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学佛法，诸行无常。一定要记住，在这个世界上，所有的东西都是无常的，拥有了也就有了。所以很多人说“我学佛再等等吧，等到以后有佛缘了”，但是要知道诸行无常，我们不能等，所有的一切都会变化。好的变成坏的，坏的会变成好的；刚刚开心了，过一段时间又会伤心，一段时间的伤心又会让你变得开心。所以，学佛要及时把握住当下。所以现在看看，很多人都知道，现在的社会跟我们10年前、20年前所拥有的世界是不是一样？已经不一样了，就说明无常。
诸法无我。所有的东西带不去，什么是我的？没有。所以争什么？争到后来一切都是空的，唯有业随身。所以在人间很多人还经常想不通，去钻牛角尖。佛法告诉我们，我们所拥有的一切都会失去，所以要改掉自己心中不好的、身上不好的毛病，早早地忏悔，早早地修行。
自净其意，就是自己要把自己的意念弄得越来越干净，要修出六道。学佛人外在行善，内在修心，就是多念经，有菩萨的智慧，觉得有菩萨作为我们的依托、靠山，你就会让自己的本性和本心远离恐怖。所以很多人一辈子，就是在恐怖的日子里过，因为每天都会发生变化，天天很恐怖。其实，远离恐怖要多行善、多放生、多学经文，而且当你帮助别人、度人学佛的时候，你自己会改运，而且会断烦恼。一个没有烦恼的人，他的智慧就慢慢接近四圣道和净土，没有烦恼的人，他的脑子是干净的。自己在心中要经常反省自己，我做得对不对？
要潜修涵养能合群。现在很多人修心修到最后不能跟别人合群。要潜修涵养能合群，其实就是让你品格的提升。你这个人能够跟大家在一起，让别人接受你，你这个人就有品德；这个人大家都不能接受你，你这个人一定品格上有问题。
所以要谦虚无我，为人要态度诚恳，你会远离烦恼，远离贪瞋痴，你就不会堕落三恶道。因为在人间都有三恶道的，人间的三恶道是什么？贪得死去活来的，要了这个还要那个，那个要了还要，要到最后自己痛苦不堪；恨得咬牙切齿，恨得死去活来；愚痴得根本不能找到自我，做出来的事情都傻得一塌糊涂。所以，不能去堕落三恶道。要在生活中修行、实修、求证，就是“我今天修得对不对？我今天修得好不好？”要经常对照“我最近这一个星期，我今天一天下来，我有没有贪、我有没有瞋、我有没有恨别人？”不要贪、不要恨、不要去愚痴。实修是什么？实实在在地修。实实在在地修是每天念经、做功课，然后拜佛，把自己许过的愿经常拿出来再看一看，“我是不是在行愿？”你讲过的愿力你是不是正在进行、正在做。
人生短暂，每个人一生会遇到各种挫折。有很多人经常问师父，挫折来了怎么办？想不通，挫折来了，最重要，第一，保持心里的平静，觉得这是本来就应该来的。这件事情既然来了，看我怎么样来把它解决掉。无论在哪个环境，无论遇到什么样的挫折，心里都要快乐。因为你最终的目标不是到人间来享受幸福和痛苦的，你是来修心的，所以不管人间有多少的挫折、烦恼，它来影响你，不管听到任何恶劣的事情、很生气的事情，心要如如不动，“我就是这样，我就是这样”，经常想一想。不要心跟着别人去跑，所以很多人的心很容易跟着别人去跑，为什么？一听到好的，大家都去，结果上当也是这么上的。小时候听过别人讲过，买什么东西，只要看有人排队，很多人先排队了，再问买什么？我们现在做人也是这样，你自己要有毅力，自己要知道自己在买什么，然后你再排队。听别人，这个心就会跟着别人跑。
那么修行人，真正的修行人，要做到不受外相环境影响，就是不要被外面的环境所影响，而且心要不动，不乱动。我们说心不乱动，根本做不到，人听到任何一件事情，首先我相、执著就出来了：“这个事情跟我有关系吗？”他第一个想“跟我没关系”，他可能就不动了；只要跟自己觉得有关系的，他马上心就开始动。这个心怎么会动呢？就是跟着别人的语言在动。如果你能不动，那么你就进入了禅定。不管发生什么事情，定得下来的人叫禅定。
经常要学会看到自己的佛性，你们的佛性在哪里？你还有没有良心？你这个人活在今天，你们做过多少对不起别人的事情？你们伤害过多少人，包括你们的父母亲，包括你们的孩子？这一切，你怎么样能够做到如如不动？就是告诉你们，这就是守住你的佛性，因为佛性是善良，是慈悲为怀。所以只有经常看到和守住自己的佛性，你才会成就佛果。成就佛果就是你心中有佛，你永远不会做出背离佛法的事情。所以很多人经常地发疯、不开心，突然之间怎么样，实际上他的心就是背离了佛法，不安静、不冷静。所以要成就佛果，虽然你的心会很累，其实就是考验。你一个人如果能够住在家里，你能够闭关，“我就在家里，我坐得住”，这个人实际上就是在接受着考验，而且不管他心态怎么样，他会消除他的业障。你看有些人被人家背后指指点点，他照样觉得“我只要是对的……我更要当心，我做这点事情都有人来指指点点，可能做更多的事情，别人会更要指指点点，更要特别当心”，那么就学会了增上缘。被人家如果当众地污蔑，好啊，别人当场污蔑你，不跟他争，“我在修忍辱波罗蜜”。因为你不讲话并不代表你错了，因为你不讲话并不代表别人讲的是对的。因为你不讲话，人家把你当哑巴吗？没有呀。骂人的人，你知道边上听到的人会对他怎么想？能看得起他吗？所以要懂得，一切都要学会忍辱精进，这都是波罗蜜，就是智慧。
要学会牺牲小我，成全大我，有的时候为孩子，就像一个母亲一样，为孩子克制，实际上成全了“大我”。自己，有的人为了一点面子……就像很多，过去讲起来，如果家里条件不好，妈妈去为了自己家里孩子挨饿，去问别人家里借点东西。她为了当时的面子，她不去借，孩子在家里就饿了。所以妈妈为了成全“大我”，让孩子能有吃的，她，用现在话叫厚着脸皮，实际上就是为了成全孩子们，这个家庭，这个“大我”。所以很多母亲她就不愿意做这种事情，情愿孩子饿，那么这就是她的面子。
所以人有时候会面对很多因果。今天你伤了别人，你要记住，你终有一天人家会伤害你；你今天骂了别人，终有一天别人会骂你，这些都叫因果。你今天害了别人，人家一定会害你；今天你欺负了别人了，别人会欺负你，那么你的烦恼就会随着因果而出现。所以你去看，有烦恼的人，现在很烦家里的一件事情、很烦一个朋友、很烦自己一件事情，说明因果已经开始出现了。很多人说，因果什么时候来的？就是这个时候来的。