要垫红布。
可以参考以下开示：
烧经文组合时不需要关掉百人合唱大悲咒，放着效果会更好
男听众：师父，当时不是说我们家里24小时轻轻地放百人合唱的大悲咒，那我们在烧经文组合的时候要暂时关闭百人合唱的大悲咒还是不需要关闭呢？请师父慈悲开示一下。
师父答：不需要的，大悲咒很好的。百人大悲咒非常好，它里边的气场师父是看过的，非常好。所以，开着更加增加……我举个简单例子，好吗？过去那个衙门里边，边上站两排衙役，他们在那里“威……”要威严哪！对不对啊？（嗯）大悲咒放着，你在烧经文组合的时候，那种野鬼就不会来了。但是只要有名字的他就会来拿，野鬼不会来了。如果是你的要经者他就会来，不是你的要经者他不敢来，因为你有大悲咒在那里唱着，他就不敢过来（护着）嗯，护着。我举个简单例子，有的人店里边放一个警察的照片，很多小偷看了就不来了，他还是威严的啊（好的，谢谢师父慈悲开示）
——Wenda20150927A 34:45
组合从点红点到烧送都要垫红布，红布尺寸不宜过小
问：现在有师兄说念的组合从点红点到烧送都不能离开红布，否则能量流逝很严重，包括烧送时也要垫红布，请师父慈悲开示一下，目前我们怎么做比较如理如法？感恩师父。
师父答：这个师父曾经跟你们讲过的，无论是点组合还是烧送组合，都要垫红布。你们看不到，师父看得到，你们点组合，很多灵性在边上想去拿经文的能量。烧送组合的时候，你给的是这个，其他灵性也会在边上看着，所以一定要垫上红布，才能让经文的能量不丢失。红布的规格至少是60公分，60公分宽，60公分长，80公分……不能太小了，小过这个规格能量会跑掉。你们点组合的时候，边上放放《大悲咒》，一边点，一边小小声放，非常好的，送组合的时候就不要去放《大悲咒》了，师父教你们，师父讲过的可以去做，没讲过的你们不要去做，听得懂吗？（好的，感恩师父慈悲开示。）
——wenda20221230 21:25
问74：我父母和公婆两方都有杀业，两方都不信佛也不修。我由于家族杀业得癌症才入法门，修行后菩萨保佑免去了放化疗之苦，但家人还是不修也不信。由于生病几年没有工作，因经济不好，命里福薄，放生只能一点点放。师父在梦里也告诉了我今生没有做过大恶，现在所承受的基本都是前世造的恶业。修行几年来，不敢懈怠，只要家里人有灾劫，我也特别容易有癌症复发的灾劫。我做梦很少，很少做过前世的梦。但是有一次在梦里提醒我，要经者不原谅，可能很多经文组合或者功德人家不接受。由于我不知道前世都做过什么，所以忏悔的时候没有方向，是泛泛忏悔，也明白前世因今生果，肯定是前世做过罪大恶极之事，可就是忏悔力度达不到要经者所要求的高度。我学佛了明白因果了，非常悔恨前世造恶，也非常想与要经者化解冤结。所以，我想请问，由于业障是前世的，如何忏悔才更好？是想着前世有可能做过的坏事，感受自己的错误去悔恨自己，还是什么都不去想，从现在开始改正身上存在的毛病，好好修心度众生，泛泛跟菩萨里忏呢？
答：念礼佛大忏悔文，祈求忏悔今世的业障。
可以参考以下开示：
女听众：前两天同修发给我一个网上传的某机构发出来的网络共修祈求的范本，其中包括一些经文的祈求。想跟师父确认一下，礼佛大忏悔文祈求是一定要说“是忏悔今世的业障”还是泛泛说“忏悔我某某某的业障”，怎么求比较好？
师父答：忏悔，一般地说，都是忏悔今世（一定要说，是吗？）嗯，因为你前世的业障也会到今世来报的，所以弄来弄去还是今世（哦，那忏悔的时候就是说“请观世音菩萨慈悲，帮助我某某某忏悔我今世的业障”？）对啊。
