佛法是这个世界上无争的教法，纯正的佛法在世间是没有一丝一毫的染着。有的人在学佛过程中染着了不好的东西，比如以前在师父身边的一些人，师父教授的是纯正的佛法，他们在学习佛法的过程中，他管不住自己的心，今天被这个抬两句，过几天又被另外一个人夸几句，时间长了，他的心就开始飘了，他忘了他原本来到师父身边是为了学习佛法，他忘了他来到师父身边是为了弘法利生，最后在一声声的夸奖中，他不知道自己是谁了，最后让自己沦陷在人间的名闻利养当中。他们的沦陷是因为自己的心被污染了，并不是因为佛法而让他受到污染。佛法是纯正的，一个人在纯正的佛法面前不能真正受益，是因为他的心被其他事物染着，所以他更加得不到纯正的佛法。你们想想看，师父的佛法这么纯正，为什么你们只能得到很少一部分？因为你的心不纯净，你的心里放了很多世俗的东西，你的心没有完全用在修行上，你又怎么可能全部得到师父的真传？

要用无为的心来学习佛法，用无为心学习佛法，你才能学到无为法。无为法就是师父曾经跟你们讲的无极正法，无极正法如菩萨的佛光能量能都摄一切有情众生。要想修到无为法，就要从有为法修行的境界修到无为法修行的境界。无为法就是没有作为，做了好像又没做，没做又好像做了。其实你们很多人还在佛法的有为上，“哎呦，我在很努力消业，我在很精进地念经。”眼睛盯着自己的修为，这叫有为法，“我今天念了多少张小房子，我这个月放生了多少鱼，我这个月做了多少功德。”眼睛总盯着自己的修行，这就叫有为法修行。过多地关注自己的修行，反而有碍于自己的精进心，为什么这么讲呢？师父举个例子，比如你昨天念了八张小房子，你今天念小房子的时候，你会把今天念小房子的数量继续定位在八张，因为你昨天就是用了同样的时间念出八张；那么你今天再去念小房子的时候，你会在心里规划出时间，原本今天时间很充裕，可以再多念一两张，你在心里告诉自己，我昨天这个时间还没开始念，最后我也念出了八张，今天这个时间你就不着急了，反正我今天也能念这么多，这就是过多盯着自己的修行，给自己造成有碍精进的心。你们放生也是这样的，我上个月放生了两次鱼，我这个月也放生两次鱼，你修行的心总是盯着自己原本的修行方式和状态，那你又怎么提升呢？师父跟你们讲的这些都是你们现实中真实的修行状态啊。修行是要往上递增的，比方说师父刚才讲到你们念小房子，你昨天念出来八张，今天你的时间更充裕，你如果不以昨天的修行目标做为参考，你今天完全可以念出十张小房子。精进是今天比昨天努力，这个月比上个月更努力，今年比去年修得更努力，这才叫精进修行。递增是今天比昨天更努力一些，这个月比上个月更努力一些，今年比去年提升得更多一些，这叫修行递增。上个月我去放生了两次鱼，这个月我要放生三次鱼，下个月我要努力放生四次鱼……而不是让眼睛总是盯着自己过去的修行来作为你今天的修行目标，把去年的修行状态作为今年修行的目标来参考。我们不能把过去的修行方式作为当下的修行方式来参照。《金刚经》里面讲：“过去心不可得”，就是说过去的已经过去了，我们要学会放下，你放下过去，你才能迎接更美好的未来。你放下昨天的修行，你今天才能更好地进步，你放下去年的修行状态，你今年在境界上才能更上一层楼。

要从有为法修行转化成无为法修行，无为法是修行中最高的修行次第。比如有为法修行，你的境界可能在六楼，那么无为法就是在十八楼，或者二十一楼，甚至更高……这个是比喻有为法和无为法修行的境界的差别，师父拿数字来给你们做比喻，让你们看到有为法和无为法修行的差别，那么实际上，有为法和无为法是不能用一个数字就能够具体表达出两者修行之间的次第差别，师父拿数字只是为了让你们能够理解有为法的修行和无为法的修行，它是有很大的差距。师父再举个简单例子，师父讲解佛法，师父的眼睛从来不会去看自己讲了多少佛法，因为师父弘法利生是无为的，师父用无为心救度众生，才能救度到更多的人。所以师父从来不关注自己讲了多少佛法，救了多少人，师父要关注的是，这个世界上还有多少人没有被我救到，还有多少人没有听到我讲的佛法，我要拼命讲、拼命讲，我要拼命去救他们没有听到佛法的人，这叫无为法，师父用无为的心救度众生。那么对于你们这些弟子来讲，师父要告诫你们，学佛真的要用一颗无为的心才能修得好佛法，“过去我修了多少年，过去我做了多少功德，过去我怎么样怎么样……”记住师父的话，过去心不可得，珍惜当下的，每一天都是全新的一天，每个月都是全新的一月，每一年都是全新的一年。所以时间的齿轮在转动，却没有重复不变的时间，你们今年的命运和去年一样吗？不一样啊，那么今年和明年的命运会一样吗？也不一样啊。所以你们的眼睛不要总盯着过去，要知道过去的已经过去了，修好当下才是最真实的。

莲花童子师父

2023年09月26日