感恩南无释迦牟尼佛。
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。
感恩南无大悲普光功德山佛。
感恩师父。
感恩诸佛菩萨及龙天护法菩萨。
弟子们今天有以下问题，请师父慈悲开示。
功课中未念完的礼佛，第二天补念，是否可以超过21遍；补念前如何祈求
问题一：平时礼佛的功课是21遍，有时由于特殊情况，只念了几遍，剩余的十几遍第二天补，这样的话，第二天的功课加上前一天需要补念的，就一共三十多遍，超过了21遍。请问师父，是否可以超过21遍，如果不行该怎么做？感恩师父。
师父答：你补前一天的功课，要跟菩萨讲：“观世音菩萨，我某某某现在补念昨天的礼佛，请菩萨慈悲我。”你这样讲一下，今天的21遍可以正常念。（好的，感恩师父慈悲开示。）
打印的佛台照片，其中菩萨形象模糊是否可以供奉；外出居住没条件设临时佛台，如何如理如法地上香礼佛
问题二：（1）我拍了家里的佛台，洗出照片，准备拿到其他地方供奉，但后来发现照片里观世音菩萨的脸不太清楚，请问是否可以供奉？如果不行，这张家里佛台的照片该怎么妥善处理？感恩师父。
师父答：不是很模糊应该没关系的，如果你完全看不清楚，就要重新再拍一张，对于前面的第一张照片，跟菩萨讲念7遍礼佛大忏悔文。（好的，明白了，感恩师父慈悲开示。）
（2）我准备回国，家人可能不让设临时佛台。如果住家里，家里有西方三圣的佛台；如果去妈妈那里（她住佛堂的老人院），那里都是修净土的。请问师父，该怎么做才如理如法？感恩师父。
师父答：刚才上面的问题呀，她可以去参考的，不能自己拍一张相片放手机里带回国内？菩萨是看你们的心，并不是要你一定要怎么样，你心里有佛，拍一个自己家里的佛台照片，诚心上心香。办法总比困难多，就看你有没有心。还有一个办法，回到国内，你也可以在国内结缘一个小佛台。自己休息的房间总该有吧？把小佛台放到自己房间里面，每天给菩萨上香请安。好了。（好的，感恩师父慈悲开示。）
有关只努力做功德，组合念不出来的开示；长时间念不出经文组合，业障爆发很容易出事
问题三：如果一直很努力地做功德，但组合一时念不出，是否可以转点功德给自己的某个要经者来抵消所欠组合的数量？感恩师父。
师父答：这种人他会有多大功德，组合都念不出来？你欠的总是要还的，这个转一点功德，那个转一点功德，转到后面他自己会出事，一个连组合都念不出来的人，他身上能有多少功德？告诉我。长时间念不出经文组合，业障爆发很容易出事，师父知道几个佛友，就是经常念不出组合，长时间的，最后全部出事，没有一个逃得过，等出事的时候就晚了。为什么平时不去消业？组合这么好的法宝不去运用，让师父怎么说你们？（对不起，感恩师父慈悲开示。）
每天念经前可以请三佛加持，让自己大脑清醒不犯困
问题四：现在魔扰厉害，有些师兄反应自己总犯困。是否可以每天念经前请三佛加持我某某某，大脑清醒不犯困？感恩师父。
师父答：可以。（好的，感恩师父慈悲开示。）
听佛法以及对师父的开示，不要有任何的分别心；能亲眼见证一个法门的开山宗师和传承人如何把佛法传承弘扬光大，是非常殊胜的
问题五：2018年刚学心灵法门时，有一次功课中佛灯结莲花，变成普光功德山佛在人间怜悯众生相。莲花童子师父传法音时，佛灯显童子师父相，这位同修既没有参加过法会也沒有见过天上的师父和人间的师父，请问师父，这位师兄和两位师父是什么缘分？感恩师父。
