一个修行人要让自己的心沉淀下来，沉淀下来你的心才会静下来。真正修得好的人，他为什么能够静下来？因为他知道，只要一开口讲话无不是业障，所以有修的人，他很少讲话。学会静心常观，静下心来观照自己，要内外观，内观自心有没有起心动念。一切言行举止全部是因为内心的变化而做出来的，所以师父讲，心是一个人的根源。守住根源，不该动的心不要乱动，不该动的念头要止念。什么心不该动？师父举个例子，你在外面的路上，看到对面走过来一个又高又帅的男孩，你忍不住多看了对方两眼，你忍不住用眼睛去看，是因为你的心动了，你的心动了，你的眼睛才会忍不住盯着对方看，这就是动了不该动的心啊。如果你能守住自己的心，你会在心里告诉自己，我是学佛人，我不能这样，在心里就告诉自己，我不能动心，我要守住自己的根源。

师父教你们经常让自己的心沉淀下来，把心沉淀下来才能观到你当下的心。师父要锻炼你们修出禅定的心，你想有禅定的心，首先就是让自己的心经常能够沉淀下来，要知道，能禅定的人，他的心一定能够定得住的，定不住的人，他的心就是不能沉淀下来。师父要一步步教你们，犹如你们学佛后开始吃素，吃素的期间就开始学习戒律，佛法上的戒律是为了约束你们在修行当中不犯戒。没有戒律，有的人会经常犯戒、破戒，犯戒能障住一个人修行的进度，严重的话，会使一个人修行的功德前功尽弃，甚至落入更可怕的因果当中。师父举个简单例子，不管你们在哪个国家，你要遵纪守法吧，一个人能自觉遵纪守法，体现出他的品格和素养。但是如果一个国家没有法律法规，有些人又没有自控能力，他就容易犯下很多过错，所以法律法规是对每个人的行为规范的一种约束。一个国家有了法律法规，每个人都能够遵纪守法，不去触犯法律法规。这就像你们学佛要守戒一样，无论哪个法门都有自己的戒律，戒律是对你们在修行中的行为规范的约束和界定。

师父在一步步引领你们往上修，你们要紧跟师父的教导，紧跟师父传法的脚步。人间如苦海，无边又无际，师父现在已经帮助你们找到离苦的方法，那么你们就要牢牢抓住这个离苦的方法，让自己离苦得乐。离苦要先知苦，你一定要先认识到这个世间的种种苦，当你了解到种种的苦难，你才会知苦离苦而生出离心。你如果在这个人间不觉得苦，你没有觉得很痛苦，那你就很麻烦了，因为你已经被人间染着得太多，你已经迷惑颠倒了，你没有觉知世间苦难的心，最后你就没有离苦的想法。

在监狱里面的人，被判无期徒刑和有期徒刑的人，他对自由的渴望是截然不同的心态。无期徒刑的人，他的心已经没有了要出去的想法，因为他认为自己这一辈子不可能再出去，所以他就没有积极改造的心态；那么被判有期徒刑的人，他还对外面的世界抱有希望，他知道自己总有出去的那一天，所以他会积极改造自己，这是监狱里面服刑人的两种刑期的不同心态。师父现在再讲到人间，用人间来形容给你们打比方，人间其实就是一个偌大的监狱，讲到这里，师父问你们，你们知道天人犯错为什么被打下凡间？打下人间就是让他来吃苦头的，因为人间太苦了，至少世间八苦，这是你们每个人都逃不掉的。那么你在人间经过多世的轮回，你会被五欲六尘染着，被染着后你很难离开这个人间。不能脱离苦海，不能再回到天上，就是因为你身上有业障，业障使你不能离苦得乐，业障使你不能回到天上的家。这就犹如在监狱的人，他犯了罪，他要在监狱里改过自新，经过一定时间的改过、悔过，他才能从监狱里出来。你们在人间所遭受的苦难，就是因为身上的业障重，所以你们不能回到天上的家。师父希望你们用积极的心态让自己好好修行，早日离苦得乐，让自己早日修成佛果，回到天上的家，回到菩萨和师父的身边。没有积极的心态是一种错误的想法，要有离苦的心，有离苦的心你才会积极修行，最后才能使自己圆成佛道。

知苦生出离，

觉悟断轮回，

道心修菩提，

恒心修佛果。

莲花童子师父

2023年09月11日