各位佛友，大家好。

真正的学佛人，把佛法学透学明白以后，他就不敢开口讲话，因为他一开口讲话就怕有业障出来，所以一个真正有修的人，他除了念经，他不敢讲话的。师父不喜欢话多的人，一天到晚说个没完，把心思全部用在讲别人的身上，自己什么都没有改变，这种人怎么学得好佛法？眼里有是非的人，他心里一定有是非，心里有是非，嘴巴上一定会讲是非，讲来讲去给自己增加业障。你讲别人，要么是他有问题，要么就是你有私心。别人不好用得着你去讲吗？各人业障各人背，你今天讲他就是你的不对。师父告诉你们，做人先改自己的毛病，眼睛不要总盯着别人，你讲别人的时候，先把自己修好，自己没有修为才会讲别人，你有修为、有境界，你还会去讲别人吗？人总是看不到自己身上的毛病，眼睛总是直勾勾地盯着别人，你告诉师父，你怎么修得好？讲别人的人，有道理也变得没道理，谁让你嘴巴喜欢讲，你不讲，别人就不知道吗？

所以师父告诉你们，一个人真的要好好改毛病啊，今天还有师父这样教你们讲你们，在现实生活中，谁愿意讲你们？你花钱别人都不愿意干这种吃力不讨好的事情，但是师父不怕，师父就是要管住你们。子不教父之过，这句话用在现实生活中，就是讲一个孩子如果没有教养，人家会讲这是父母的责任，那么你们跟着师父学佛学法，你们如果学了跟没有学一样，别人会说，你师父没把你们教好。你们想想看，师父苦口婆心，天天这样教授你们学习佛法，你们为什么学不到？因为你们没有真修，没有真修当然学不到师父的真传。为什么师父现在对你们大家要求严格？有师父教你们，你们还这么不懂事，今天讲这个，明天讲那个，有本事你把心先修好，你会讲别人就是因为你没有真修，因为真修之人不讲人过、不论人非。想一想，当你讲别人是非的时候，你还是一个学佛人吗？你是一个是非之人啊，你没有真修，用念经的嘴巴到处造口业。师父现在对弟子严格，就是要帮助你们改掉身上的毛病，菩萨让师父严以律己，慈以修心，宽以待人，就是对你们要宽容、包容。师父对你们一视同仁，无论是身边的弟子，还是远在他国的弟子、佛友们，师父都能够做到平等无二；但是在戒律方面，师父是以严格标准要求不犯戒、不破戒，如履薄冰修心修行，以免你们在修行的路上走弯路，你能在修行中持戒守戒，守住口业，成佛一半啊。

学佛修心不要欺心，什么叫不欺心？你没有真修实修，你就是在欺骗自己的良心。有时候我们会讲，要对得起自己的良心，师父告诉你们，你选择了学佛，你不好好学、不好好修，你就对不起自己的良心。师父这么教授你们佛法，你们不好好修，你们对得起师父吗？菩萨给你们这么好的法门，你们不好好学，你对得起菩萨吗？要好好问问自己的良心，做人不能没有良心的。你今天叫师父，师父就有责任、有义务教育你们，教不严师之惰，你在修行中不能严格持戒，用念经的嘴巴去讲是非，师父就要批评你，师父要管教你。学佛是越学越慈悲，越修越庄严，你不能说学了这么多年的佛法，还像一个普通的世间人，你今天看这个不顺眼，讲他几句，明天看另外一个人不顺眼，再去讲几句，你眼睛永远盯住别人，你永远有看不顺眼的人，你眼睛盯住自己的修行，你看境界能不能得到提升。所以师父告诉你们，不要总是去找别人的毛病，你把自己修好了，别人就算有毛病，你也看不到他有毛病，因为你有修啊，有修为、有境界，你就不会讲这个不好，讲那个不好。

莲花童子师父

2023年07月11日