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阿罗汉是不断地去除烦恼。就是自己自修的人，他就知道，我怎么样应该把这些烦恼去除掉，但他们没有彻底地理解烦恼。阿罗汉到人间来是随佛出世，只要有个大菩萨到人间来了，他们必须就跟下来，他们跟下来。“哎呀，菩萨到人间去了，哎呀，我也要乘愿再来”，也发誓跟着菩萨一起下去救人，走吧，走吧，一起走吧，一下来全部到各地去投胎。投胎之后，随佛出世，出世之后就成为一个大护法。但是阿罗汉他没有得到究竟的圆满，就是他们不理解什么叫究竟圆满，他们只知道要下来帮助、保护菩萨，救人，但是他没有懂得什么叫究竟圆满？阿罗汉果的人，就是你们看得到的，就管自己念经，他经念得很好，他守戒，什么都看穿了，这种人是属于阿罗汉果。阿罗汉做到一定时候，他就会想“我怎么样早点脱离人间”，因为他下来的时候他是弘誓大愿，下来之后一看到人间这么多苦，自己修心这么难，马上就想“我早点回去吧”，趁人身还在的时候，他们想马上脱离，这种就是没修得圆满。

师父讲这个话就是教导你们，让你们要懂得，不单单你们这辈子到人间，是救自己的，你们家里人也要救，外面有这么多的朋友、亲戚，你都要把他们度成菩萨呀，你不能只管自己修的。就像一个人一天能念8张、10张小房子，你从来不知道给人家一张的。对不对呀？你从来不知道给人家一张的，你说是不是不能马上脱离，自己想不通：“哎呀，我吃这么多苦，跑到人间来，我根基很好，我怎么还不修上去啊？”“你看，这个人又来搞我了，那个人又来烦我了。”“你看，这个人又要我救，那个人要我救。”“你看，你影响我修心了，我打坐都不能打了，我念经都念不好了。”看看你们呢，现在很多人在接电话，很多人在度人，很多人在帮助别人，一样吗？境界是不是不一样啊？所以修大乘心，要修无缘大慈，所以你要成为一个大菩萨的话，你要修无缘大慈，无缘无故地去帮助别人。没有他是我的亲戚、他是我的父母、他是我的朋友、他是我的邻居，只要他是个人，只要他有苦难，我都要去帮助他，叫“无缘大慈”，没有原因的。没有因为是缘分我才帮你，不管是谁，我就要帮你，因为你苦了，我就要帮你，这叫“同体大悲”。他痛，你也痛，这种感觉只有妈妈有。妈妈看见自己的孩子摔伤了，孩子说：“妈妈，我骨头痛。”妈妈痛的比他还要痛。但是你们能不能让社会上，让那些可怜的众生，他们如果心里痛，你也跟他们一样痛吗？师父就这么做：我看见很多老妈妈身体不好，我很难过的；看见很多老伯伯身体不好，我很难过；看见你们想不通，我很难过。因为这个要上升到一个高境界，这个境界首先要消除你身上的业力。如果你业力很重，你不会去心疼别人的；只有当你自己很干净的时候，你才能让别人干净。

要用本初的觉醒。本初的觉醒是什么？就是人之初，性本善。本初的觉醒就是我们要懂得，人其实很善良，人都有慈悲心，看见别人苦了，你都应该想方设法去帮助别人，然后还要后续地去关心他，这个去做就是觉醒，去做利益一切众生的事情，你要去做利益一切众生，只要对别人有益的事情，你为什么不去做？你为什么只做对自己有利益的事情？对别人有利益的事情，你为什么不做？所以，当你去帮助别人的时候，利益众生的时候，你们要记住了，悄悄地，有一个非常好的事情在你身上发生了：当你去帮助别人的时候，你的心不会起罣碍的，你就是跟菩萨接近。你们自己想想，你们在帮助别人的时候，是不是心里有的时候特别开心？会忘记自己的烦恼的。如果你不帮别人的时候，你是不是会感觉自己很多烦恼啊？对不对啊？举个简单例子，“我自己还没好，我为什么帮你？”这个时候你是不是沉浸在“自己还没好”的当中啊？你虽然没好，但是你拼命地在帮助别人，你是不是很快就好了？因为你没想自己的烦恼，你只想到帮助别人。

所以修心的人，有一个很大的问题：一个人在家修，会觉得自己很舒服，没有罣碍，但一面对众生，或者一大堆人生的难题和烦恼，你可能就守不住了。那这个时候就是告诉你，在家修小乘。如果你能够克服烦恼，去帮助众生，守住自己的道心不退转，那你想想看，你是不是有一大步的进步啊？你是不是会进一大步？在家里越坐越烦，你们知道吗？有时候一个人，在家里越想越烦；你跟大家在一起，你会很快乐，大家一起修多快乐！你如果今天没有跟大家一起快乐，你就会觉得烦恼。所以修心很困难，所以既然修了，就要去面对它，这才是真实地寻找自我的本初。

师父经常跟你们说，如果你们学修心学到后来，连这种最起码的做人道德都不能守住，你说你修什么心？如果你们修心修到最后，连最起码的这些：“做人应该不要损人利己”、“应该帮助别人”、“应该先人后己”，连最起码的这些都没有，你说你能找到本初的觉醒吗？所以，要找到这个世界上，你真正来世界上的目的，不是为了把这一段生命过完，而是应该把它怎么样变为，我下一辈子能够修成的动力。这辈子就这么几十年，你做了多少好事？包括你们还害了很多人、骗人、伤害别人，包括感情，包括钱财，你这辈子如果修不好，你下辈子还得重新做人，你们现在都知道做人很痛苦吧。

所以，要真正找到这一世来世界的目的：我们就是来跟着佛陀修心，借假修真，解脱出离。所以想通了，钱财算什么，物质名誉算什么，一切都是空的，因为人的一生再怎么样辉煌，也有结束的一天。面对这一切，时常去思维，提升自己的正信正念，明白无常观，明白诸行无常，诸法无我。要懂得这个世界上一切的拥有，包括你连生命，都是暂时的，只是暂时拥有了你这个命。包括你的生命你都不能永远地拥有，而且你实际上没有拥有你的生命，因为它会失去，所以你不要说物质你拥有不了。我们小时候拥有的东西现在都没了，我们现在拥有的东西可能以后都会没有。你们拥有的青春没了，你们过去拥有人间过去各种各样的东西，现在实际上都过去了，都没了，连你们过去的自尊、自信......所有的一切都会随着，这个世界上一切变得化为乌有。仇人，在这个世界上，到后来可以变成爱人，恋人到后来可以变成仇人。连这一世生命的个体都会不存在，都会结束。想一想，你们爷爷的爷爷，可能你们都忘记了，但是事实上他是存在的。没有爷爷的爷爷，怎么会有你呢？这一切都是存在，但是有吗？没了，失去了。所以你那些仇人和爱随着这个世界上时间的推移，一切都变得那么没有意义了。你们大家想一想，你们小时候在班级里有没有仇人？有没有自己小孩子的时候、小学生的时候，那些爱人？很喜欢的孩子？现在想想，一切都过去了。