问1：请问师父，师兄在外面捡到瓷的观世音菩萨像（坐像），是新的，外面包的塑料纸还在，也很大，很庄严，师兄想供奉，在外地又没有庙，没开光。师兄是租的房子没有设大佛台，只有小佛台，这个像可以供奉吗？ 答：这种最好不要捡，如果里面有其他灵性进去，请回去会很麻烦，会不停地倒霉。 问2：如果有师兄发心弘法利生，给菩萨讲了，家里老人、孩子等都交予菩萨了，自己好好弘法利生。发心的师兄在弘法利生中不如理不如法，家里人会不会受到牵连？ 答：发现不如理不如法的地方要马上改正；会不会牵连家人要看所做业障的大小，如果业障很大的话也会累及家人。 问3：供菩萨的香不当心整盒香落到了地上，正好落在我的脚上，这盒香是红色盒包装的，香没有散出来，请问这盒香还可以供菩萨吗？ 答：不要用了，最好换掉。 问4：我跪着礼佛时发不出声音是何因？ 答：只要能正常讲话就说明嗓子是正常的，如果嗓子是正常的情况下念不出来，应该是心里有业障，

问1：请问在佛菩萨的大日子，在大佛台给佛菩萨上香时说这句话，至心恭迎某某某佛菩萨圣诞日，比较好，更恭敬？ 答：可以讲，我某某某恭迎某某某佛菩萨圣诞即可。 附相关开示： 【如何缅怀佛菩萨圣诞的问题 女听众：因为是地藏王菩萨圣诞日嘛，家里是没有供地藏王菩萨。如果以后是佛菩萨的节日，我们要缅怀感恩一下，那早上上香的时候应该怎么跟菩萨表示一下？ 师父答：太简单了，只要跪拜观世音菩萨就可以了，嘴巴里讲“请大慈大悲观世音菩萨慈悲，我某某某今天跪在观世音菩萨面前，缅怀地藏王菩萨的恩德，所以感恩地藏王菩萨到人间来救度我们。请观世音菩萨代表我们，来感恩我们的地藏王菩萨”，什么事情都把观世音菩萨捧在前面就解决了（行，我知道了） ——wenda20140824B 61:20】 问2：师父，我功课念礼佛21遍化解和家人冤结，化解冤结组合一天只能三四张，外加随缘放生来

问1：师兄们在临时住所设了一个临时佛台，供三佛佛像。请问师父：①针对房子的要经者怎么许愿？怎么祈求？比如每天大概送多少张？祈求是各自祈求还是统一祈求？房子的要经者是各自化还是统一化？②除了化房子的要经者外，师兄们可以化自己名下各种抬头的要经者吗？比如说亡人，家里人的要经者等。 答：①在临时住的地方，如果感觉有要经者，可以一起烧送21张小房子，敬赠处写其中一位佛友的名字房子的要经者。 ②可以。 附相关开示： 【问138：送组合给房子的要经者是祈求佛光普照，家宅安宁就可以了吗？需要加上超度房子的要经者这一句吗？ 答：可以求释迦牟尼佛、观世音菩萨、大悲普光功德山佛慈悲帮助我XXX能够将这些小房子送给房子的要经者。祈求佛光普照，家宅安宁。可以随缘。 ——来信解答（十四）20231210】 问2：没有持五戒的师兄，如邪淫梦考没过，或者刚学佛没多久的，能读《修行人的标准》吗？ 答：如果是刚学佛三个月、

问1：师父，《修行人的标准》第一条：遵纪守法，爱国爱民。自己对遵纪守法理解的范围非常狭隘。比如之前工作上没能严格遵守公司规章制度，一副对工作无所谓的态度。包括不少师兄也存在这种情况，比如每个学佛群群规，好像不少师兄对这个根本不重视，内心深处觉得这个根本不属于持戒范围，不看群规，只管自己发自己的。能否请师父慈悲开示一下，这个遵纪守法涉及的方方面面。 答：遵纪守法是指遵守当地的法律法规，不遵守工作的规章制度是个人品德方面的问题，不遵守学佛群群规跟每个人的境界和持戒有关，是属于戒律方面。 问2：白话佛法视频开示第27集中讲：“行善也是要用智慧的，很多人一辈子行善，最后成为一个大善人，他并不能成为菩萨，并没有功德，因为他没有加上他的智慧。”比如说：佛友家人往生，生前不学佛，有的师兄组织大家放生，有的个人发心去为其放生，这个可以随缘。有钢要使在刀刃上，行善要加上智慧，12月份快到了，拿着钱要去做更有

问1：“妄心不起，恒处寂灭之乐”，在寂静中，如何能体悟到佛性的法喜，如何能感受到寂静的快乐？弟子很惭愧，在寂静中常常迷失，找不到自己，体悟不到佛性的法乐，恳请师父慈悲开示。 答：迷失的人是不可能达到一种寂静的状态和境界，寂静是很高的境界，犹如禅定的境界，因为很多人都没有禅定的境界、没禅定的功夫，心定不下来，天天脑子里杂念纷飞，怎么可能达到禅定的境界？没有禅定的境界，你怎么可能达到一种寂静的状态？从佛法中开悟、体悟到里面的真谛，这种内心的喜悦就是法乐，也是我们经常讲的法喜，是发自内心对佛法体悟到一定的真谛所感受的法乐，是获得佛法的真如实义后心里上出现的愉悦心情就是法乐。 问2：国庆节有一天带孩子去景区玩，遇到一个念经的人，就和她聊了起来，她说了自己的苦恼，我萌生了度她的想法，让她修行心灵法门。她给我说，身边有人让她念《金刚经》和《地藏经》，我说《地藏经》普通人不能随便

