师父今天给你们讲一点新鲜的，你们要好好听。佛法能启迪你们的人生，当你迷茫的时候，你就会在心里问自己，“我在人间要怎样活？”对啊，你在人间要怎样活？你会在心里问自己。那么佛法其实已经告诉你，你为什么会来到人间？你来到人间又会有怎样的缘分？你在人间会经历些什么？这些在佛经上，三世因果中已经告诉你们。很多人不愿意相信佛法，他认为佛法是人留下来的，而实际上是他不愿意面对真实的空性世界。你告诉他这个世界是个假合世界，他马上跑过来跟你讲道理，“你住的房子是假的吗？你吃的每一口饭是假的吗？你住的房子是假的，为什么刮风下雨，风刮不到你，雨淋不到你呢？你吃的饭如果是假的，你为什么还有力气在这里讲话？你怎么没有饿死？”看到了吗，他用自己的唯观论来理解这个世间。唯观论就是自我的观点，唯观论就是自我的看法，唯观论就是自我的想法。有些人就是自己的看法和想法太多，所以他最后给自己造成很多困扰。你们知道为什么有的人晚上会失眠？因为他脑子里想得太多，想得太多他就睡不着了。人家头脑简单的人，他什么事情都不乱想，到了晚上倒头就睡，你说他怎么会失眠的？失眠的人就是因为他每天想了太多的事情，所以他晚上才会睡不着觉。

你们问师父，学佛的人和不学佛的人有什么区别？师父告诉你们，有很大的区别。学佛人他懂因果，他知道这个世界不是他最终的归属，他知道人间只不过是一个中转的地方，短暂的停留以后，他还会离开这个世界，最终的地方是在西方极乐世界，我们心灵法门的人将来是在心灵净土。没有学佛的人，他不懂因果，这是其一，他们还会在无知无畏中不断地造出新的因果和业障，这是不学佛的人最大的损失，因为他不懂因果，所以他会在他不懂的情况下造出更多的因果，这是其二。不学佛的人，他们认为人这一生就几十年，在生命结束以后，他们就永远地离开了这个世界。而实际上，人在肉身完全损坏以后，就是肉身死掉以后，他的灵魂是不会入灭的，他的灵魂同样有人的感知，只不过这个灵魂，他比人多了一些功能，师父跟你们讲过，鬼有五通的。灵魂的归宿，就是根据他曾经在人间的造化，地府会最终审判他是继续投胎做人，还是因为造业深重，先打入地狱受罚以后再投胎做人，还是在地狱受罚以后再投畜生道，这些都有一个严格审判的过程。师父不讲，你们今天有多少人知道，原来地府还有这些流程。地府虽然在阴界，但是地府同样有着严格的制度，他们像人间一样，每个部门负责相应的事务。你们以为地府只有阎王、黑白无常啊？地府的阎王也分的，十殿阎罗王啊，十殿阎罗王就是十个阎王，每个阎王负责的事情也各不一样，就像你们人间的某某局长。黑白无常也是一个部门，相当于人间的警察，它属于一个部门，它不是指的一个人、两个人，你们理解的黑白无常是两个人，一个黑无常，一个白无常，实际上黑白无常它们是地府管辖中的一个部门。比方说你到地府以后，如果你罪孽轻，你就在负责管辖投胎的阎王那里报道；如果你罪孽深重，你就在负责管辖地狱道阎王那里报道；如果你在人间经常做畜生的行为，你下去以后，你就在负责投胎畜生道阎王那里报道。

不接触佛法，不学习佛法的人，他们根本就不会知道这些，包括你们很多人，师父今天不讲，你们不会知道这些。师父告诉你们，三界都是真实存在的，天界，人界，地界（府）这些都是真实的。然而很多人，他宁可只相信这个地球只有人类的存在，他不相信有天界，不相信有佛菩萨，也不相信有地狱，唯一能让他相信的，就是等到他离开这个人间，他的灵魂从肉身上抽离以后，到地府的时候，他才知道这个世界上真的有因果，那个时候已经为时已晚。所以人一定不要活在自我的认知里，因为人的认知是有局限的，一定要通过佛法来了解认知以外的事物，要学会用十法界观大千。

师父希望你们能让身边更多的人了解佛法，让身边更多的人学到佛法，认识佛法，打破自我的唯观论，让更多人对这个空性的世界多一些了解和认识，要知道，佛法在人间流传了两千多年，不是没有道理的。

莲花童子师父

2023年10月26日