——Wenda20190503 17:28
念礼佛大忏悔文时的心态问题
女听众：师父，我最大的问题就是礼佛大忏悔文我念得不好，心发不出来，业障太重了。念礼佛大忏悔文的时候您说用哪种心态好？我自己分析有三种心态，也是上次您讲过的，比如说我在念的时候我就盯着这个字，菩萨的名号，然后想着菩萨出来我一边磕头一边念；还有一种就是比如说想着观世音菩萨，“观世音菩萨，我错了，我怎么样……我要改毛病”，然后这样念；还有第三种比如说我一边念一边想着自己那些烂事，“哎哟什么不好，什么错了，我忏悔……”您说这三种，念的时候脑子里想哪种比较好？
师父答：三种都好，都不好。（都不好？）都好，都不好。因为当你跟菩萨求的时候你就是要告诉菩萨“我做错了”，不要觉得难为情，就要讲出来才能彻底改变，就像师父把你们身上毛病讲出来一样，我不讲出你们的毛病你们会改的啊？（我是在念的过程中因为有杂念嘛，念的时候就“某某菩萨，某某菩萨……”而且我会背了就念得非常快。念的同时我这个心、意念放在哪里？）跟你说，什么都不要想，跟菩萨忏悔就可以了，不要哪一尊菩萨哪一尊菩萨，所有的菩萨都求，哪一尊菩萨都是为你好，好好念就可以了（脑子放空念？）对。
——Wenda20140803B 25:33
针对性念礼佛，消业很快；不知道忏悔哪些业障，泛泛祈求，菩萨会慈悲安排
问题四：菩萨的大日子可以念很多遍礼佛，以前是只能祈求忏悔消除今生所做错事的业障，现在是不是还是只能这样祈求？感恩师父。
师父答：礼佛忏悔针对性一件事情当然更好，消业会很快，比如，你在心里一直罣碍一个事物，一个人，你针对这个事或人去念礼佛，菩萨就会帮助你们消除这方面的业障，心里有罣碍就有业障，要念掉。如果不知道忏悔自己的哪些事，泛泛祈求也是可以的，礼佛一直念下去，它也是在消业，你不知道消掉哪方面，菩萨会慈悲安排。（好的，明白了，感恩师父慈悲开示。）
——法音问答2023年03月31日
问75：师父上次是不是说念经过嘴再过耳朵到心，那我是用心里念耳朵听不到。
答：可以参考以下开示：
学佛读经是这样的，第一个窍叫“听”，仔细地听；第二个窍是认真地“读”；第三个窍叫“入”，就是进入了。听、读、入，就叫三窍。要记住，你一直在脑子里听，听熟了之后你再读，和你没有听过直接读，是两个不同的概念。
——《白话佛法 第十二册》 27. 三窍进入正信
问题十一：针对如何提高念经速度请师父慈悲开示，更期盼师父能教授我们秉持六大法宝修行的佛子们快速又准确的念经方法，真的很希望自己提高念经速度，多念组合，多消业障，因为只有修好自己才能够有能量和功力为师父弘法多助缘。请师父慈悲开示。
师父答：要静心啊，静心净念。昨天师父讲到这个词，他们还问师父，师父讲的话会有错的？前面“静心”是安静的“静”，就是要让自己的心先静下来，你才能一心一念；净念的“净”是干净的“净”，意念要干净，脑子里要放空，要去除杂念。心静下来，意念干净了，你们才能全身心投入当下的意境。嘴巴轻微地念，自己能听到，嘴巴念的时候，耳朵去用心听，你等于把经文全部摄受到自己的心里、摄受到八识田中，你再去念经，看看念得快不快？你们大家如果按照这个方法去念，非常好，心灵能得到经文能量的加持。（感恩师父慈悲开示。）
——wenda20230120 14:14
问76：心经最后三称“摩诃般若波罗蜜多”称了4称会不会影响？
答：可以参考以下开示：
佛友问：师父下一个问题就是说有同修他念心经的时候，就是有时候把最后那个摩诃般若波罗蜜多，摩诃般若波罗蜜多不是三称，三称是不是就是讲3遍，念3遍，是不是？师父。