师父答：首先，师父要跟你们讲一下，天上的现在是佛，要有正解；人间教授你们佛法，给你们讲佛法的是师父。师父曾经跟你们举过例子，如果某一个领导他调到了更高的部门，你应该叫他现在的称呼还是叫他以前的称呼呀？（现在的称呼。）对呀，那比如说是一个部长，对不对？他调到省厅了，那你应该叫他现在的那个称呼，而不是以前的呀。听佛法以及对师父的开示，不要有任何的分别心，师父在法音里面讲过，此师彼师皆为师。
你们有些人，有些弟子以为师父不知道的，在法音里面，开示很认真地看，他这个认真是怎么认真？“诶，这段是普光功德山佛讲的。诶，这段是莲花童子师父讲的”，要分得这么清吗？其实全部是师父讲的，包括莲花童子讲出来的，也是师父在引领她怎么去讲这个佛法。（好的，明白了，感恩师父慈悲开示。）
刚刚这里他讲到和两位师父是什么缘分？他是和心灵法门的缘分深。能亲眼见证一个法门的开山宗师和传承人如何把佛法传承弘扬光大，其实是非常殊胜的，尤其是你们这些，见证师父究竟涅槃重生的一个转换，这个过程是非常殊胜和难得的。（明白了，感恩师父慈悲开示。）
学佛人要以慈悲心为重，不要任何事情先想到“我”；在人间任何的善，只要真心地付出，最后都会变成功德
问题六：我在社区工作，最近因防溺水工作，我的名字和电话号码，被贴在河边的宣传牌以及居民区每幢楼楼下的宣传栏上，请问这对我有影响吗？因为我最近总感觉力不从心，人很疲劳，经文也念得比以前慢。感恩师父慈悲开示。
师父答：学佛人要以慈悲心为重，不要任何事情首先想到“我”，“这个影响我，那个我会背业，这个对我怎么不好？”佛菩萨救度众生，永远没有自己的，永远不会考虑自己会被众生所累。你们有些弟子为什么提升这么慢？就是因为在人间遇到什么事情，首先，“诶，他对我有什么影响？诶，这个事情会造成我怎么样？”首先把这个利益关系先考虑到自己身上，再去考虑别人，这是你们有些弟子，而且是大部分弟子中。你们应该转换菩萨的慈悲精神，救人度人要以慈悲心啊。很多人修不好，就是什么事情都是我怎么样了，我怎么样了……总是想到自己的利益关系，什么时候能修好自己的心？救度众生，帮助别人永远是显现出来的佛心。如果你们救度别人，帮助别人的时间，首先想到个人的利益，你们根本就不是佛心，而是凡尘的心啊。
宣传防溺水，让你跟人家宣传防溺水的知识，人家打电话咨询你，跟人家讲讲这方面的知识，你做这个工作，你就有义务为大家服务，讲这些也是在救人，只是方法不一样。你不能因为这个，归咎为念不出经文组合，功课慢了。自己的心态首先要正，像这种宣传，它也是一种大善，你不能认为它不是佛法上的东西，你就不想去做。在人间任何的善，你只要是真心地去付出，它最后都会变成功德。师父曾经经常去一些有老人的地方，去帮助那些老人家，师父讲的是在悉尼的时候，师父一边去给佛友们去讲佛法，师父每周在一个特定的时间，还要去做一些人间的善事，去帮助那些老人家，这跟佛法有关吗？没有关系，难道就不去做了？我们学佛人从本质上，从根本上发出来的佛心、慈悲心，不需要去用任何的方式去做表面的修饰。实际上我们在人间所行的每一种善，都是因为我们有佛性，没有佛性的人他就不会去做善事。（明白了，感恩师父慈悲开示。）
如何帮助父母多积累功德；助印法宝，法宝流通到众生的手中，才会有功德
问题七：如果父母年纪大了，想帮助他们多积累功德的话，如何做比较好？比如助印法宝、书籍和放生，是我们把钱交给父母，父母拿这些钱来助印和放生好，还是我们助印和放生后把功德转给他们好？还是直接给他们放生好？感恩师父。
