感恩南无释迦牟尼佛。
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。
感恩南无大悲普光功德山佛。
感恩师父。
感恩诸佛菩萨及龙天护法菩萨。
弟子们有以下问题，请师父慈悲开示。
家里有刚出生的婴儿，可以小佛台上香念经念组合，送组合最好是有大佛台
问题一：我现在住女儿家，女儿还有几天就生了。我是供小佛台上香念经，请问师父，因为婴幼儿刚出生，我能否在我女儿家念组合，或者烧送组合，要注意哪些方面？感恩师父。
师父答：念经是可以的，送组合最好是有大佛台。（好的，感恩师父慈悲开示。）
旧版本《入门手册》可否结缘出去；如何引导新人学佛；度人是一种付出
问题二：之前提问解答中开示，《入门手册》会有新的版本，旧的版本可以随缘送往寺庙。因为度新人暂时没有新的版本，有些师兄还是结缘旧的版本给新人，请问这样做如理如法吗？感恩师父。
师父答：有些内容已经变了，天时变了，以前的《入门手册》正在修改中。度新人，现在网上有入门基础，有问答开示，你们要给人家看，也要给他们正确的引导。有些内容因天时而变，你们拿以前的让他们照着去做，不一定跟现在的天时相应，你给他们一些不符合现在天时转变后的引导，你还不如让他们先在我们的官网上学习。一般新人学习佛法，他都希望得到菩萨的保佑和加持，这个时候，你们要先教他们听一些图腾的音频，了解因果；再教他们念经，每一种经文的作用和效果；然后再慢慢引导他们怎么入门。其实有时候度人是一种付出，而不是说就拿一本《入门手册》给他们，让他们自己去学。好了。（好的，感恩师父慈悲开示。）
许愿一世修成或清修后，业障爆发及消业所需组合数量因人而异；出现一些事也是考验道心，要有智慧化解，用好菩萨给的法宝
问题三：师父以前开示过许愿一世修成后，业障也会在5年内报，那么根据现在的天时，业障集中爆发的这个时间是不是有所变化？如果同时许愿了清修和一世修成，那么这个业障是不是更多，是不是除了念经文组合消除清修的业障和阻碍，也要另外念经文组合消除一世修成的业障和阻碍？经文组合的数量是不是因人而异？感恩师父。
师父答：因人而异的，有的人他业障很重，许愿后，比如半年后可能就会爆出来，那么就要提前去拼命念经消业，念组合消除所许愿力的业障和阻碍。有的人业障轻一点，出来一个什么事情啊，比如家里人跟他闹，阻碍他，这些其实也是考验你们的道心；另外你们自己也要有智慧去化解，给他念《心经》，念点组合，或者放点生，菩萨给你们这些法宝，你们要拿出来用的。（好的，明白了，感恩师父慈悲开示。)
许愿清修和一世修成后的情况因人而异；要严格持所许愿力相应的戒律，且消业要及时
问题四：许愿清修和一世修成后有一段时间比较顺利，这段时间是不是天上给我们的赦免期，一般这个赦免期是多久？赦免期后就要准备吃苦，这个苦是不是就是业障爆发，我们需要靠念经文组合和做功德来让苦头越来越小吗？感恩师父。
师父答：这个赦免期是因人而异，半年或者是一年，你顺利是因为许完这个愿后，天上的菩萨会帮助你们改命、改运，所以你会有一段时间比较顺利。为什么师父又讲因人而异？就是给你改完以后，比如你许愿清修的愿，你就要严格持戒清修的戒律，如果你持戒不严，又或者说你犯戒了，你马上会有业障，因为护法神看到你犯戒，他会对你做出惩罚。还有一种情况，你虽然许了清修的愿力，但是你消业不及时，经常拿不出组合消业，早点晚点你会业障爆发出来。所以，并不是清修就一定会吃苦头，你吃苦头是因为你业障没有消掉，你消业及时，哪有苦头吃的。（好的，明白了，感恩师父慈悲开示。）
不要用大悲普光功德山佛在人间时的合十照片做法布施；不同的菩萨有不同的手印，不同的手印代表不同的救度方式
问题五：请问平时还可以用南无大悲普光功德山佛合十照片做法布施吗？我知道不能供奉师父合十照片，有师兄说合十照片法布施都不可以，有师兄用师父合十照片做了一些法音视频法布施。如果不能用，需要念多少礼佛？感恩师父。
师父答：不要用合十的，师父给你们讲过好几次，你们想想看，如果菩萨给你们合十，你们受得起吗？所以，为什么很多佛菩萨示现给众生的是手印，有的是拿着法器。不同的菩萨有不同的手印，不同的手印代表不同的救度方式，法器是降妖除魔。普光功德山佛也有手印，那个手印慈悲得不得了，你们以后都会看到的，师父现在不能提前讲出来。可能你们到时候看到开山宗师的手印就会掉眼泪，慈悲得不得了，真佛呀。师父也有手印的。自师父正式接传法音时，观世音菩萨就教师父一个手印，这是第一代传承人的手印，师父每次在观音堂礼敬诸佛、跟菩萨请安时，都要结手印。（好的，明白了，感恩师父慈悲开示。）