师父答：对。一遍心经念完以后你就念3遍，摩诃般若波罗蜜多，念3遍。（师父他有些时候师兄他就是念着念着可能多念了，或者是好像感觉自己少念了，他是不是应该重新念？还是他自己再加一遍？这个，师父。）没关系，念3遍5遍没关系，多念了也没有问题，可以的。（噢，好好，感恩师父慈悲开示。）
——法音问答 20230804
问77：我们是修六大法宝，是不是一定要度新人修六大法宝？度不识字的老妈妈因为她只会念阿弥陀佛不喜欢太复杂的，如果叫她念阿弥陀佛会不会违愿我许的一门精进这个愿？
答：如果对方想按照自己的方式修行，可以随缘。如果对方愿意学心灵法门，则要有耐心、包容心多帮助他们，引导他们依法修行。度人要善观因缘，随缘而为。
可以参考以下开示：
对不识字的老师兄，要有耐心、慈悲心、包容心多帮助
问题八：之前给农村的老妈妈们设了好几个佛台，但是这些老妈妈大多数不认字，不念经，那她们的佛台应该怎么调整呢？请师父慈悲开示。
师父答：学我们心灵法门的老妈妈，不识字的有很多，有些老妈妈一个月就把所有的功课里面经文都背下来了。度老妈妈学佛，你们年轻的佛友要有耐心、慈悲心、包容心，多帮助她们，结缘几个播放器，提前把内存卡准备好，告诉她们这里面有什么内容，要每天坚持听一听，这是佛法，她们只要坚持学、坚持听，她们很快会像其他老妈妈一样，会把经文背下来。因为你们要知道，菩萨和师父会加持她们，老妈妈能学佛念经是师父最开心的事。所以佛台怎么调整？把师父放在上面，师父很快会去看她们，还要怎么调整？（感恩师父慈悲开示。）
编者按：此开示中提及的“师父”指“南无大悲普光功德山佛”。
——wenda20230203 14:08
问78：如下是恩师以前的开示，有师兄说恩师说过发书可以改变烂命，于是想出去发书，不知道怎么做如理如法？我自己的业障自己背，不让师父背，不让义工师兄们背。感恩。【师父开示：一定要发书，发书哪怕他不看，如果他拿回去没看，那是另外一个概念，但是你发了你就有功德。发书的功德非常大，书当中都是讲道理、讲人生的佛理的，所以人家看了之后开悟了，你就是功德无量了，这是解掉自己烂命的最好的一个方法，很多人的命很烂，就是很苦，而且自己到处碰壁，像这种人如果发书的话，效果最好！很快就会转运的。明白了吗？——wenda20140718 09:24】
答：感恩您发心弘法利生。发书要注意符合当地法律法规、不要像发广告那样发，以及注意书籍上是否有某机构的银行账户和网址，等等。如何如理如法发书度人，可以参考以下开示：
旧版本书籍如《白话佛法》结缘出去需要注意的地方
问题二：之前《白话佛法》第一册第二篇有一段话：“现在观世音菩萨给了我新的方法，念《礼佛大忏悔文》18遍，直接消除小孽障。”节目问答中回答过，这属于过去的方法，对现在的不适用。现在官网新出来的版本去掉这一段。我们以前的第一册白话佛法带有这段开示，以前的书还可以结缘出去吗？感恩师父。
师父答：没关系的，可以结缘。但是师父要提醒你们大家，现在你如果拿着以前的《白话佛法》结缘给其他佛友或新佛友，你们要注意两个地方：一个是结缘书籍后面有两页，如后记，它上面有东方台的网址、博客以及银行账户，这些要全部拿掉，用不干胶贴上，或者把那两页内容全部拿下来。你不拿掉，你结缘出去，等于在为魔做事，在帮魔敛财，这个因果非常大。另外一个是《白话佛法》书籍后面的封皮如果有他们博客的二维码，也要用不干胶贴住。我们大乘普光网站马上有二维码，你们也可以自己拿去打印出来，贴在上面。所以你们还有以前的书籍，要结缘给别人时，一定要检查上面还有没有那些。度人不要有漏，有些事情不是念几遍礼佛就没事了，你把那些带有他们银行账户的结缘出来，这个是大业障，所以要检查好，这些护法神都在管。（好的，明白了，感恩师父慈悲开示。）
