六度波罗蜜：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜，这每一度波罗蜜，都能成就你们的慧命。

第一度是布施。布施分很多种，其中财布施、法布施、无畏布施，是你们经常听到的。财布施，看到别人有困难，你拿点钱帮助他，这叫财布施，布施钱财，得财运福报，有些人这辈子很有钱，实际上就是他上一辈子在钱财上做了很多布施，他帮助很多穷困的人，所以他这一世比较富有。法布施，布施佛法，得般若智慧果。无畏布施，得无上佛果。

第二度是持戒。持戒对我们的修行很重要，戒律守得好，修行事半功倍。戒律是修行的基石，一个人根基再好，他不持戒，一边修一边漏，犹如用竹篮装米，看着装进去了很多米，等你把竹篮拎起来的时候，它很快把竹篮里面的米全部漏掉，持戒能堵住你们修行上的漏洞。堵住漏洞你才能累积修行的功德，功德是你们以后回天的资粮啊，所以你们要懂得持戒的重要性。有的人不懂得持戒，讲话不当心，把天上的莲花讲没了。你是修行人，要知道身口意无不是业，很多人身上的业障就是通过嘴巴讲出来的，有的人被人家下杠头，就是他嘴巴上惹出来的祸。所以当你们问师父怎么化解这个事情，师父一定会让你念《礼佛大忏悔文》，因为他会弄你，你也有不对的地方，所以你就要老老实实念《礼佛大忏悔文》忏悔。师父举个简单例子，一个孩子从外面回来告诉爸爸，他被别人欺负了，这个爸爸如果是个明理的父亲，他一定会问清楚原因，从这个孩子身上找到他被别人欺负的原因，再跟这个孩子讲道理，讲道理就是在教育这个孩子，希望下次这个孩子就不会在同一个问题上再次被别人欺负。因为别人会欺负你，一定是你也有做错的地方，你让别人不舒服，所以人家才会盯着你。师父要求你们弟子在修行上持戒，就是堵住修行上的漏洞，漏洞越少，你修行就提升得越快，你持戒越严格，你在修行上就会少走很多弯路。

第三度是忍辱波罗蜜。当你面临被别人误解，面临被他人诽谤、诋毁，这个时候就是锻炼你的忍辱心。别人骂你是魔，你让他去骂好了，你照样每天去度人，每天去行菩萨道，每天做好自己的事情，修自己的心，他人造业他人受，你自修行得善果。无论面对什么样的人和环境，当下就是你的道场，别人愿意怎么讲，你随他去讲好了。你们很多人经历了法门的低谷时期，经历了恶劣的大环境，这些都是在锻炼你们修行的道心。面对群魔乱舞的时代，面对满天的诽谤声，要知道，有一种境界叫无声胜有声。忍辱过后你们得到了什么？忍辱让你们得到了真正的佛法传承。想一想，一时忍辱，换来了佛法的大普度，法音频传，声声佛音，响彻天地，响彻苍穹，响彻宇宙，前所未有，空前绝后……

你们得到佛法的传承就要精进修行，精进修行得精进波罗蜜，六度万行中的第四度就是精进波罗蜜。学佛修心要懂得精进，精进心能让你们得到境界上更多的提升。学佛要明心见性，你想要见到自己的本性，你就要努力精进修行，明心见性方能正觉证悟。师父有时候听到你们哪一个人跟师父说念不动经文，师父心里会很难过，师父每天这么把佛法讲出来，不是为了自己，是为了你们这些孩子。《礼佛大忏悔文》中的精进军佛，你们每天都会顶礼的这位佛菩萨，他给我们众生表法就是学佛要勇猛精进。当你真正精进起来，你的精进心能破除一切嘴巴上的业障。精进军佛意思就是如军队之勇猛，你学佛精进不懈，一切障碍皆破除。精进的人到达一定的境界，会进入寂静的次第，寂静能使你进入禅定的境界。

六度万行的第五度是禅定波罗蜜。师父在白话佛法中经常讲到如如不动，实际上就是教你们锻炼修禅定，遇到一个事情马上就跳起来，遇到一个事情马上就蹦起来，你怎么学佛，你怎么修禅定？禅定就是让你定得住，你要定得住就要一心不乱，心里有杂念的人，他是定不住的。在观音堂能定住的人，他一坐下来就是几个小时，他就坐在观音堂一心念经，他心中没有杂念，所以他定得住，在观音堂经常进进出出的人，他心里放了很多自己的东西，所以他定不住。

师父接着讲第六度，般若波罗蜜，这是师父经常讲的般若智慧。我们学佛是学菩萨的智慧，我们修行也在修菩萨的智慧，菩萨的般若智慧能帮助我们在人间圆满修行道业。

师父今天跟大家讲六度波罗蜜，就是佛法界讲的六度万行，这里面的每一度都跟我们的修行息息相关，其中任何一度都在相应我们的修行。在学佛修行中，要广行六度波罗蜜，把六度万行践行于生活中，自利利他，利益一切有情众生。

莲花童子师父

2023年09月22日