问1：我们生活中积德行善帮助别人时，若被帮助的人命中有这个劫难，因为我们的救助让他躲过了这个劫难，我们算不算动了他的因果，我们会因此而背业吗？ 答：这种不算，背业也是背一点，也是暂时的。救人总会是好事情，是在做好人好事，也是在给自己积攒功德。佛经上讲，救人一命胜造七级浮屠。 问2：听了师父2023年12月19日的法音开示里讲到有念跟无念，“修心修到没有任何念头，念念有念和念念无念，是两个不同的修行次第。我今天要做多少功德，我今天要怎么样，我明天要怎么样，这是内心的起心动念，这叫有念，有念就是有为。无念是不思善也不思恶，内心没有任何念头，这叫无念，无念就是无为。”像我们很多人有时候做事情都喜欢提前做计划，或者做之前都会想，这样是不是就是有为。感恩师父慈悲开示。 答：从开始计划做什么，心里有这些想法都是有为的，修行就是从有为修到无为，这是每个修行人必经的一个过程。就好比

问1：佛言佛语里边普光功德山佛开示“我们学佛人天天想怎么帮助人家，想到就快乐，所以我们学佛人的快乐是建立在帮助别人的基础上的，那种快乐是在行禅。”请问师父如何理解“帮助别人的快乐是行禅”？ 答：禅就是法，行禅就是行佛法，心中有禅，就是心中有佛法，有佛法的人才会行禅。 问2：请问师父，正觉的最低果位是声闻、缘觉道，还是菩萨道？ 答：菩萨分一地菩萨、二地菩萨、三地菩萨等，一直到十地菩萨，级别比较低的就是预流果，也叫须陀洹果。 问3：念经的时候，把大悲普光功德山佛的录音放在旁边开着，不听，可以吗？ 答：可以，有加持的作用。 问4：师父说灵界众生也听法音开示，有的听了就能解脱了。我希望我的亡父母、流产的孩子，我所有的要经者也听法音开示，希望他们早日能得解脱。我早上在小佛台上香时能不能求三佛保佑我的亡父母，打胎的孩子，保佑我所有的要经者也听法音开示，争

问1：【两千五百年前，佛陀就知道出家乃成佛的必经之路。我们今天虽然没有出家，但是我们要像出家人一样，精进、努力，身没出家心出家。不要身在小家，总是自私地想着小家，要心想大家。我们要舍去人间的名利，克服自身心中的杂念，洗涤意识当中的浊念，才能永断轮回，一世修成。 ——《白话佛法 第十二册》 10.舍去贪爱获取大爱】 ①同修深有感悟，从许愿全素，到清修，到心如出家，到觉悟成佛的过程，师父一步步引领我们在家居士提高境界修成佛果。师父，我们学心灵法门清修之后，有些同修做到了心如出家在家弘法度众，有些同修去庙里成了真正的出家人，选择不同是否结果不同，请师父慈悲开示其中细微因果。 ②选择出家的同修，到了寺院严格持戒，会泛泛学习其他高僧大德的文章著作及其法门，也会兼顾学习心灵法门并弘扬，会得到心灵法门佛法的传承吗，缘分成熟可以去心灵法门的寺院修行吗，乃至往生心灵净土，感恩师父慈悲开示。 答：①选择不同，

问1：可以先念佛号心咒，再上心香，再做功课吗？因为有时候醒得早，5点就醒了，如果非要等到6点上心香，这中间的一个小时就浪费掉了，我想用这中间的时间念诵佛号和心咒。 答：可以。 问2：很多神婆、道士看事是扔圣杯（就是阴阳卦杯），他们每问一次问题，就扔一次阴阳杯，说是问神仙事，这种阴阳圣杯是什么原理？学习心灵法门后，我表示怀疑，估计这种也是在和鬼沟通吧。家里人特别喜欢找人看卦（看阴阳杯），头疼。 答：找神婆、道士或去供神的庙里扔圣杯，这些全部都是在通过他们的方式跟灵界沟通；找灵界的，最麻烦的就是动因果，有些通灵人他们后面从你这里拿不到钱的时候就开始搞你。我们学佛后，很多人间的事情是可以靠念经来改变。 问3：一个经文完整念完后，停下来吃饭或者需要做其他事，回头再继续念，或者念下一个不同经文的时候，需要念“嗡莱姆索诃”这几个字吗？ 答：经文念到一半被打断，或者中间要停下来做

问1：我现在修行，在吃素。请问和肉炖过的菜，也不可以吃吗？ 答：这叫吃肉边菜，刚学佛可以吃，吃到后边，身体从酸性体质逐渐变成碱性体质，就不会再想吃肉边菜，也会因为不断地学佛，会从半素到全素，这是净化身体的一个过程，也是学佛的一个过程；还有一种人是天上下来的，身体比较干净，接触到佛法，唤醒佛性后，不干净的食物，他很快就吃不了，吃了就难受。 问2：有一位师兄修了几年，一直忙于人间的事情很少念小房子还债（有几个打胎孩子），现在业障爆发生癌症，此刻在医院住院等待做手术。请教师父，师兄在医院如何念经？除了按早几年开示的多念《大悲咒》和《消灾吉祥神咒》，是否可以在医院学习白话佛法或者小声诵读白话佛法，学习白话佛法是否会招惹灵性？还有佛号、心咒是否可以正常念诵？重症室里都是癌症病人。 答：白话佛法是让你们在平时多看、多开悟、多长智慧，一个人开悟、有智慧才懂得跟时间赛跑，精进修行；生癌症不是靠念佛号、心