——法音问答20230602
不要像发广告传单那样派发资料
男听众：因为在马来西亚我们在巴刹【马来语：菜市】弘法的时候，我们会发传单，介绍心灵法门，我们在那边可以给大家免费结缘书籍，还有经书，教大家如何念经，我们会发一点CD。我们如何可以度到有缘人？是不是看到人就发，这样可以广播种子，会比较好吗？这样可以吗？
师父答：对啊，那当然可以了，救人你还分什么？看见人你要先问人家“你对学佛有没有兴趣？”人家有兴趣站下来听你的，你再讲啊。你不能像发广告一样，拉住人家？（呵呵……）那不是开玩笑了，台长都被你们贱卖了（嗯。还有我们巴刹弘法的时候应该如何做到如理如法呢？有什么事情需要我们注意的吗？）没什么要注意的，如理如法，诚实认真。我们是真的学佛人，我们又不是假的，我们真的愿意帮助人家，谁念经谁好啊！这么好的法门为什么不告诉别人啊？是这个概念，明白吗？（明白）
——Wenda20151018A 40:19
度人关键在一颗诚心
女听众：师父，平时弘法度人的时候，我们一些同修可能技巧性不够。我在想，是不是可以写篇通稿，可以让大家在宣讲的时候更有目的性，就拿演讲的技巧来说，可能要30秒之内抓住人的眼球，3分钟之内把我们法门的宗旨、方法还有效果宣讲出来。
师父答：这种东西千万不要去追求，师父不主张去追求这些。以诚待人、以心待人之心灵法门，我们不要用技巧，我们要用心来感化人家。现在人都不是傻瓜，比方说传销用的方法，讲得人家感觉很好，但是回到家一想就明白了你在赚他钱。所以不要用技巧，不要去用人间这种雕虫小技。为什么这么多人喜欢师父？因为师父弘法讲的话、做的事堂堂正正，铮铮有力，都是真心对人家的，我的徒弟我讲讲他们，他们都不会生气，因为他们知道师父是为他们好。如果我用一种方法的话，他们反而认为我在搞这些东西。人间的东西不能搞到菩萨的天界去的。我们是弘扬菩萨的东西，那是高尚的、超越欲界天的东西，怎么能用人间的方法来做呢？（哦，我又错了）当然，什么30秒抓住人家心理，你这是传销，是卖东西！我们不是卖东西，我们是救人的心灵，怎么可以这么做啊？（我的想法又错了）绝对错，你要记住，天上的菩萨，地下的鬼神，谁都有知，人也知，天知地知你知我知谁都知。这个世界上，过去说“天知地知你知我知”是说没人知道，现在师父把它反过来告诉你们，天上知道、人间知道、你也知道、我也知道、什么人都知道。现在想骗人？不行！想用方法？不行！只有用一颗诚挚的心去对人家，谁都不是傻瓜，谁骗得了啊？真的傻瓜都进神经病医院了，在外面的都不是傻瓜。学佛学法，如果嘴巴不会讲，你修到一定时候跟人家讲话，菩萨都会来帮你的，菩萨会让你讲得非常流利，讲出来很有道理，连鬼都会来帮助你（明白了）
——wenda20120205 52:27
度人时像师父一样举例子更有说服力
男听众：师父惯用举例子来讲法解答问题，我们在讲法度人的时候是否应该多举例子呢？这样对于一些问题不是直接回答，而是多举例子，是否避免产生一些业障？请师父慈悲开示。
