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菩提本是空。师父说“菩提也是空”，连佛性都是空性，所以菩提就是空的，只是给你一种创造你能够成功的一种境界。你说小学里你们学中文，学完之后，小学里的老师你们很多都记不住了，老师是不是也是空的？只是他把那些教育你们的字啊，都已经放在你们心中了，他教完之后，他是不能执著于你们的。“哎呀，这是我的小学里的我教育过的人，我要盯住他，他以后好了要来回报我……”全是空的，教育完就结束了，你们只要学到文化就可以了。所以叫菩提本是空，就是我们做什么事情都是空的。

“明镜亦无心”，“明镜亦非台”，师父这里说“明镜亦无心”，你没有心，你照的镜子照出来也是虚无的、空无的。“本来亦如是”，本来这个世界上就是这么回事，一就一，二就二，过了就过了，没了就没了，死了就死了，有名就有名了，身体垮了就垮了，一切亦如是，都是这样的。“本来亦如是，何处非如来。”我这是另外改编的，何处非如来，哪里没有如来呀？师父就是更深地理解这四句话，哪里没有如来啊？去追求菩提，它都是空的；等你追到菩提的时候，菩提自然印在你心中。你真正学佛学法，那些所有的事情都是过去了，你照的镜子也没有心，镜子里边照不出你的心呀，虚幻的呀。“本来亦如是”，这个世界上一切都是如如不动的，没有什么“是”，没有什么“如”的呀。“何处非如来”，哪里没有如来？如来在本性中。

所以修行人要学会无我，从菩提心里以“无我”的精神生出一切，帮助别人。讲到底，“无我”就是不要去斤斤计较，“无我”就是不要去跟人家算账，“我对你好，你对我不好；我今天对你好了，你为什么不来回报我，你为什么不对我好？”这就是没有智慧。以无我的精神生出一切，也就是说对人家好了，不要有我相，不要去讲“我对你很好”。你去看，任何一个领导、一个老板对员工好了，你不要讲，员工都会对你好；爸爸妈妈如果对你们孩子很好，你说你用得着讲吗？孩子怎么会不对你好呀？对孩子怎么样？要无我。做人做事，为别人服务，对别人好，不要有著相，不要觉得“这是我做的，要不是我对你好……”没用的。所以提升自己的境界，就是忘却自身，完成无我。不要有自己，你心中只有大家。只有大家，你心中才不会有“我”，你才能圆成实相。“圆”就是圆满，“成”就是成功，“实”就是实实在在的，“相”就是我们今天所拥有的现象，圆成实相。

有我相的人很讨厌的。你去跟这个人讲话，他跟你讲三句话他就讲到“我我我”，“我怎么样，我怎么样”......你去看，一个人跟人家讲话，动不动就要把自己“我”的意志强加在别人身上，像这种人就是属于根本不开智慧的人。所以你们如果跟人家讲话，这个人老跟你讲“我认为，我认为”，一定要把他的观点强加在你身上，这种人叫执著，就是我相。这种人你看见他，最好就赶快溜，不要去听他讲，因为听了一肚子气。你想改变他吗？不可能的。这种人就叫执著，用佛法界讲，执著我相。

所以，要学会无我，无我法。实际上“无我”有个“无我法”的。无我法，第一，无我是随缘而起：没有我就没有我，有缘分就来，没缘分就走。遇缘而生：缘分来了，哎呦，这件事情开心了。哎呀，人家说，哎呦，今天单位里对你怎么好，买东西，可以给你一张票子或者怎么样，缘分来了，开心半天；过一会儿领导说“对不起，我已经送给其他人了”，缘分没了，马上不讲话了。缘分就没了呀，就是缘，缘来了就缘来了，缘没了就没了。人家跟你讲：“有个男的很好的，我给你介绍好吗？”开心啊，在家里又化妆又弄，等到说：“哎呀，对不起，我搞错了，这个男的结过婚了。”这世界上的一切都是缘来缘去。对不对呀？实际上，过去跟你们讲话当中讲过的，“原来如此”，实际上这个“原来”最早的时候是用缘分的“缘”。听懂了吗？缘来缘去，遇缘而生，离缘而去。明白吗？遇缘而生，离缘而去。

所以一个人懂得这些之后，要见佛性是无我性——见到佛性，你就不要有自我了。你们今天坐在这里学佛，不自私，就是见了佛性，你们在学佛法，不要有自我、自私的心。人不能自私的，你看如果一个医生自私的话，他怎么开得好刀？对不对呀？一个医生如果天天想要赚钱，他开不好刀，动不好手术，治不好你的病。你看见病人，这个缘分到了，比方说，“我要用慈悲心，我要救他”，用佛性，你就忘我地去给他开刀。所以有的医生一天可以给人家开5个小时、6个小时，汗啊，所以你们经常看电影里边，边上护士经常给医生擦汗，有吗？就是这样。

所以，一个缘分很重要。如果你想到救人，你就不要有我性——无我性。“一切有为法”，如果一切的事情你都是有目的地去做，叫“一切有为法”；“如梦幻泡影”，你想去做任何事情，都是像做梦一样的，没了，梦幻泡影；“如露亦如电”，我问你呀，露水，早上太阳一出来，露水没了，像电一样过去了，对不对呀？“应作如是观”，就是这样，有了就是没有，没有了就是有啊。所以很多女孩子为什么傻傻的，想不通啊？没有了，痛苦啊，没有了。这个男的离开你了，你不是还是跟过去一样吗？你还能再找的呀，你还能找个说不定比过去那个还要好的呢，对不对？道理就在这里，要“应作如是观”。

所以我们修心要修无我的菩提心，你们要无我。你们如果一个男的，整天对老婆好得不得了，你说老婆怎么会对你不好呀？女人的心是很软的，你把女人的心弄得硬得嘞，她要跟你拜拜，要跟你打架，我告诉你，一定是你伤害她太深太深了。你让一个女人能够发狠了，我告诉你，你这个男人也是真的过分了。所以师父跟你们讲了，我不是帮女人，对不对呀？事实上女人很容易哭，她就是心比较软；一个男人不容易流泪的，所以他的心就比较硬一点，就是这么一个道理。所以就是告诉你们，如果修无我的菩提心，就是要你们了解，一切都是感应而来。佛法讲感应，你这个人有感应吗？有。你感到别人对你好，你是不是会对他更好？你感到他对你不好，你是不是会对他不好？这就是感应。

空性就是无我，一个人想通了就是空了。想明白了，这算什么？离就离了，走就走了，孩子大了离开父母亲也没办法，养大了总归要离开的。放不下，行吗？每一个人到了一定的时候，他有一种特性的出来的。小孩子的时候，我们天天说：“妈妈，不要离开我，妈妈，不要离开我，我永远跟着妈妈。”妈妈说：“你以后大了要结婚的。”“妈妈，我不会结婚的，我要永远跟着妈妈。”可能不啦？到时候碰到个男的，“妈妈，拜拜。”人就是这样。所以就是讲给你们听，一件事情你把它看到底了，看空了，就是无我了，没有我了。