初一十五礼佛的最新遍数以及可配烧送的经文组合数量
问题六：现在我们每天的礼佛都可以念21遍了，那初一十五可以多念礼佛吗？能念多少遍？感恩师父慈悲开示。
师父答：初一十五礼佛可以念49遍，配7张经文组合，你如果能14张、21张、49张，这样都可以的。初一十五菩萨都会下来人间，帮你们加持，帮你们消业，帮你们圆满一些事情，闻声救苦，所以菩萨真的很慈悲的，大慈大悲呀。（好的，感恩师父慈悲开示。）
如何理解“宇宙中的威神德能量”
问题七：6月5日的法音中讲到：经过实修，经过自己验证，实际上践行出来的才是佛法的真谛，这就是佛的理念，也是佛的智慧，是无上的般若真谛，是宇宙中的威神德能量。请问师父，宇宙中的威神德能量可以理解为佛力都摄和证量吗？能否请师父具体开示一下，感恩师父。
师父答：佛菩萨的智慧德能啊，无边的佛力，这就是宇宙中的威神德能量。全部都在白话佛法中，你们不好好学，师父出来一个新词汇你们就不懂了。这就是师父为什么下来讲开示只能用白话来讲，天上的话讲出来，你们没有几个人能听懂。佛陀在两千多年前开示，诸比丘…就是讲各位比丘，各位弟子，那师父现在跟你们讲，各位佛友、弟子们、孩子们......不同的时代用不同的方式讲不同的话，不同的国家讲不同的语言，也是这个道理呀。（明白了，感恩师父慈悲开示。）
某些情况下是否可以酌情去掉法会开示里的一些敏感词；这个时代，孩子们很容易接近佛法，佛法就是来治愈他们的心灵
问题八：有师兄是老师，上课的时候会在课前把师父法会上讲的小故事等一些做人的道理做成幻灯片给孩子们讲，因为学校不让进行宗教传播，这位师兄会把一些敏感词去掉，比如学佛人，佛法等，不知道是否如理如法？若不如理如法，该念多少礼佛？如果可以，应该注意些什么？请师父慈悲开示，感恩师父。
师父答：可以，没关系的，他只要是教这些孩子学习正能量，这就是善，如理如法，没问题。这些孩子，以后你不知道他什么时候就开悟，就是有点悟性，对佛法感兴趣，尤其是这个时代，他们很容易接近佛法。现在哪个孩子心里没有压力的，学业上的压力，自己再给自己一点压力，怎么会快乐的？佛法就是来治愈他们的心灵。（好的，感恩师父慈悲开示。）
毛病只要想改没有改不掉的；来到人间就是还债了缘的，要谦虚一点
问题九：请问师父，怎么才能放低自己？怎么能去除觉得自己很高很重要、了不起的想法？自己有意识到自己的问题，但经常改不掉。感恩师父。
师父答：改不掉是你不想改，只要想改没有改不掉的，监狱里面的人，什么毛病改不掉的。骄傲的人就是不知道天有多高，地有多厚，有什么好骄傲的？你来到人间就是还债了缘的，不知道宇宙为何物才会有这种心理，你要知道在这个世界上，比你厉害的人多得是，觉得自己很高，高在哪里？心高气傲什么？你要知道山外有山，天外有天，人外有人。你有什么了不起的，做人要谦虚一点呀。（明白了，感恩师父慈悲开示。）
法布施图片里一般开示的内容用暖色，标题深红色没问题，但是不能用大红色
问题十：上周关于制作图片法布施的开示提到：“红色的，比如法音，师父看他们有的人做的，像印章的字体附在图片的上方，或附在左下角，他是告诉你们这个内容是出自于法音开示。佛法的内容，他就比较庄严排在醒目的地方，这个完全没问题，非常好。”于是有师兄会将图片中法音和问答的标题字体颜色设置为红色，但也有师兄觉得这样不恭敬。能否请师父慈悲再为我们开示一下，红色字体哪些地方不宜使用，哪些地方使用会比较好？法音和问答的标题是否可以用红色的？感恩师父。
师父答：当然不恭敬了，标题怎么能用红色？师父讲过，一般开示的内容用暖色，标题深红色没问题，但是不能用大红色。你们读书为什么不用红色写名字，为什么不用红笔写作业，你用大红色就是对老师的不礼貌，不恭敬。（好的，明白了，感恩师父慈悲开示。）
关于佛台供奉的不同佛菩萨像尺寸大小的配比问题