师父答：那当然了。你们学学师父就好了，你看师父喜欢举例子，因为举例子的话让他自己举一反三，他能够开悟，他能够通过别人开悟，因为当一个人听到别人的事情之后，对他的影响力、对他心灵的撞击力更大，如果自己的事情他不一定有很大的撞击力的。比方说一个人如果想不通，你一直劝他，他一直会想不通的，你告诉他说“一个人跟你一样的呢，人家现在怎么样了”，他就想通了。
——Wenda20151004A 09:03
发书度人最好两三个人一起
男听众：师父，有个师兄想出去发书度人，有时候出去发书却无人问津，是这个师兄的善缘太少还是发书地方的气场不好？如果是善缘不好，如何增加自己的善缘呢？
师父答：发书的意思不是像发广告这样。做人学佛有时候这种心很重要，比方说两三个人发书可能就好一点吧，你一个人发，人家以为你发广告呢，至少说两三个人发书。比方说两个人在边上，大家拿本书讲讲、聊聊，然后问一句“你要吗？”或者“你学佛吗？”你明白吗？好像很自然的，而不是纯粹是一种商业性的行为，好像是硬凑给人家，人家就不要看。比方说两个人，你们在商量这个事情，然后“你要学佛吗？”讲一讲，有人在的时候，大家很自然的。你听得懂吗？这里边很有讲究的（听得懂。那他增加自己的善缘就是找上两三个同修一块去？）对。因为两三个人的话，气场不一样的，这个善缘就多一点了嘛（嗯，好的）
——wenda20141219 03:15
女听众：我那天去摆摊发书度人，我就放师父的书，用ipad放师父的视频，有人过来看，有的就不说话。师父您说，我一开口应该怎么跟他们说，怎么介绍才能让他们能容易接受一点？
师父答：什么都不要讲，人家有兴趣的话在那里看了，你就送一本给他。什么话都不要讲，看看好了。讲什么？有什么好讲的？（对）很多人在边上看看又不好意思，又不知道买还是送，你就送一本书给他好了（我印了个牌子写着“免费结缘”）但是人家不好意思拿的呀。中国人的传统还是不空手拿东西的。所以你要送给他们说：“拿回去看看吧，以后再还给我，不要看再还给我。”就这么好了（行，师父您保重身体，我们都爱您，师父再见）
——Wenda20150104 73:07
问79：我想请下佛台布清洗一下，要先动菩萨像才能请下佛台布。这种情况，也是先给房子要经者送7张组合，再念“七七七”吗？组合的数量有什么变化吗？感恩师父。
答：如果将佛台布请下时会挪动菩萨像，需要按照调整佛台的方式念诵相关经文，可以参考以下开示：
问题十：师父之前开示，其实天时变了很多，现在动佛台前念“七七七”也不行的。请问师父，现在动佛台前需要念什么经文？感恩师父。
师父答：现在动佛台，要提前一天送21张经文组合给房子的要经者，要念礼佛21遍；当天动佛台，要念“七七七”，三个七，再送7张组合给房子的要经者，组合送完后就可以动佛台了，这是心灵法门佛台的统一方法。如果是其他佛台，师父要看图腾的。（好的，明白了，感恩师父慈悲开示。）
——wenda20230512 20:30
如果不需要挪动菩萨像，念7遍《心经》即可。可以参考以下开示：
问128：在2023年05月12日法音问答中师父开示，现在动佛台，要提前一天送21张经文组合给房子的要经者，要念礼佛21遍；当天动佛台，要念“七七七”，三个七，再送7张组合给房子的要经者，组合送完后就可以动佛台了，这是心灵法门佛台的统一方法。在清洁菩萨像或者清洗佛台布时要动到菩萨像，也是按照这个程序做吗？请师父慈悲开示。
答：念7遍《心经》即可。
——莲花童子师父开示解答来信疑惑（三）2023年07月18日
问80：晚上23点多出生是晚子时辰，过生日日期还是算当天的吧？有的人说过了23点算次日？
答：一天24个小时，从0点到24点算一天的时间。