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今天好好学佛。佛性是无始无终的，也是不增不减的。也就是说一个人的良心他好，他在自己的内心他是一直有的，就叫无始无终，就是说一直拥有的东西，就是没有结束的。你说一个人的良心好，会结束吗？不会的。它永远很善良地留在心中，而且在本性当中的良心不会增也不会减。你看一个人做了再多的坏事，他最后他也会感觉到对不起妈妈、对不起爸爸。一个人再好、再不好，他都会在他的本性当中，他不会去除的。他的善良和佛性，为什么叫不增不减、不生不灭？因为本来就有的，佛性本来就有。在两千五百年前，佛陀他就说众生皆具佛性，也就是说我们每个人都具有佛性，有菩萨的本性，所以人是很善良的。不生不灭，没有生出来，也不会灭掉。
所以学佛人要了悟，了悟什么呢？要明白，明白什么呢？在这个世界上一切都是，最后都是空的，都是没有了。你自己要“了”，就是把这件事情了断，结束掉。悟，就是能够悟出来这个世界一切都是苦空无常。你看苦一辈子，最后死了，空了，什么都没有，带不走。整个一生这个过程当中就是无常，一会儿有，一会儿没有，一会儿开心，一会儿不开心。
所以要把佛性融入空性之中。空性就是要明白什么叫“空”，空就是看穿了。所以很多人说“我看穿了，靠谁都靠不住，靠菩萨”。你看看你们现在很多人，靠到最后靠谁？不是靠菩萨？天天就念经、磕头。对不对呀，靠孩子靠不住的，孩子有自己的事，有自己的家，有自己的孩子，他们也有他们的事情。我们最后身体不舒服、精神上不开心，就是求求观世音菩萨保佑，不是靠菩萨？一求就好了，就是靠到了；一求没有好，继续求，还没靠到，没靠到并不是菩萨没听到你们。听得懂吗？是为什么？你们就像一个收音机一样的，天线照样在放东方电台的节目，你这个收音机接收太差，里面的线圈、电什么都没插好，听得懂吗？是这个概念。
所以一切业障要把它消除，过去的事情不能再想，就消业障。很多业障都是过去得来的，因为没有过去，哪来的业障？因为新的你还没造。你说你们明天准备造点什么业？不造的，对不对？那你们现在的业障是什么时候来的？就是过去的。2019年过了，把过去2018年、2017年所有过去的业障全部忘记，把它消除掉，2020年不要造新业，这样的话你人心就空了。“哎呀，我一辈子没对不起别人，我心里很空性”，这样的话你就是有分别心也能消除。
分别心是什么？就是看这个人不顺眼，看那个人，“因为他怎么样，因为他怎么样”因为人有分别心的，你看看，看见老年人，有的人看见老年人特别尊敬，有的人看见老年人特别不喜欢。对不对？老年人看见老年人会相互招呼，年轻人看见老年人“哎哟……”所以这就是分别。一看这个老年人有钱，哎呀，马上冲着他这样；一看这个老年人不行了，马上就不理他。不管谁都要达到自性清净——自己本性要清净。一个人如果把人家都看成像自己家里的人一样，那你这个人就自性、本性就很清净，那你就不会产生分别心。你看邻居很讨厌，因为他是邻居，他不是你家里的亲人；如果隔壁住的这个邻居是你的孩子，你说你会对他恨吗？肯定不一样。所以要去除分别心。菩萨就是叫大家要清净。如果你想清净的话，你就不要有分别心。
学佛人要慈悲，要有智慧。慈悲，看人家都很可怜。你看看每个人都很可怜，因为每个人都在这个生活的当中都承受着一种压力和烦恼和苦难，你要有同情心、慈悲心地去看。其实每个人都像抽烟一样，把烟都吸到自己的肺里去，你去看好了，你两三天不擦桌子的话，马上灰就上去了。所以希望你们要懂得，要有慈悲心，要有智慧，因为有智慧的人看别人都是很可怜，没有智慧的人看别人都很讨厌。所以希望你们看别人不要很讨厌，多慈悲，然后要自在。自在是什么？要放下过去的事情，人家对我不好、不开心，什么都要放下。自在就能随缘，自在的人什么都无所谓了，“你拿去吧，哎呀，反正我也不用它”，你拿去吧。你们看看现在的人，就算家里放了很多东西都不用的，你叫他送人，他肯吗？你们家里这个按摩器好久不用了，其实早就不用了，灰都堆得很多了。“你送给我吧？”“我有时候还要用的。”人不就是这样，对不对呀？“哎呦，你家里药这么多，吃胃的药、吃心脏的药……哇，这个，哎呦，很贵的，哎呦，我的心脏不好，你能给我一点吗？”“你知道我什么时候心脏不好啊？”听懂了吗？就是人就是一个毛病——不喜欢给别人，你这样的话，你就不能在心中成为一个叫摩诃莲池。摩诃莲池就是菩萨的莲花池，心里就干净。你看看有些人，年纪大的人他很舍的，“拿去拿去，我不要，这个给你，那个送给你”，他就很大方；但有些人小气得不得了，所以这个气量小气量大，实际上还是你的智慧不够。听得懂吗？