问题十一：以前问答开示过，A2配A5尺寸的菩萨像，搭配起来比例相差比较大，看起来不协调、不庄严。设佛台的菩萨像要看起来庄严，然后有师兄说，如果护法菩萨像是A4尺寸的，三佛佛像最大尺寸只能配A2的。请问佛台的菩萨像尺寸配比有没有可参考的配比？比如目前菩萨像基本是A0到A5，护法菩萨像是否只比三佛尺寸小1号或2号？我们设佛台的三佛菩萨像和其余五尊佛菩萨像，尺寸搭配是否要以看起来庄严、协调为准？差距太大是否不够恭敬？感恩师父。
师父答：你比如说三佛用A1的，南京菩萨、护法菩萨用A3的，听懂了没有？（明白了，感恩师父慈悲开示。）如果根据佛台大小，也可以最多中间相差两个号，不能相差三个，相差三个差异就比较大。（好的，明白了，感恩师父慈悲开示。）我讲明白了没有？（听懂了，感恩师父。）
附：相关开示
A2观世音菩萨像可否配A5护法菩萨像；太岁菩萨像可否用窄版
女听众：师父，您好。昨天晚上我梦见跟师父提问：“A2的观世音菩萨像是不是可以配A5的最小尺寸的护法菩萨像？”师父说：“不可以。”
师父答：对，尺寸太小不行的。把护法菩萨像也放大一点就好了（好的。梦里师父说太岁菩萨像不能用只露出一排字的窄条的）对啊，尽量庄严一点。看上去庄严，明白吗？（这两个问题师父都在梦里给我开示了，太好了。感恩师父）很准的，梦里绝对百分之一百的。
——Wenda20200920 01:02
佛台尺寸有限时，护法菩萨像如何摆放
问题十二：之前设的佛台因尺寸受限，调整三佛的佛像之后会有一层、二层这样的摆放方式，三佛佛像在较高一层，护法菩萨像在较低一层，请问师父新设的佛台是否三佛佛像和护法菩萨像在同一层以及同一排更合适以及恭敬。因为有一些佛台，护法菩萨像摆在了三佛佛像前面，并不是同一排，感恩师父。
师父答：可以在同一层，如果佛台大的话；如果佛台不够大，护法菩萨像可以放在第二层。好啦。（好的，明白了，感恩师父慈悲开示。）听懂了吗？（听懂了。）确实听懂了？（护法菩萨像可以摆在三佛佛像前面吗？）没关系呀，可以摆在前面，也可以稍微往边上过来一点点。没关系呀，他摆不下，也只能这样子。（好的，明白了，感恩师父慈悲开示。）
当发现自己身上气场不好的时候可以念7-21遍《大悲咒》来转换气场；师父鼓励多参加法音和白话佛法共修；不要怕背业
问题十三：请问师父，有师兄参加群共修或其他学佛弘法活动时，感觉受到不好气场的影响，从而影响到自己的状态以及组合的质量。请问师父，这种情况该怎么平衡取舍呢？怎么做能让自己避免受到不好气场的影响，从而不影响到组合的质量。感恩师父。
师父答：是共修后气场不好，还是共修前气场不好？讲清楚。（共修后。）为什么共修以后气场反而不好了？如果是因为共修以后导致身上的气场不好，那可能共修期间气场的问题，就是共修的磁场导致他也被这个磁场给影响了。如果是因为共修，某一部分人气场不好而让他的身心受到影响了，他可以自己去调节，比如说共修以后发现自己身上气场不好了，可以念《大悲咒》。
师父上次在一个道场里面跟他们讲，当发现自己身上气场不好的时候，可以念21遍《大悲咒》来转换自己身上的气场。其实有时间共修，提升白话佛法，提升对佛法的了解和深入，是非常好的呀，所以不要因为偶尔的一次共修气场不好就畏惧参加共修。师父鼓励你们多参加共修，法音共修，白话佛法共修非常好。气场不好，一般念7遍《大悲咒》，这是境界高的，修为高的人7遍《大悲咒》完全可以转换；如果说自己能量不是很大，就念14遍、21遍，最多21遍，完全可以转换掉。因为外缘，因为外环境而导致身上不好的气场，这个可以转换掉的，跟菩萨讲一下。（好的，明白了，感恩师父慈悲开示。有些助缘弘法利生组合的师兄是否可以参加白话佛法和法音共修？）可以呀，气场不好了，自己念《大悲咒》转换就可以，上次跟他们讲过了。就像你们问师父，度人背业了怎么办？那你背业了难道就不出去度人了吗？对不对？知道背业还要去度人，这就是菩萨的慈悲精神。不要怕背业，背业了，菩萨也会帮助你们很快就把这个因度人背的业障，很快就给消掉的。因为这个业障是度人背到的业障，不是因为你们在平时修行中不如理不如法而造成的这个业障，这个业障不会长时间地在你们身上，放心。好了。（感恩师父慈悲开示。）
弟子们的问题问完了，弟子们自己业障自己背，不让南无大悲普光功德山佛背，不让师父背。
感恩南无释迦牟尼佛。
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。
感恩南无大悲普光功德山佛。
感恩师父。
感恩诸佛菩萨及龙天护法菩萨。