一个人如果长时间不能以积极的心态去滋养自己的慧命，这本身就是在伤害自己的慧命，犹如修行，不进则退，你以为你可以原地保持不变，而实际上，不能精进，就意味着懈怠。师父跟你们讲过很多次，要珍惜自己的学佛慧命，你不珍惜它，你很快会失去它，不要拿自己的慧命不当回事。你们现在有慧命，能跟着师父学习佛法，这是你们曾经很多世积累的福德，在这一世因缘成熟，你们才能闻到佛法，跟着师父修心修行。还有很多人没有这个福德，闻不到佛法，他们非常地苦，非常地可怜，你们想想这种人，他们是多么地可怜和无助。你们在人间遇到困难，遇到解决不了的问题，应用六大法宝，你们能得到菩萨和师父的慈悲救度；而那些闻不到佛法的人，不知道世间还有这么好的佛法，能帮助他们解决人间烦恼。他们心里的苦，以及心灵和色身得不到解脱的苦，这些种种苦，使他们苦不堪言，想一想这些众生，你们不知道是多么地幸运，多么地幸福。

一个人要生在福中知足常乐，要知福惜福，福气才能绵延不绝；如果你生在福中不知福，不知足，不懂得珍惜眼前的福德和佛缘，你一味地去消耗自己的福德，最后你就会失去你的福德和佛缘，你不珍惜什么，你就会失去什么。给你一个工作，你每天兢兢业业去做，这个工作你一定能做得更长久；你如果投机耍滑，不好好工作，你很快会被炒鱿鱼，老板不会喜欢一个不认真工作的人。在学佛修行的过程中，师父允许你们犯错，但是师父不允许同样一个错误重复地犯，一个人不能经常在同一个事情上犯错，你经常在同一个问题上犯同一种错误，不是你不开智慧，是你太愚痴了。记住师父的话，人可以有毛病，但是不能有太多的毛病。

过去在寺院，男众比丘出家以后，有的比丘不能一心出离凡尘，那么在男众比丘的戒律中，有一条就讲到，比丘若还俗，他有七次反复的机会，就是他有七次出家机会，受具足戒，等他超过了这七次机会，他以后再也没有机会，若再出家，他只能受沙弥戒。女众比丘尼一生只有一次受具足戒的机会，如果反复，也就是还俗以后，她若再想出家，只能受沙弥戒，不能再受具足戒。而实际上，在现代化这个时代，现在男众比丘反复七次以后，是没有机会再出家的，女众比丘反复一次后，也不能再出家了，人家寺院不会收的。“反复”在佛经上讲叫“反戒”，反反复复，叫反戒，就是不能一如如是地去持僧众戒。所以佛陀允许出家僧众，男众有七次机会，女众有一次机会，超过了限次，就再无出家机会。反复出家在佛经上叫反复做道，这是佛经上讲的佛陀对出家僧众的戒律。

那么你们修心灵法门有没有戒律？有啊。师父对你们每个人都是平等救度，师父对你们慧命是七次救度，这七次的大救度，犹如现在出家僧人七返做道，师父会慈悲救度，那么超过了师父最大限度的救度次数，师父就随缘了，因为实在救不了的，师父只能放手。所以你们跟着师父修心灵法门的弟子和佛友们，以在家的形式来修行佛法，你们放不下人间情缘，师父把心灵法门的佛菩萨送到你们家里，把白话佛法书籍送到你们手中，师父希望你们每个人都能好好修行，不要辜负菩萨，不要让师父难过，不要让你们自己的慧命受到伤害。

莲花童子师父

2023年03月20日