所以诸恶莫作名为戒，你什么恶都不要去作，你这个人就在守戒。大家听懂了吗？你说什么叫守戒？你什么恶都不要去作，你就是守戒。你今天作点这个恶，明天作点那个恶，你就不叫守戒。众善奉行名为慧，如果你今天什么东西众善奉行了，什么都去做了，智慧就有了。你说我今天帮这个，明天帮那个，什么都去帮别人，你这个人有智慧吗？肯定的。为什么？你帮了别人，我问你，别人会帮你吗？别人会对你好吗？这不叫智慧啊？听得懂吗？你什么恶的事情都不做，你是不是守戒？贪我也不贪，人家跟你说外面有什么产品，可以赚很多钱的，“这个不要，这个守戒，我不贪”，对不对呀？人家告诉你这个人很恨你，“我不恨，因为恨了之后第一吃亏的就是自己，因为恨别人我心里难受，不去恨别人”。自净其意，自己干净自己的意念叫自净其意。名为宝——宝贝啊。对不对呀？不恨别人，你自己不是像宝贝一样吗？对不对呀？
所以，我们学佛人不离自性，永远不要离开自己的本性，因为本性善良。你为什么要去不善良呢？因为你离开了你的本性，你开始恨别人，所以恨别人你会离开自性的。要知道，一切万法——世界上不管万法，就是什么事情的发生，其实皆从自性起用，就是全部从你的本性开始起作用的。自性起用都是从你的本性开始的，世界一切万法皆从自性起用。你善良的人，你做出来的事情就是善，种了善缘，你就会得到善果、善报；如果你今天做了不善的，那么你就等着恶果、恶报来吧。
所以，要戒定慧。戒定慧是什么意思？守戒，不贪，不恨，不愚痴，傻事我不做，那么就是定得下来，定得下来的人就会长出智慧出来。
所以心地无乱自性定。很多人不管做什么事情，人家告诉他“哎呦，有钱赚，你去好吗？”“没关系，没关系”，心定得下来，自性很定得下来，“我够了，我也不要贪，我这点钱够了，我这点事情做做可以了”，我可以了。那么不增不减菩萨身。你去看，一个人如果从小很天真，如果他到年纪大了，最后他也是很天真的话，这个人就是不增不减。但是你看我们小的时候多天真可爱，每个人都这么纯洁，为什么越大了越变得坏？坏不是小时候变的，都是越变越坏的，越变越贪，越变越恨，都是后来来的。怎么会来的？因为学到了人间不好的污泥浊水，红尘滚滚。那你可以说：“他坏，所以我坏。”过去在澳大利亚，有很多的移民代理他骗了很多留学生的钱，留学生最后跟他讲：“你为什么要骗我钱？你为什么要骗啊？”他说：“我最早的时候我就是这么被人家骗的。”你说这不是强盗逻辑？你被人家骗，你就可以去骗人家？你被人家打，你就可以去打别人？你家里被人家偷，那么你们都可以出去偷人家的了，这是什么理论啊，听懂了吗？所以自己的本性要守住，守住自己的本性。人家坏，我不坏；人家做坏事，我不做坏事；人家骂人，我不骂。我该怎么样我就怎么样，这个才叫进步。
接下去再跟你们讲一个“无事不登三宝殿”，这句话它有原因的，怎么会来的呢？首先告诉大家什么叫“三宝”——佛、法、僧属于“三宝”。所以一个庙里边都有“三宝”，所以庙进去就称为“三宝殿”。庙里边有佛吗？有佛经吗？弘法吗？“法”有吧。和尚有吗？——僧，佛法僧。所以在佛教的寺庙当中有礼拜，也有供养。所以很多现在的用词都是这么来的。你看看拜佛、礼拜，西方也有礼拜，所以，你看我们就形成了礼拜一、礼拜二、礼拜三……这个“礼拜”就是星期，这个礼拜是什么意思？我每一天都要礼拜。“礼”是什么？看见菩萨行礼；“拜”是什么？看见菩萨要拜，叩拜，所以叫“礼拜”。听懂吗？然后没有事情的话，很多人就不到菩萨的庙里去；有了事情，就赶紧跑到庙里去拜。所以这句话现在引用为：有事了你来求菩萨了，没事了你就不来求菩萨了。那么人家说“临时抱佛脚”，就靠你们平时修。所以这句话就是从过去学佛人这里得来的，叫无事不登三宝殿。