师父答：很简单啊，用他们的钱去放生，也可以助印法宝，当这些法宝流通到众生的手中，他们就会有功德。为什么有些人助印完法宝以后，他就很着急想把那些法宝全部结缘出去？因为人家拿到这个法宝，助印的人才会有功德。如果这个法宝你只是发心助印出来而没有真正地流通，这个并没有真正得到功德。（好的，明白了，感恩师父慈悲开示。）
关于免费结缘体检卡给佛友用的开示
问题八：我们单位发体检卡，里面充值，我用了一部分，还有一部分没用上，我想把它免费给佛友用，因为不用就直接作废了，单位允许给亲友用，是不记名的体检卡，佛友怕不如理不如法，怕有敛财。请问师父，可以给佛友用吗？佛友会有敛财这个说法吗？感恩师父。
师父答：首先这个体检卡是只能体检吗？还是这个体检卡是多用的？如果只能体检，没关系的。如果那个卡还可以用在其他地方，比如说可以换购其他的东西，而且比较大的金额，也是不行的呀。如果只是体检卡，可以的。（好的，感恩师父慈悲开示。）
许过的愿想不起来，只能泛泛地去行愿，只要在坚持做，愿力就在继续进行；记不起来，也不去做，就违愿了
问题九：之前将自己许过的愿力以及放生的条数记在手机的备忘录里，后来备忘录因操作不当内容删除了，许过的愿想不起来许的是什么了，请问师父，这种情况该怎么办？感恩师父。
师父答：呵呵，真是怎么说你们好呢，自己许的愿都能忘记，你们有些人真的是好样的，就是许愿过嘴不过心，嘴巴讲得很好，“我发愿怎么样、怎么样，我发愿要干什么、干什么......”，过一段时间，“诶，我上次发的什么愿？”忘得一干二净。很多呀这种人，没出息。发了多少个愿？如果出现这种情况，完全记不起来，只能说泛泛地去行愿。什么叫泛泛地？就比如说我度多少人？以前我度多少人？我是发愿度多少人，那我在后面，我就拼命度人，我就一直去做这个事情，总归不会去违愿的。还是我发愿要去放多少生？我要去弘法利生，设佛台，共修，要做多少？那么后期这个事情你就泛泛地去做，就是持之以恒地去做，不要再去计数了，你只要在坚持做，那么这个愿力就在继续进行着，那么就不存在违愿。如果说你记不起来，你也不去做，好了，你就违愿了，就等着后续的惩罚，很简单。（好的，明白了，感恩师父慈悲开示。）
亡人打胎的孩子在自己身上，组合敬赠处写自己名字的要经者
问题十：有同修感觉自己已故的母亲打胎的孩子在他身上，组合敬赠处是写同修名字的要经者，还是写亡人母亲打胎的孩子？感恩师父。
师父答：跑到他身上就是他的要经者，写他名字的要经者呀。（好的，感恩师父慈悲开示。）
各方面很顺利，在坚持功课的同时，可以结合每周至少7张经文组合保平安
问题十一：大悲普光功德山佛以前在人间时开示：各方面都顺利的人，如果各方面都很顺利，平时在坚持功课的同时，可以结合每周3张左右经文组合保平安。请问如今的天时，每周需要烧送多少经文组合为宜？感恩师父。
师父答：七张了，现在至少要七张。（好的，感恩师父慈悲开示。）
没看图腾，如何知道自己的业障比例；不同业障比例对应的境界标准没有变化
问题十二：请问师父，我们在没有看图腾的情况下，如何知道自己的业障比例？感恩师父。
师父答：上香问菩萨，哪天菩萨给个梦境，让他看到一个百分比例的数字，那就是他的业障比例，一般这个基本都是在一个星期之内。还有一个办法就是，看自己平时各方面是不是很顺利，如果各方面都非常顺利，他的业障可能在30％以下；如果他还有某些地方不顺利，业障至少在35%-38%之间；如果很糟糕，业障比例一定是超40％的。好了。（明白了，感恩师父慈悲开示。）
