学佛不精进，不好好修，这种人是觉而不醒。什么叫觉而不醒？觉就是知道学佛好，学佛能让自己有所改变，但是他没有醒悟、没有开悟，他没有让自己的心完全明白。学佛修心能让自己的心灵解脱，你这个人才能真正地好。知道吃药能治病，就是不吃药；知道读书好，就是不去读书；知道嘴巴乱讲话会惹祸，还要乱讲。很多时候你们知道做不到，实际上就是没有做到师父讲的知行合一，知行合一就是你知道了，你还要去做到。你心里知道了，行动上要去做，通过行动来把知道的实践出来。为什么要去实践？因为实践出真知，你只有通过自己亲自去践行，你才知道，“哦，这个事情原来是这样的。”

犹如你们念师父的心咒，师父不能把心咒的妙用全部讲出来，只能靠你们自己在念诵的过程中，用心来感悟心咒的能量。心咒是师父的智慧精华所聚，你们想想看，这个能量大不大？一个心咒用得好，无所不能。我们心灵法门的经文组合作用同样很多，你遇到解决不了的事情，感觉做一个事情有阻碍，这个时候你就要运用经文组合来帮助你解决问题，菩萨给你们的是法宝，在人间要学会运用。经文组合在天上是能量、是法器；在地府是钱财，是超度灵界众生的法宝；在人间是万能的法宝。

师父告诉你们，一个家族里有一个修心灵法门的人，你们的祖上开心得不得了，不单单你自己的祖上开心，连你周边的邻居都马上知道你在修心灵法门，和你有点缘分的，他们会跟地府官差求，想跟你拿一点经文组合，给你一个梦境，当然他们是非常客气，要组合的数量也是随缘的。修心灵法门的人，包括曾经你住过的地方，比如你的老家，一个地方，那些过世的亡人都知道，“哎呀，我们这个地方有一个修心灵法门的，一个学佛念经的大善行，不得了的。”实际上家里出来一个修心灵法门的人，在地府非常受尊敬。师父给你们举个例子，一个名牌大学很难考的，你所在的地方几十年都没有遇到一个能考上哈佛、清华、北大的学子，突然村里考出来一个，你说别人知不知道的？很开心的。尤其是你们学心灵法门的人，不只是你的祖上开心，连你整个村里的那些走掉的亡人都知道，并且羡慕得不得了。你一个人有福报学佛念经，家里的亡人、祖上都跟着沾光，你学佛修心念经，能利益身边很多有缘众生。除了有些人自己傻傻地不知道，天上、地府都非常地赞叹你们这些修行人，当然，你们自己也会得到菩萨的加持。

所以师父希望你们要对自己所修的法门有一定的了解和认识，你才能把法宝恰到其处地运用，这么好的法宝不懂得运用，遇到事情还要去求别人，你说这种人傻不傻？抱着金饭碗到处去要饭，你们不知道有些地方法师都在用经文组合超度亡人，你们还要去找法师，有的人还要傻到花钱去买......师父真的不想讲，别人有没有念，质量好不好，你怎么知道？你自己真心要去化解一个事情，你要自己念的，你拿出一百分的真心，你才能解决自己的事情，你拿出三十分的真心，你怎么解决？人间的事情，用佛法解决，很快就能迎刃而解。菩萨给你们法宝就是让你们去运用。佛法就是一种善法、妙法、行法，行就是践行的行，践行佛法而获得菩萨智慧，所以也叫行智。

师父经常讲，一个人做什么事情，要看他的心，你的心起到关键的作用，不是嘴巴讲讲那么简单。你嘴巴讲得再好，你没有实际行动，你没有知行合一，你没有拿出一百分的真心，你这个事情就没有办法解决。一个事情卡在那里很长时间得不到解决，就是你的心里没有力量，没有智慧去解决，为什么不把菩萨的智慧运用出来？人不能无智，无智就是无知，没有智慧就变得无知，很多事情不知道怎么化解，你不就变成一个愚痴的人。学佛人一定要觉醒自心，不能觉而不醒，人不能一直处于一种迷惑颠倒的状态。自己的心不能迷惑，对外界的事物不能迷惑，永远用一颗清净智慧的心活在人间。一个人心中有佛法，他就能妙用佛法。这些浅显易懂的道理，你们不但要懂，还要经常运用出来，要懂得知行合一，才能实践出佛法中的真谛。真谛是什么？是你从佛法中实践出来，亲身体悟而得到的结果，这就是真理，佛法的真谛。师父跟你们讲这些，不是让你们听完就忘，而是让你们自己去实实在在去践行，知行合一。

莲花童子师父

2023年07月03日