（2）以前恩师开示：业障比例15-20%的业障已经可以投人、到阿修罗了；如果你到10%左右的话，你可以到天界了；如果你能够低于10%的业障，5%，那你就可以超脱六道。请问师父，之前开示过不同业障比例对应的境界，请问现在这个标准是否有变化？感恩师父。
师父答：这个没有变化，现在很少有人业障在20％，师父看图腾，很多业障比例都很高的呀。魔障现前，现在是末法时期，自己不懂得去化解，业障就会生出来。末法时期，现在没有几个人是干净的，比例都是比较重的。（感恩师父慈悲开示。）
经常用真心读白话佛法、读法音开示，就能接到师父的气场
问题十三：自从听了师父法音开示和学习白话佛法后，我发心建了一个白话佛法读诵群，从第一册第一篇开始学习，三天学一篇，反复读诵。我有一天忽然读白话佛法时，一直感觉是南无大悲普光功德山佛与我说话。当时脑袋嗡嗡嗡地响，头发热，眼泪夺眶而出，直到读完。请问师父，这样才算是真心用心读吗？请师父慈悲开示。
师父答：是师父的法身去了呀。你们读白话佛法、读法音开示，师父最喜欢看你们去共修，因为师父喜欢精进的弟子，你们经常读，用真心读，就能接到师父的气场。他哭就是感应到师父去看他了，虽然他看不见师父，但是他能感应到师父的慈悲气场，只要到你们身边，你们就能感受到师父来了，所以会忍不住掉眼泪。（好的，明白了，感恩师父慈悲开示。）
看图腾开出的数量已在天上记录，要尽快认真完成，不要用怠慢心对待；要珍惜看图腾的机缘
问题十四：现在有些看完图腾的师兄，由于各种原因，对于师父开出的组合、礼佛、放生情况进展比较缓慢，心念不够重视和精进。能否请师父针对这种情况慈悲开示？感恩师父。
师父答：看过图腾的组合，不精进、不去努力念出来，反而更麻烦。因为师父早就跟你们讲过的，师父每次看图腾，这个放生的数量、组合的数量以及礼佛的数量跳出来以后，师父讲给你们的同时，护法神也会记录下来。你们哪一个人看图腾，不管是哪个国家、哪个地区，全部记得清清楚楚，并在人间的哪一个时间段，几点几分，全部一目了然，非常地清楚，记录在案，在天上统一登记的。
一般师父看完图腾以后，这些被看过图腾的弟子们，他们会有一个短暂的时间段，身体没有灵性的干扰，肉身非常地轻松，实际上这是灵性离开了他们的肉身，不去搞他们。这个期间也是菩萨慈悲你们，让你们赶快去念组合、放生、礼佛。如果在这个期间你们没有意识到自己要努力，要去消业，用懈怠心怠慢师父看出来的组合数量、放生数量和礼佛数量，护法神会惩罚，另外，灵性也不会高兴，把灵性惹急的话，他再一次重新上到你们身上去，可能比以前弄得更厉害。师父希望你们认真去念经文组合，不要去用怠慢心去对待。因为看图腾，师父看比莲花童子看轻松很多。莲花童子用的是气场、色身，消耗很多色身上的功力，要珍惜看图腾的机缘，要珍惜菩萨给你们改过的机会、消业的机会。好了。（好的，明白了，感恩师父慈悲开示。）
弟子们的问题问完了，弟子们自己业障自己背，不让南无大悲普光功德山佛背，不让师父背。
感恩南无释迦牟尼佛。
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。
感恩南无大悲普光功德山佛。
感恩师父。
感恩诸佛菩萨及龙天护法菩萨。